《食物越多越饑餓》研究現(xiàn)代食品生產(chǎn)是如何破壞人類生存的平衡的。從肥胖人群、超市數(shù)量的猛然劇增,到人類對自然的破壞,作者追蹤食物發(fā)展道路的軌跡,闡述它的循環(huán),挖掘其歷史根源。作者揭露了人類生活和環(huán)境是如何相互作用的,指出了我們還有待解決的一個(gè)長達(dá)百年歷史的困境。
《三聯(lián)生活周刊》資深書評人貝小戎傾情推薦,榮獲2006年英國皇家文學(xué)學(xué)會(huì)非小說類作品的哲爾伍德獎(jiǎng)! 〕鞘凶兂闪耸澄锏纳衬,我們還有多少綠洲可以守望……
《查理與巧克力工廠》的作者羅爾德·達(dá)爾在1970年出版了《了不起的狐貍爸爸》,講述了一群狐貍為生存而同人類進(jìn)行的斗爭。這本96頁的小書很快便登上了各大排行榜和銷售榜的首位,并在美國引起了一股不小的“狐貍熱”。2009年,導(dǎo)演韋斯·安德森將其用定格動(dòng)畫的表現(xiàn)形式表達(dá)了出來。
在電影《了不起的狐貍爸爸》的開頭,狐貍爸爸要分別去三個(gè)臨近的飼養(yǎng)場竊取活禽、火雞和蘋果酒等生活必需品。到了故事結(jié)束的時(shí)候,一群動(dòng)物進(jìn)人以三位農(nóng)場主的名字命名的國際超市,里面應(yīng)有盡有:一排排的貨架上擺滿了黃色包裝的食品,冷凍區(qū)有牛奶、雞蛋、肉、魚、奶酪、盒裝果汁。但狐貍爸爸指著貨架說:“這些脆脂是用合成鵝做的,這些雜碎是人造乳鴿做的,連這些蘋果看上去也很假!
在很短的時(shí)間內(nèi),一群動(dòng)物從享用有機(jī)食品變成了消費(fèi)人工合成食品?梢哉f,這就是卡羅琳?斯蒂爾在《食物越多越饑餓》一書中講述的城市食品供應(yīng)方式的歷史剪影。她花了一生的時(shí)間研究這個(gè)主題,書中講到了很多生動(dòng)有趣的歷史逸聞,描繪了城市食品供應(yīng)的過去、現(xiàn)在和將來,足以引發(fā)每位讀者的深思。
如今人類已經(jīng)基本解決了食品短缺的問題,但這一現(xiàn)實(shí)有喜也有憂,人們在不用擔(dān)心下一頓飽飯的同時(shí),也喪失了很多東西。王世襄有“烹調(diào)圣手”的美名,據(jù)說年輕時(shí)他常常應(yīng)好友邀約,身背各色廚具及原料食材,騎著自行車親赴好友家中大顯身手。他對食材非常重視,每天一早就到菜場排隊(duì)等著開市。
卡羅琳·斯蒂爾,她在多種行業(yè)間游刃有余:建筑、教育、出版。
她是位特立獨(dú)行的講師。她將建筑學(xué)與生活的關(guān)系融入課堂,成為第一位將“食物與城市的關(guān)系”搬上講堂的人。
她是位跨界的建筑師,為建筑出版社撰稿,并參與錄制BBC的節(jié)目。
第1章 火種的力量土地/1
我們的祖先是游牧采集者,他們畢生都在跟蹤那些遷徙中的野獸,這些野獸成為他們飲食的基礎(chǔ)。當(dāng)人學(xué)會(huì)用火來塑造自然界后,他們用火在森林中燒出小塊空地來改善動(dòng)物養(yǎng)殖,同時(shí)建立了自己的領(lǐng)地。
第2章 艱辛的旅途城市/39
運(yùn)輸食物常常從一開始就比栽培要難。在古羅馬時(shí)期,一輛運(yùn)貨馬車走100英里所花的費(fèi)用估計(jì)是它所載貨物價(jià)值的一半,而水運(yùn)要容易一些,但也有面臨腐爛的危險(xiǎn)。
