譯　者　序
歡迎你打開我們翻譯的這本書！
我們的假設(shè)是，你有未成年的孩子，或你的生活中有與你關(guān)系密切的兒童或青少年，或他們是你的工作對象，或你想探索你內(nèi)在的小孩�？傊�，對孩子的關(guān)注，開啟了你與本書的緣分。現(xiàn)在，我邀請你來做幾個深呼吸。也許你可以閉上眼睛，鄭重地問自己這樣一個問題：我希望我關(guān)心的這個孩子或孩子們，成長為什么樣的人？給自己一點時間，允許想法和答案在你心里浮現(xiàn)。
好的，現(xiàn)在你可以睜開眼睛，繼續(xù)把你的答案放在心里�，F(xiàn)在讓我們先來看看這樣一段描述：
友善、接納、開放；懂得欣賞和感恩；注意力專注、靈活且廣度大；頭腦清晰、思路開闊，可以明辨是非與邊界；理解事物的因果和發(fā)展規(guī)律，了知萬事萬物不斷變化的本質(zhì)和相互依存的道理；能夠耐受強(qiáng)烈的情緒，約束自己的行為，有意識地做出選擇；能夠與自己和他人的情緒共情和共頻，對他人心懷慈悲；對自己有合理的信心，有耐心，懂得自我激勵和自我關(guān)懷；常常感受到喜悅和幸福。
怎么樣？這些描述與你自己的答案是否有所重合？你希望你關(guān)心的孩子擁有上述品質(zhì)嗎？
我希望。我不僅希望我的孩子擁有，而且我還希望自己也擁有。
以上描述，是我根據(jù)本書作者蘇珊·凱瑟·葛凌蘭在導(dǎo)言部分提出的主題列表整理而來的。蘇珊并非簡單搜羅各種美好的品質(zhì)，然后把它們堆砌在一起這些全都是正念一詞所覆蓋的主題，也是修習(xí)傳統(tǒng)正念時一貫注重培養(yǎng)的品質(zhì)。以上每一種品質(zhì)和能力，都在書里有相應(yīng)的論述，并且有對應(yīng)的正念練習(xí)（游戲）。
這正是蘇珊的野心所在，她并不因兒童心智發(fā)育程度有限，便矮化或去除正念的深刻復(fù)雜之處，而是盡可能用簡單明白的語言，選取貼切的、經(jīng)典的教學(xué)故事，融入心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，意圖涵蓋正念背后綿延千年的內(nèi)觀傳統(tǒng)中重要的主題。這些主題既描繪了人性的理想境界，也提供了在當(dāng)下點滴進(jìn)步的法門。這些主題的核心就是智慧與慈悲。我覺得引用書中原文來表達(dá)為恰當(dāng)：智慧與慈悲恰似鳥的雙翼，雙翼俱全才可能飛翔。……當(dāng)智慧與慈悲相逢，我們就擁有了一定程度的心理自由……幫助孩子們和他們的家庭穿越生活的困境，如鳥兒揮動雙翼穿越天空。作者的努力，超越了幫助孩子促進(jìn)大腦發(fā)育或管理情緒的層次，意在為孩子們鋪墊受益終身的通向心靈自由的道路。這十分令人尊敬，也賦予了本書非同一般的意義。
更令人欽佩的是，在保證理論部分專業(yè)與扎實的同時，這本書總體仍然非常輕松和實用。深入淺出，舉重若輕，說明作者擁有極其深厚的修習(xí)功底、開放慈悲的心和愛玩會玩的靈魂。當(dāng)然，蘇珊天才的創(chuàng)造力，體現(xiàn)在用創(chuàng)造性的方式把理論與實踐進(jìn)行了聯(lián)結(jié)：首先，把涉及的所有主題，提煉為聚焦力（focusing）、靜心力（quieting）、洞察力（seeing）、重構(gòu)力（reframing）、關(guān)懷力（caring）、聯(lián)結(jié)力（connecting）這6種相互關(guān)聯(lián)的核心能力；然后，把它們?nèi)谌氲?0個簡單有趣的游戲中。