★著名教授注釋,著名教授精選
★全新修訂,精選附錄文章10篇
★ 版本完善,編校精良,注釋詳盡
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集,收有305篇詩(shī)作,代表了詩(shī)歌創(chuàng)作的第一個(gè)高峰。千百年來(lái),它對(duì)后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也被儒家奉為重要經(jīng)典,是歷代啟蒙教育的必讀之書(shū)。
本書(shū)繼承了歷代《詩(shī)經(jīng)》研究的優(yōu)秀成果,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的每篇作品進(jìn)行了精到的詮釋,準(zhǔn)確地解釋了每首詩(shī)的寫(xiě)作背景、作品主題,并對(duì)重要的語(yǔ)詞和關(guān)鍵章句作了注解,是《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典讀本。
本書(shū)是在褚斌杰《詩(shī)經(jīng)全注》(曾獲得北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng))的基礎(chǔ)上精選、修訂而成,精選有152首,是《詩(shī)經(jīng)》精粹的選注本。
本書(shū)特為中小學(xué)生課外閱讀制作,書(shū)前配有著名方銘教授導(dǎo)讀文章,書(shū)后附有我社編輯精心編寫(xiě)的知識(shí)鏈接(包括方銘教授《詩(shī)經(jīng)十解》)。導(dǎo)讀深入淺出,知識(shí)鏈接翔實(shí)、實(shí)用,可為青少年朋友的閱讀提供必要輔助。
前 言
中國(guó)詩(shī)歌有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。早在公元前六世紀(jì)左右,就出現(xiàn)了一部經(jīng)當(dāng)時(shí)樂(lè)師之手收集、編輯起來(lái)的詩(shī)集《詩(shī)三百篇》,也就是被后世儒家學(xué)者所尊稱的《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》收錄了我國(guó)西周初年至春秋中葉之間產(chǎn)生的三百零五篇作品,主要出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的北方中原地區(qū),是根植于我國(guó)黃河流域古老文化土壤中的藝術(shù)花朵,它以貼近現(xiàn)實(shí),淳樸自然為特征,受到人們的喜愛(ài),成為我國(guó)文學(xué)園林中最早的碩果。
現(xiàn)存《詩(shī)經(jīng)》一書(shū),是按風(fēng)、雅、頌分類編排的。為什么有這種劃分呢?原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇,有的原本是人民口頭上傳唱的民歌,有的雖是文人的創(chuàng)作,也是經(jīng)樂(lè)師配樂(lè)后用來(lái)演唱的,它們都是歌詩(shī),與音樂(lè)有關(guān)。由于這些歌詩(shī)的來(lái)源、產(chǎn)生的地域不同,樂(lè)調(diào)也有所不同,所謂風(fēng)、雅、頌,乃是按樂(lè)調(diào)劃分的類別。風(fēng),土風(fēng)俗曲的意思,是指當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)所轄不同區(qū)域的地方樂(lè)曲。它占《詩(shī)經(jīng)》作品的大部分,主要是上述各地區(qū)的民歌。雅,指當(dāng)時(shí)周王朝國(guó)都(豐、鎬)附近地區(qū)的樂(lè)曲。其中有民歌,也有文人創(chuàng)作。頌,是古代祭神祀祖用的歌舞曲。曲調(diào)肅穆而徐緩,與一般樂(lè)曲不同,故單成一類。大約是當(dāng)時(shí)王朝中的史官或巫祝(掌管祭祀活動(dòng))創(chuàng)作的。
《詩(shī)經(jīng)》是一部詩(shī)歌總集。從年代說(shuō),它包括了上下五、六百年間的作品;從作者說(shuō),它包括了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同身份、不同生活經(jīng)歷,以及不同性格、性別的作者的創(chuàng)作;從體裁說(shuō),它包括有抒情、敘事、諷諭、頌贊等各種文學(xué)樣式,而題材內(nèi)容更是多種多樣,有的寫(xiě)政治、行役、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)事、狩獵、祭祀、宴飲,有的寫(xiě)愛(ài)情、婚姻、民俗、歌舞,而且形象極為生動(dòng),感情濃郁,美妙動(dòng)人。它就像當(dāng)時(shí)社會(huì)的一部形象化的歷史,一個(gè)精金美玉雜收并儲(chǔ)的寶庫(kù),豐富多彩,炫人耳目。
由于《詩(shī)三百篇》的內(nèi)容十分豐富,從而很早就受到重視。我國(guó)大思想家、教育家孔子,就曾把它作為教導(dǎo)學(xué)生的教材,認(rèn)為詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨,不僅如此,他認(rèn)為學(xué)詩(shī)還可以體會(huì)出如何侍奉父母,怎樣輔佐君王施政的道理,以至通過(guò)它可以多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)。另外,孔子還說(shuō)不學(xué)詩(shī),無(wú)以言(《論語(yǔ)·季氏》)。在孔子看來(lái),《詩(shī)三百篇》無(wú)疑是一部政治、倫理、文學(xué)、語(yǔ)言,以及博物知識(shí)的百科全書(shū)。
《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)作品,作為生動(dòng)優(yōu)美的詩(shī)歌創(chuàng)作,無(wú)疑是我國(guó)古典文學(xué)輝煌的開(kāi)始,同時(shí),它的廣闊而豐富的內(nèi)容,又是我國(guó)古文化和古文明的載體,是我們了解古代社會(huì)和我們民族古老的物質(zhì)文明和精神文明的重要典籍。
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇,是否有商代的遺存,尚有爭(zhēng)議,但有相當(dāng)一部分作品可以上溯到西周初年是無(wú)問(wèn)題的!对(shī)經(jīng)》大雅中有一組古老的詩(shī)篇,即《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》,它們記述了從周始祖后稷的誕生到武王滅商興周的史跡和傳說(shuō),是傳唱于周初前后的史詩(shī),十分可貴地保存了一些遠(yuǎn)古歷史的面影。史詩(shī)是一個(gè)民族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)的勝利歌唱,是民族歷史的第一頁(yè)。這些僅存的古老詩(shī)篇,無(wú)疑是非常珍貴的。
......
褚斌杰(1933-2006),中國(guó)著名學(xué)者、文學(xué)史家、教育家、北京大學(xué)中文系教授,博士研究生導(dǎo)師。曾擔(dān)任國(guó)際漢詩(shī)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)屈原學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從導(dǎo)師游國(guó)恩先生研修先秦文學(xué)。一生學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)是先秦兩漢文學(xué)史的研究,出版有《中國(guó)文學(xué)史綱要(先秦秦漢)》、《先秦文學(xué)史》、《兩漢詩(shī)傳》等,所著《詩(shī)經(jīng)全注》獲得了北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。