本書選取渝東南民族地區(qū)的教學(xué)點(diǎn)作為樣本,以渝東南民族地區(qū)括黔江區(qū)、秀山土家族苗族自治縣、西陽土家族自治縣、彭水土家族自治縣和石柱土家族自治縣)和重慶市其他區(qū)年來有關(guān)數(shù)行比較,分析渝東南民族地區(qū)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略前后教育資源配置(人力資源、財(cái)力資源、物力資源配置)的差距,厘清城鄉(xiāng)教育資源配置的存在問題,并對(duì)合理配置教育資源提出具有針對(duì)性的建議。
國外發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的實(shí)踐證明,教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的互動(dòng)協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)兩者共同發(fā)展的必由之路。在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,義務(wù)教育與城鄉(xiāng)融合的互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)開始起步,并且出現(xiàn)了一些具有探索性、指導(dǎo)性的理論和實(shí)踐成果,但大多數(shù)是基于國家層面的宏觀研究,忽視了不同地區(qū)的差異性和適應(yīng)性,且缺乏對(duì)民族地區(qū)的研究。因此,對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置策行研究具有十分重要的意義和價(jià)值。在理論層面,本書豐富和發(fā)展了馬克思主義教育理論且以新意的視角對(duì)教育的均衡發(fā)展一步的研究。在實(shí)踐層面,本書有助于提高該地區(qū)廣大勞動(dòng)者的素質(zhì),為該地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)輸送更多高素質(zhì)人才,同時(shí)為民族地區(qū)探素出一條科學(xué)的城鄉(xiāng)融合發(fā)展道路。
本書選取渝東南民族地區(qū)的教學(xué)點(diǎn)作為樣本,以渝東南民族地區(qū)括黔江區(qū)、秀山土家族苗族自治縣、西陽土家族自治縣、彭水土家族自治縣和石柱土家族自治縣)和重慶市其他區(qū)年來有關(guān)數(shù)行比較,分析渝東南民族地區(qū)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略前后教育資源配置(人力資源、財(cái)力資源、物力資源配置)的差距,厘清城鄉(xiāng)教育資源配置的存在問題,并對(duì)合理配置教育資源提出具有針對(duì)性的建議。
本書主要圍繞以下幾個(gè)內(nèi)容展開論述:
(pan>)教育資源配置相關(guān)理論。主要對(duì)教育資源配置的含義、相關(guān)理論基行分析,同時(shí)清晰地界定研究的對(duì)象、范圍和理論依據(jù)而為解決教育資源配置過程中存在的突出問題提供理論依據(jù)。
(2)渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置現(xiàn)狀分析。從渝東南民族地區(qū)教育資源配置的現(xiàn)狀入手,選取實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略前后的財(cái)力、物力、人力數(shù)據(jù)三年教育資金投入情況、生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)等指標(biāo),對(duì)渝東南民族地區(qū)及重慶其他地區(qū)的數(shù)行比較分析,從而得到渝東南民族地區(qū)教育資源配置實(shí)證分析結(jié)果。
(3)渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置中存在的問題及成因分析。在對(duì)渝東南民族地區(qū)教育資源配置情行分析的基礎(chǔ)上,實(shí)地調(diào)研黔江區(qū)、秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族自治縣、彭水土家族自治縣和石柱土家族自治縣,以渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置存在的問題和影響因子作為問卷選行問卷設(shè)計(jì),再以該數(shù)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)與分析,并輔之以大量訪談?dòng)涗,明確該問題產(chǎn)生的原因以及什么因素阻礙了民族地區(qū)的教育均衡發(fā)展。
(4)渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源優(yōu)化配置的對(duì)策建議。針對(duì)渝東南民族地區(qū)教育資源配置存在的問題,參照國內(nèi)外關(guān)于教育資源均衡配置的經(jīng)驗(yàn),分別從財(cái)力、物力、人力方面一一對(duì)應(yīng)而提出渝東南民族地區(qū)教育資源配置的建議。
第1章 引言
1.1研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
1.2國內(nèi)外、市內(nèi)外同類課題的研究現(xiàn)狀
1.3研究目標(biāo)、主要研究內(nèi)容
1.4主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
1.5擬采取的研究方法及可行性分析
第2章義務(wù)教育資源配置相關(guān)理論
2.1教育資源
2.2教育資源配置評(píng)價(jià)指標(biāo)及指標(biāo)體系·