發(fā)展心理學(xué)告訴我們，無論是在孩子的正常發(fā)育過程中，還是在療愈性體驗中，游戲都起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)我們希望讓孩子也體會到正念的益處時，把冥想練習(xí)轉(zhuǎn)化為游戲，也是自然而然的選擇。蘇珊是兒童正念領(lǐng)域的先行者，也是經(jīng)驗豐富的老師，書中描述的60個游戲和帶領(lǐng)游戲的方式，經(jīng)受了時間的檢驗，非常值得信賴。本書另一位譯者朱莉是資深的兒童正念老師，她已經(jīng)先行在自己的工作中使用了這些游戲，發(fā)現(xiàn)它們非常實用，讓孩子和養(yǎng)育者或教育者在愉快歡樂的氣氛中學(xué)習(xí)，并且在與孩子一同游戲時，孩子們的分享也讓成人獲益匪淺，在平凡而真實的互動中有強(qiáng)大的療愈能量。
我個人認(rèn)為，無論你是父母、老師，還是與孩子工作的咨詢師或正念老師，本書正確的閱讀方式，就是對理論與實踐（游戲）部分同等重視，反復(fù)閱讀和嘗試（包括自己練習(xí)，以及與孩子一起練習(xí)），相互對照和印證，從而融會貫通。另外，如果只是把本書當(dāng)作一本游戲手冊，雖然有點暴殄天物，卻也不失為一個不錯的開始。就像蘇珊在本書開頭所說的那樣，修習(xí)正念的過程就像打開俄羅斯套娃，我們的好奇心和耐心終會幫我們拿到小的那個娃娃。
我在美國冥想與心理治療學(xué)院培訓(xùn)期間，蘇珊正好是講師之一，故我有幸與其直接交流我對本書的體會，這對后續(xù)審校幫助很大。在此要特別感謝蘇珊老師。
我和朱莉一起，感謝孫玉靜老師，是你讓我們與本書結(jié)緣。我們還要感謝華章心理的鄒慧穎老師和本書的責(zé)任編輯劉利英老師，你們的專業(yè)、敬業(yè)，始終讓人安心，也讓我們對本書終呈現(xiàn)的樣貌充滿期待。
感謝我的好朋友張淑芬和于海成對本書翻譯工作提供的大力協(xié)助，淑芬的認(rèn)真、細(xì)致、可靠，與海成的熱情、創(chuàng)意、靈感，都已經(jīng)融入這本譯作的字里行間。感謝方瑋聯(lián)老師和陳慧貞老師在本書翻譯過程中對我的指導(dǎo)和幫助。
感謝我的孩子陪我試玩書中的游戲，這不僅讓我對這些游戲有了生動的一手體驗，也讓我們收獲了珍貴的親子體驗和記憶。
朱莉老師特別向她的母親陸寶明女士和孩子朱禹澤小朋友表達(dá)感恩和歉意：你們的慈愛與智慧，熱情與真誠，溫暖與力量，是我生命中好的禮物。
感謝我們親愛的家人，你們都是幕后英雄。
在本書翻譯過程中，朱莉的母親和我的母親相繼因晚期癌癥離世，讓我們對書中談到的接納、感謝、慈悲、萬物變化、肇因和結(jié)果、此時此刻等主題，有了更深刻的體驗和理解。事實上，是正念修習(xí)支持我們度過了這個生命歷程，讓我們在與痛更親近的同時，也與愛更親近。
愿我們的愛與感恩，透過文字，傳遞給打開這本書的讀者。愿你們享受閱讀和使用這本書的過程，愿你們玩得開心！

周玥
2021年10月

前　　言
