本書采用人類學(xué)田野調(diào)查的方法，以陜西關(guān)中水利社會(huì)為個(gè)案，分析宗族、民間組織在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活中的作用，明確提出人類學(xué)觀察漢人鄉(xiāng)村社會(huì)的兩種模式，即宗族鄉(xiāng)模式和非宗族鄉(xiāng)模式，從親屬的遠(yuǎn)近關(guān)系來重新認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的復(fù)雜性試圖對(duì)多樣性的中國(guó)社會(huì)建立一個(gè)解說框架。本書填補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空白。
石峰，1967年生，2005年在中央民族大學(xué)民族學(xué)系師從莊孔韶教授獲人類學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副教授。主要學(xué)術(shù)興趣為漢人的社會(huì)組織、民間信仰與儀式。已發(fā)表民族志文本的本土實(shí)驗(yàn)、在歷史、文化與權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的婦女、香的階序性今日民間宗
章 導(dǎo)論
一 走進(jìn)關(guān)中
二 選題的意義
三 水利的社會(huì)文化關(guān)聯(lián)
學(xué)術(shù)史檢閱
四 跨村落的水利社區(qū)
第二章 大族何在？
歷史時(shí)期關(guān)中地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)
一 后革命氛圍中對(duì)階級(jí)話語的再認(rèn)識(shí)
二 土地與宗族
大族成立的基本條件
三 大族何在？
關(guān)中模式及其延伸的宗族問題
第三章 水利與政府組織
一 政府組織主導(dǎo)的官渠
建設(shè)與管理
二 水利糾紛處理中的政府權(quán)威
以民國(guó)時(shí)期為例
第四章 水利與民間組織
一 民渠及地緣性聯(lián)合組織
二 宗教組織的卷入
三 娛樂組織與水的象征性管理
第五章 討論與結(jié)論
一 關(guān)中水利社會(huì)中的組織力量
二 人類學(xué)觀察漢人鄉(xiāng)村社會(huì)的兩種模式
宗族鄉(xiāng)村與非宗族鄉(xiāng)村
三 組織參與的力量性與缺失性置換
參考文獻(xiàn)
附錄一 民國(guó)陜西水利現(xiàn)狀調(diào)查
附錄二 民國(guó)陜西水利糾紛案件處理情形
附錄三 民國(guó)陜西各河流水利協(xié)會(huì)一覽
致謝
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