2.3相關(guān)理論
第3章鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與義務(wù)教育的關(guān)系
3.1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)涵
3.2鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下加強(qiáng)民族地區(qū)義務(wù)教育的重要性
3.3鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)義務(wù)教育資源配置的要求
3.4鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)義務(wù)教育存在問題及分析
3.5鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民族地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展途徑
3.6鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展對(duì)策和措施
第4章渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置現(xiàn)狀分析
4.1渝東南民族地區(qū)
4.2 渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置的現(xiàn)狀
4.3基于層次分析法的渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置的評(píng)價(jià)
第5章 渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置存在的問題及原因分析
5.1渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置存在的問題
5.2渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置存在問題原因分析
第6章渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置策略研究
6.1渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源配置的目標(biāo)
6.2渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育物力資源配置策略
6.3渝東南民族地區(qū)人力資源配置策略
6.4渝東南民族地區(qū)義務(wù)教育資源財(cái)力配置策略研究
第7章結(jié)論
參考文獻(xiàn)
1.研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,義務(wù)教育與城鄉(xiāng)融合的互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展剛剛開始,使得一系列指導(dǎo)性成果得以形成,然而很多成果是從國家角度出發(fā)的宏觀分析,對(duì)不同地區(qū)的差異性重視得不夠,同時(shí)民族地區(qū)的分析缺失。所以,本書選取渝東南民族地區(qū)括黔江區(qū)、秀山土家族苗族自治縣、西陽土家族自治縣、彭水土家族自治縣和石柱土家族自治縣)的數(shù)據(jù),將其與和重慶市其他區(qū)年來相關(guān)數(shù)行對(duì)比,對(duì)其在鄉(xiāng)村振興過程中教育資源配置方面存在的問行分析,如人力、物力等資源,將城鄉(xiāng)教育資源配置中出現(xiàn)的不行梳理,同時(shí)制定可行的措施。
1.1.pan style="font-family:宋體">理論意義
首先,對(duì)國內(nèi)現(xiàn)有研究基礎(chǔ)形成有益補(bǔ)充。對(duì)民族地區(qū)配置教育資源方面存在的不行探究,這與教育管理機(jī)制完善以及配置教育資源等是密切相關(guān)的,從而使得與之相關(guān)理論的發(fā)展空間得以有效拓展。本書在探索結(jié)教育方面的規(guī)律過程中,首先豐富和發(fā)展了馬克思主義教育理論,其次,用新的視角分析問題,把相對(duì)寬松的教育資源配置研究引向一個(gè)更為具體的問題,即區(qū)域性的教育資源配置研究。這有助于我們從一個(gè)較有新意的視角出發(fā),對(duì)教育的均衡發(fā)展一步的研究。
1.1.2現(xiàn)實(shí)意義
首先,這本書對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有積極作用,從民族特點(diǎn)的教育發(fā)展措行分析,對(duì)于渝東南地區(qū)教育發(fā)展是有積極影響的,能夠使這一地區(qū)勞動(dòng)者的能力提升,為這一地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供高質(zhì)量人才,這也與該地區(qū)的人才發(fā)展以及城鄉(xiāng)發(fā)展需求是相符合的。其次,教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,是兩者共同發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的必由之路。以渝東南民族地區(qū)為研究對(duì)象,探究義務(wù)教育城鄉(xiāng)融合發(fā)展中資源配置的問題,不僅有助于從根源上縮小這一地區(qū)的差距,能夠使經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有效轉(zhuǎn)變,同時(shí)對(duì)于國內(nèi)其他民族地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展有著積極的借鑒和參考作用。