冥想（meditation）看起來很容易，就是坐在墊子上什么也不做嘛，這有什么難的呢？我次學(xué)習(xí)冥想的經(jīng)歷，讓我想起了俄羅斯套娃：打開這個娃娃，里面還有一個差不多的娃娃，只是小一些；然后還有一個，還有一個，一個又一個，直到出現(xiàn)一個小的娃娃。在真正開始練習(xí)冥想前，我似乎有層層艱深的理論要學(xué)習(xí)。朋友和同事推薦了好幾本書，我在各種方法和術(shù)語中苦不堪言，概念和技巧的提升簡直無窮無盡，但是我堅持下來了。終，冥想成了我的休憩而非戰(zhàn)斗之所，我終于拿到了那個小的娃娃。我寫這本書的初衷，就是讓父母們學(xué)習(xí)冥想的過程比我當(dāng)初經(jīng)歷的容易一些，甚至簡單到能讓他們將冥想分享給自己的孩子們。
越來越多的科研成果表明，上千年來內(nèi)觀（contemplatives）傳統(tǒng)相信的東西是正確的：正念和冥想可以幫助兒童、青少年和他們的父母培養(yǎng)一系列生活能力（life skills），以智慧、慈悲的心態(tài)與內(nèi)在世界和外在世界相處。本書介紹了六種生活能力：聚焦力（focusing）、靜心力（quieting）、洞察力（seeing）、重構(gòu)力（reframing）、關(guān)懷力（caring）、聯(lián)結(jié)力（connecting）。我把這六種能力用一個圓圈來表示，聚焦力處于圓圈的中心，因為穩(wěn)定、靈活的注意力能為其他五者提供支持。
下圖展現(xiàn)了這六種能力之間的關(guān)系。

當(dāng)兒童和青少年把注意力聚焦（focus）于當(dāng)下的體驗時（如呼吸的感覺或房間里的聲音），他們的心會平靜（quiet）下來，頭腦中會有更開放的空間，這使他們能更清晰地看見正在發(fā)生的事情。如果他們對自己的身心活動更加了解，就可以學(xué)習(xí)使用感覺印象（如我感到坐立不安或我的胃里好像有蝴蝶在撲騰），來提醒自己在說話或行動之前停下來想一想。這個過程可以提升孩子們對內(nèi)在體驗和外在體驗的覺察性，減少反應(yīng)性，從而使孩子們聚焦于以智慧、慈悲的心態(tài)對當(dāng)下的情境做出回應(yīng)，而非執(zhí)著于結(jié)果。當(dāng)孩子們明白每一個當(dāng)下都是由無數(shù)關(guān)系、肇因和條件編織的結(jié)果時，關(guān)懷力和聯(lián)結(jié)力就自然浮現(xiàn)了，他們就有機(jī)會重構(gòu)對某個情境的理解，然后讓自己的言語和行動體現(xiàn)出關(guān)懷力和聯(lián)結(jié)力。這六種生活能力遵循以下結(jié)構(gòu)：注意力轉(zhuǎn)化（靜心力、聚焦力）帶來情緒轉(zhuǎn)化（洞察力、重構(gòu)力），再進(jìn)一步帶來言語、行動和關(guān)系轉(zhuǎn)化（關(guān)懷力、聯(lián)結(jié)力），這個過程正是來自經(jīng)典冥想訓(xùn)練的進(jìn)階體系。
數(shù)千年來，內(nèi)觀訓(xùn)練已經(jīng)發(fā)展出極其龐大的體系，這一體系精確刻畫了人類的內(nèi)在世界和外在世界。我把這個龐大的體系簡化為兩類關(guān)鍵詞，通過游戲、故事、引導(dǎo)想象和演示，介紹給孩子們和他們的父母。六種生活能力就是類關(guān)鍵詞，第二類關(guān)鍵詞則包括傳達(dá)出智慧、慈悲的世界觀的普世主題。這些主題如下：
接納
開放的心
感謝
注意（聚光和泛光）
共頻
行為克制
肇因和結(jié)果
清明
慈悲
心理克制
明智的信心
明辨力
共情
萬物變化
相互依存
喜悅
友善
動機(jī)
耐心
此時此刻
自我慈悲
