本書是依著名學(xué)者錢新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、臺(tái)灣、香港等地知名大學(xué)長(zhǎng)期講授《中國(guó)思想史》課程的講稿整理而成，*次在內(nèi)地出版。該著以一種自覺的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來(lái)討論中國(guó)儒、道、釋思想，察究各家思想、學(xué)說(shuō)興起、流傳、演變，直叩其核心問(wèn)題，折中損益，新見迭出。尤其對(duì)中華文化的特質(zhì)有極為深刻精準(zhǔn)的體認(rèn)，足以推倒西方哲學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中華思想文化的偏見淺識(shí)。這部不可多得的體大慮周、思密精深之作，深受學(xué)界推崇，在當(dāng)今全球化語(yǔ)境中，尤其值得參考。
錢新祖（1940-1996），出生于江蘇南通，當(dāng)代著名歷史學(xué)家、思想家，哥倫比亞大學(xué)歷史系博士，曾任芝加哥大學(xué)副教授、臺(tái)灣清華大學(xué)教授、臺(tái)灣大學(xué)教授、香港科技大學(xué)教授、中國(guó)文化大學(xué)教授，協(xié)助創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所和香港科技大學(xué)人文學(xué)部。錢氏學(xué)問(wèn)淵博，于中西哲學(xué)及歷史文化均有深入探索，尤精于中國(guó)思想史研究，1980年代錢氏率先將當(dāng)代西方新思潮批判性地引入專業(yè)的中國(guó)思想史研究，在世界中文人文學(xué)術(shù)圈影響甚巨，擁有極高聲譽(yù)。
編者前言……
張亨先生序……
梅廣先生序…
講 人文主義在天（神）人關(guān)系中的問(wèn)題性：
韋伯、黑格爾式論中國(guó)歷史文化之解體性批判（上）
第二講 人文主義在天（神）人關(guān)系中的問(wèn)題性：
韋伯、黑格爾式論中國(guó)歷史文化之解體性批判（中）
第三講 人文主義在天（神）人關(guān)系中的問(wèn)題性：
韋伯、黑格爾式論中國(guó)歷史文化之解體性批判（下）
第四講 《 論語(yǔ)》中的仁及對(duì)話文學(xué)…
第五講 孟、荀論心、情、性（上）
第六講 孟、荀論心、情、性（下）
第七講 墨子：兼愛說(shuō)所比喻呈現(xiàn)的客觀化思想模式
第八講 老子：道與無(wú)為
第九講 莊子：齊物與兩行
第十講 老莊的道及其語(yǔ)言觀…
第十一講 《 大學(xué)》與《中庸》：修身與本性
第十二講 《 易經(jīng)》中的生生觀念與共鳴式思想
第十三講 印度的佛學(xué)（上）
第十四講 印度的佛學(xué)（下）
第十五講 佛學(xué)的來(lái)華與華化（I）
第十六講 佛學(xué)的來(lái)華與華化（II）
第十七講 佛學(xué)的來(lái)華與華化（III）
第十八講 佛學(xué)的來(lái)華與華化（IV）
第十九講 佛學(xué)的來(lái)華與華化（V）…
第二十講 周敦頤與新儒家的道德的形上學(xué)（上）
第二十一講 周敦頤與新儒家的道德的形上學(xué)（下）
附錄
壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題
貳、英文上課大綱
參、臺(tái)北，香港，芝加哥錢新祖先生行述
肆、錢新祖（Edward T. Chien）生平簡(jiǎn)歷…
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