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全唐詩中的樂舞資料
有不少人以為中國是舞蹈藝術(shù)不發(fā)達(dá)的國家,其實(shí)中國的舞蹈藝術(shù)自古以來就極為豐富,極為優(yōu)美,有悠久而優(yōu)良的傳統(tǒng)。但宋朝之后,由於封建帝王和一些學(xué)究們不斷摧殘,藝人們受到迫害,加之在歷朝的戰(zhàn)爭中又散失很多,直到現(xiàn)在有許多有名的舞蹈已經(jīng)都不可考。盡管如此,遺留在民間的包括戲曲舞蹈等等,還是相當(dāng)豐富。特別兄弟民族的舞蹈藝術(shù)十分完整而多色多采。
我們必須繼承原有的傳統(tǒng)而加以發(fā)展,要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立新中國的舞蹈藝術(shù)。我們研究中國舞蹈史,為的是弄清中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的路線,總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn),為新中國的舞蹈創(chuàng)作提供參考材料。 音樂和舞蹈是分不開的。研究舞蹈史同時(shí)必須研究音樂史。音樂舞蹈兩者都是時(shí)間藝術(shù),難保存而容易散失。音樂還能多多少少從舊譜中體會出一點(diǎn)聲音,舞蹈可很難留下形象──不像現(xiàn)在這樣有許多記錄的工具,過去關(guān)於舞蹈藝術(shù)的文獻(xiàn),異常不夠,就是找得到的,也都是既不詳明又不具體──有些有名的舞蹈,從歷史的記載中往往只剩下了一個(gè)名稱;有的就是連名稱也只是散見在筆記、小說、詩歌當(dāng)中,并無專門記載。我們要對古代的舞蹈藝術(shù)作史的研究,就必須想盡一切辦法,從各種方面搜集資料,從盡可能找到的資料中發(fā)掘可供參考對證的東西──文字記載、壁畫、明器、雕刻(包括石刻、磚刻,以及各種器皿的圖案,花紋)圖片等等,都要從各方面──不僅是從中國各地,還要從國外──盡量搜集,加以整理。我們必須重視資料工作,搜集到的資料應(yīng)經(jīng)過分類、比較、審查鑒別等等一系列的工作,這也就是研究學(xué)術(shù)基本的工作。 我們研究古代的舞蹈,不宜忽略現(xiàn)代存在的一些活的資料,我們從周到宋,從宋到現(xiàn)代把中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的輪廓大體看了一看,把目前所能得到的資料──不管是整塊的或是零碎的──按時(shí)代集中起來,大體分一分類,然后就決定把研究重點(diǎn)放在唐代。唐代是中國歷史上音樂舞蹈發(fā)達(dá)的一個(gè)時(shí)代,把唐代的樂舞研究清楚了,宋代的樂舞就容易明了。我們想把唐宋的樂舞研究一番之后,再上溯隋、六朝、晉、漢、周,這樣做可能比較便利。 關(guān)於唐代的樂舞不論是歷史記載、壁畫、雕刻、明器和許多專家的研究文字都比較多,但作為系統(tǒng)地研究舞蹈史的基礎(chǔ),那還十分不夠,我們還要從中外古今大力發(fā)掘。在文字記載方面,我們把全唐詩四萬八千多首全部讀了一遍,把其中關(guān)於樂舞和服飾部分的資料摘錄下來,分為音樂、舞蹈、服飾三大類,并加以簡單的說明。八九個(gè)人經(jīng)過四個(gè)月緊張的時(shí)間,下了一些笨工夫,也還是有些收獲。但因幾個(gè)人分頭進(jìn)行,又缺乏經(jīng)驗(yàn),同時(shí)又要抓緊時(shí)間付印,盡管經(jīng)過兩三次的反復(fù)檢查,掛漏之處怕還是在所難免。我們希望用這些資料和其他的資料互相比較印證,使我們對于唐代的樂舞有更多的了解,并以供研究中國音樂舞蹈藝術(shù)傳統(tǒng)的參考。 這一次的工作承陰法魯先生在工作很忙的當(dāng)中,給與很多的指導(dǎo),并親自寫樂舞部分的總說明和音樂部分的說明,甚為可感。這本書的編成,如果一個(gè)人來做,需要幾倍長的時(shí)間。大家一起動手,隨時(shí)互相交換意見,就時(shí)間花得少而效果更好一些。根據(jù)近一年來舞蹈史研究組的經(jīng)驗(yàn),研究工作是應(yīng)當(dāng)更多發(fā)揮集體的力量。 許多青年人只要找到了一條門路,他們就能熱心去鉆研,很快的做出成績來。相信他們,放手讓他們做,隨時(shí)邀請專家指導(dǎo)他們,他們就能把工作做好,這就能夠發(fā)揮集體的力量,也就比較能夠做到多、快、好、省。這樣是不是會埋沒個(gè)人?不會的。由於互相幫助、互相啟發(fā),進(jìn)步可以更快。只要自己肯下工夫,就能在集體幫助之下,更好的發(fā)揮才能,較迅速地成為專家。把學(xué)術(shù)當(dāng)作個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn),關(guān)起門來敝帚自珍的研究態(tài)度和方法今天已經(jīng)行不通了。學(xué)術(shù)研究工作要能博能約,也就是說要能廣泛地看到全面,也要能夠就關(guān)鍵問題深入鉆研;要實(shí)事求是──知之為知之,不知為不知──能夠肯定的肯定下來,還不能肯定的不妨先做假定,暫時(shí)弄不清楚的就應(yīng)當(dāng)存疑待證。無論是誰,只要能老老實(shí)實(shí)做研究工作,那怕是極小的一點(diǎn)所得,也應(yīng)該加以尊重。老實(shí)說我們舞蹈史研究組的同志們,對舞蹈史這一門學(xué)問底子很差,甚至可以說沒有底子,我們只想虛心受教,以不斷的勞動盡可能搜集些資料(古代的、近代的、現(xiàn)代的)加以整理,作為正式寫舞蹈史的基礎(chǔ)。希望飽學(xué)的專家們隨時(shí)不吝教誨。
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