緣 起

決定寫這本書，是因?yàn)槲以跓o意之中讀到了一首詩：

農(nóng)桑不擾歲常登，邊將無功吏不能。
四十二年如夢(mèng)覺，東風(fēng)吹淚過昭陵。

這首詩是我從陸游的《家世舊聞》里抄下來的，據(jù)說初題在永昭陵道旁的墻壁上，但并非出自陸游的手筆。這首詩到底是何人所題，因?yàn)槟甏�過于久遠(yuǎn)，陸放翁尚且不甚明了，今人恐怕就更是難以考證了。不過，這位宋人題詩吟詠的根由，咱們大抵還是搞得清楚的。話說某年某月某日，此人行經(jīng)嵩山北麓、洛水之南，也就是今天河南鞏義的地界，正是趙宋歷代官家長眠地下的陵寢。詩人不嘆永安、永昌、永熙、永定諸陵，獨(dú)對(duì)永昭陵思緒萬千，于是留下了這段睹物思人、情深意切的感傷之辭。

長眠于永昭陵的趙宋官家，是大宋王朝的第四任君主宋仁宗趙禎。話說封建帝制兩千多年，以仁字為廟號(hào)的君主屈指可數(shù)，畢竟謚號(hào)、廟號(hào)皆是蓋棺定論，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，講究的是微言大義，優(yōu)劣褒貶皆有定法，萬萬容不得半點(diǎn)馬虎。一個(gè)仁字，可以算得上是一流的美譽(yù)了，更何況宋仁宗還是史上首度獲此殊榮的帝王。元人所著《宋史》，更是不吝溢美之詞：《傳》曰，為人君，止于仁，帝誠無愧焉。

趙禎為何能享有仁的美譽(yù)，說來可就話長了，其實(shí)也是創(chuàng)作本書的要旨，且容我在后文細(xì)稟，不妨先從這首詩略窺一二。首句農(nóng)桑不擾歲常登，說的是在宋仁宗主政的那些年月，天下風(fēng)調(diào)雨順、物阜民豐。從史書的記載來看，這話說得未免有點(diǎn)過頭，其實(shí)四十多年里水旱災(zāi)害交織，其中更是不乏人禍。當(dāng)然了，在那個(gè)基本上靠天吃飯的年代，老天爺已經(jīng)算是比較給面子了。對(duì)第二句邊將無功吏不能大家千萬不要望文生義，誤以為詩人這是在痛斥文武百官尸位素餐。正所謂滄海橫流，方顯英雄本色，這句話反其意而用之，說明生于承平的天下，哪里還有造就英雄的風(fēng)云際會(huì)呢？！于是乎，便有了后面的兩句：四十二年如夢(mèng)覺，東風(fēng)吹淚灑昭陵。物是人非之時(shí)，憶及當(dāng)年的如夢(mèng)如幻，怎能不令詩人悲不自勝，潸然淚下��！

宋徽宗時(shí)期，時(shí)任殿中侍御史的陳師錫在一封奏疏中這樣寫道：宋興一百五十余載矣，號(hào)稱太平，饗國長久，遺民至今思之者，莫如仁宗皇帝。為什么呢？因?yàn)檎�是在宋仁宗主政的慶歷、嘉祐年間，為本朝甚盛之時(shí)，遠(yuǎn)過漢唐，幾有三代之風(fēng)。

慶歷、嘉祐之治，到底能有多盛？宋人所言，或許有些自夸之嫌，咱們不妨用一組數(shù)據(jù)來說話：嘉祐年間，朝廷的歲入達(dá)到3680萬緡，是唐朝開元時(shí)期的兩倍還多，而北宋當(dāng)時(shí)的疆域，不足唐朝開元時(shí)期的三分之一。據(jù)后世學(xué)者推算，北宋的GDP一度占到全世界的80%，數(shù)字或許太夸張了一些，未必精準(zhǔn)可靠，但要說中國已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于其他國家，這一點(diǎn)倒是毋庸置疑的。世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克認(rèn)為：11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來，中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方。

以今天的觀點(diǎn)來看，經(jīng)濟(jì)是硬實(shí)力，而文化是軟實(shí)力。在中國文學(xué)史上如雷貫耳、傲視群雄的唐宋八大家，北宋就占據(jù)了六席歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏；還有開辟儒學(xué)新天地的北宋五子周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤。十一位黃金大咖都活躍于宋仁宗主政時(shí)期，其中有四人（蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥）更是同列嘉祐二年（1057年）進(jìn)士及第的千古榜。

經(jīng)濟(jì)、文化之外，北宋在科技方面的成就也不可小覷。作為中華文明的標(biāo)志性產(chǎn)物，四大發(fā)明中的三個(gè)活字印刷術(shù)、火藥和指南針，均出現(xiàn)在宋仁宗主政時(shí)期�；鹚幍呐浞剑�首見于史上部官修兵書《武經(jīng)總要》，由曾公亮、丁度奉宋仁宗之旨編纂�；钭钟∷⑿g(shù)和指南針，則首見于一部名氣更大的著作《夢(mèng)溪筆談》。雖說《夢(mèng)溪筆談》的成書，一般認(rèn)為是在哲宗朝的元祐年間，但其中所囊括的各種黑科技，大多是宋仁宗時(shí)期的成果，涵蓋天文、數(shù)學(xué)、物理、地理、生物、醫(yī)藥、工程等諸多領(lǐng)域，被后世譽(yù)為中國科學(xué)史上的里程碑。

恰如國學(xué)大師陳寅恪所言：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。蔚然大觀的仁宗盛治，正是趙宋之世極具代表性的時(shí)代，它既沒有犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅的慷慨激昂，也沒有擴(kuò)土開疆的雄渾氣魄，更沒有萬國來朝的非凡氣象，它恰似溫存婉轉(zhuǎn)的宋詞，字字珠璣、悅耳怡情，又好比端莊高雅的君子蘭，秀麗清香、沁人心脾。可以說，正是和風(fēng)細(xì)雨般的溫柔與寬容，烘托出了承平之世的安榮與繁華。

道明因由，閑言少敘，就讓我們正式開啟這場四十二年如夢(mèng)覺之旅吧！