第3章 時(shí)代的新星超市/76
最早的超市是建在城鎮(zhèn)邊緣的四四方方的棚子,因此運(yùn)送貨物的卡車可以很容易地靠近它們。那時(shí)和現(xiàn)在一樣,超市的首要目標(biāo)并不是為了吸引消費(fèi)者,而是為了盡可能地把工業(yè)食品從工廠轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中。事實(shí)證明超市很成功。
第4章 躲藏的藝術(shù)廚房/109
無論是誰在做烹飪工作,家庭廚房往往和婦女聯(lián)系在一起的事實(shí)已經(jīng)對我們的住宅設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。即使在我們今天中性的微波烹飪文化中,家庭的性別界線依然很明顯。
第5章 美味的陷阱餐廳/137
雖然我們過去大多數(shù)情況下都在家里吃飯,但現(xiàn)在外出就餐已經(jīng)成為了城市生活的一個(gè)特征。在前工業(yè)時(shí)代的城市,公共的小餐館是沒有階級性的,富人和窮人通常同桌而食,正如他們都住在同一條街上。
第6章 純凈的城市垃圾/151
我們不僅在啃噬石油、土壤、森林和地下水等數(shù)百萬年形成的資源儲備,甚至在這種貪婪的啃噬中都沒有充分利用它們。關(guān)于垃圾我們只能說,它是某個(gè)地方的某個(gè)人所不想要的東西。然而,這并不意味著其他地方的其他人也不需要它。
第7章 未來的食托邦結(jié)語/166
我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)城市群……這些城市中的每個(gè)居民雖然在某種意義上生活在一個(gè)較小的城鎮(zhèn)中,但實(shí)際上他們生活在一個(gè)巨大而美麗的城市中,并享受著城市帶來的恩惠:田野、灌木籬笆和樹林。
譯者后記/183
倫敦,自治市集市
穿過迷宮一樣的磚結(jié)構(gòu)拱廊,我來到了集市的主賣場。頭頂是一個(gè)頹壞的鐵質(zhì)天篷,這里是一個(gè)沸騰的食品之城,烹制食品的聲音到處散發(fā)著。四面走廊邊上滿是貨攤和廚房,饕餮大吃的人們擠滿了狹窄的過道。我抬眼望去,到處都是正往嘴里塞著美食,擠在一起抵御嚴(yán)寒的人群。他們看起來很享受。空氣中彌漫著大蒜和香腸的味道,忙亂的廚師一邊炸東西一邊叫喊著,以跟上顧客下單的速度。在他們的頭頂上方的招貼畫中的奶牛和綿羊若有所思地凝視著,宣告著這些待售產(chǎn)品的來歷。
“你是在排隊(duì)買沙拉三明治嗎?”一個(gè)上氣不接下氣的操美國口音的人在我身后問道。碰巧我不是,但她犯這樣的錯(cuò)誤完全可以理解。這個(gè)地方繁忙至極,感覺更像舊時(shí)繁忙的股票交易所,而不像一個(gè)已有10年歷史的水果蔬菜批發(fā)市場。擠過人群,我遇到了一對夫婦,他們面對令人眼花繚亂的各種乳酪目瞪口呆。就在我奮力擠過他們身邊時(shí),那個(gè)丈夫歡呼道“這里跟法國一樣”。我想這里確實(shí)有點(diǎn)像法國,但我明白他的言下之意。能見到這么多食物在英國是很難得的,然而這在法國卻是常有的事。