正念和冥想的內(nèi)在品質(zhì)具有一種神秘性，似乎只可意會，不可言傳，但是修習(xí)者可以從學(xué)習(xí)一系列主題、訓(xùn)練相關(guān)的生活能力開始，逐步接近正念和冥想的深刻本質(zhì)。與之相似的是爵士樂，其藝術(shù)基因深藏于難以把握的即興性之中，但是音樂家可以通過學(xué)習(xí)五度圈（circle of fifths）理論和練習(xí)音階，逐漸靠近這些品質(zhì)。當(dāng)這些神秘的品質(zhì)出現(xiàn)時，無論是正念冥想還是爵士樂的修習(xí)者，都可以立刻識別出它們，這是一種直接的感受，與言語表達(dá)無關(guān)。古人云，智慧與慈悲恰似鳥的雙翼，雙翼俱全才可能飛翔。通過正念和冥想，我們既可以了解抽象的主題，也可以學(xué)到具體的生活能力，從而培養(yǎng)智慧與慈悲。當(dāng)智慧與慈悲相逢時，我們就擁有了一定程度的心理自由。我們期望這種自由能幫助孩子們和他們的家庭穿越生活的困境，如鳥兒揮動雙翼穿越天空。
我喜歡正念游戲的一點，是它提供給父母和孩子互相教導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)的機(jī)會。不出所料，許多父母說，這些給孩子們設(shè)計的游戲也給了他們練習(xí)冥想的機(jī)會，而原本他們并沒有機(jī)會接觸到冥想。這讓我堅信一點：作為父母，我們的正念水平對生活中的每一個人都會產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響，尤其是對我們的孩子。當(dāng)我們平靜、穩(wěn)定、喜悅時，他們感受得到，并且會以我們?yōu)榘駱�。我們�(nèi)绾握莆杖松�之舵，會直接影響他們的安全感，并影響他們前行的方式。因此，我鼓勵父母先行思考書中的主題、體驗書中的游戲以培養(yǎng)自己的正念能力，再與孩子分享。
正念游戲是為孩子們寫的，但不必把這一點看得太重。這些游戲?qū)Ω改富蚝⒆拥钠渌�重要關(guān)系人來說同樣有趣，同樣可以促進(jìn)他們的成長。老師、治療師、祖父母、姨父姨媽、姑父姑媽、童子軍領(lǐng)隊、營地咨詢師們，這些游戲也是給你們設(shè)計的。準(zhǔn)備好試一試了嗎？放松下來，感受一下你的腳吧。
感受我的腳
我們將注意力集中在腳底與地面接觸的感覺上，放松，專注，覺察當(dāng)下正在發(fā)生的一切。
生活能力：聚焦力、關(guān)懷力　　適合人群：所有人群
帶領(lǐng)游戲
1.我們坐著或站著，背部挺直，身體放松，自然地呼吸，留意當(dāng)下身體和心中正在發(fā)生的一切。
2.保持身體放松。如果你是站著的，保持膝蓋放松。
3.現(xiàn)在，將注意力轉(zhuǎn)移到腳底，留意腳底與地面接觸的感覺。當(dāng)想法和情緒在心中出現(xiàn)時，允許它們自由來去。
4.此刻你正在感受自己的腳嗎？如果沒有，也不用擔(dān)心，走神是很正常的，只要把注意力重新放在腳底，重新開始感受就可以了。
小貼士
1.專注于某種身體感覺，就像在感受我的腳游戲中做的那樣，能夠幫助孩子們在過度興奮或難過時平靜下來。
2.邀請孩子們留意各種不同的身體感覺。比如，開門時，感受手掌與冰涼的門把手接觸的感覺；洗手時，感受手與熱水和肥皂泡沫接觸的感覺；穿襪子時，感受腳踝和腳與柔軟的羊毛接觸的感覺。
3.對正念游戲來說，穩(wěn)定持續(xù)地練習(xí)比單次練習(xí)的時長更重要，特別是在初期。