再次經(jīng)過一個(gè)乳酪攤時(shí),我觸犯了一個(gè)未成文的規(guī)定,沒有先品嘗就向攤主買乳酪!澳銍L過了嗎?”攤主問道,目光中帶著真切的關(guān)心。“那一種的味道有點(diǎn)奇特。我記得是在去年10月的一天做的。奶牛剛剛開始吃新的飼料,我當(dāng)時(shí)還在想這種乳酪還蠻有牧場感覺的!睌傊鞯倪@番話令我激動(dòng)不已,我懇請他再多講些他自己的事兒。他叫湯姆?伯恩(Tom Bourne),他的家族生產(chǎn)柴郡干酪(Cheshire cheese)已經(jīng)有200多年的歷史了。現(xiàn)今他生產(chǎn)的大部分干酪在超市銷售,超市給這些干酪貼上了標(biāo)簽,但有些干酪還是以他的名義在大商店的熟食柜臺出售。我問他為什么要親自來自治市集市,他告訴我,現(xiàn)在人們好像已經(jīng)不了解柴郡干酪了,這促使他想來做點(diǎn)什么。這種干酪的味道取決于它的新鮮度以及制作、儲藏和售賣的方式,他很急迫地想要向人們展示它最好的品質(zhì)是什么樣的。我也覺得他的干酪與我所嘗過的其他干酪有所不同,他的干酪濃烈、醇厚,確實(shí)還有種牧場的感覺。我先前看到的那種像汽車輪胎般大的黃色干酪,有一個(gè)高貴的名字“伯爵”(Comte),它是侏羅山區(qū)(Jura mountains)出產(chǎn)的一種珍貴的堅(jiān)果味干酪。一個(gè)擁有哲學(xué)學(xué)位的喜劇演員將這些于酪進(jìn)口過來,靠銷售它們來支付他第一本小說的出版費(fèi)用。
自治市集市是一個(gè)食品集市,但是就像《星際迷航》的主角柯克船長說的,它不是我們所知道的那樣。乍看之下,它似乎是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場,但是你不要指望在這里買到便宜的還帶著泥土的萵苣。自治市集市的東西差不多都比較貴。當(dāng)然,一分錢一分貨,這里的食品都是通過傳統(tǒng)方式生產(chǎn)的。然而,盡管那條橫幅上說自治市市場是一個(gè)食品愛好者的樂園,但它不是一個(gè)購買日用小商品的地方。這個(gè)市場不像法國市場的原因在于,在法國,人們?nèi)匀粫?huì)例行公事般地去市場購物,而不是偶爾興致來了或者為了購買特別的食品才去。最近一次去巴黎,我數(shù)了一下,為了買到物美價(jià)廉的蔬菜,一個(gè)市場攤位前大概有20個(gè)人在排隊(duì)。這個(gè)地方可不是什么跳蚤市場,它是富有的第五帝國的蒙日集市。這里的一些攤位銷售的貨物和自治市集市的一樣難得一見。在那里買了幾個(gè)黑番茄就差點(diǎn)讓我破了產(chǎn)。蒙日集市迎合了每種顧客,而不僅僅是那些對飲食很講究的人。
自治市集市感覺起來很古怪,因?yàn)樗嬖谟谝粋(gè)與其飲食文化失去聯(lián)系的國家——在這個(gè)國家中大多數(shù)人都在超市中購物。自治市集市給我們提供了一種體驗(yàn),為那些有能力消費(fèi)的人提供了一種回味,對食品集市曾經(jīng)帶給城市的興奮的回味。自治市集市其實(shí)不是一個(gè)購買食品的地方,而是一個(gè)歡慶美食的地方。這并不是什么新鮮事——食物常常被用于城市中的慶典,尤其是在像倫敦這樣的世界性的大都市。但是那通常是指參加在高級餐廳舉行的重大宴會(huì),而不是站在路邊狼吞虎咽。在自治市集市,食物本身已經(jīng)成為了目的。它已經(jīng)成為了被崇拜的對象,就好像它被賦予了某種通便的能力來轉(zhuǎn)化生命。到這兒來的人,雖然他們的確很快樂,但似乎又是在尋找一些其他的東西:為了根源、為了意義,甚至為了救贖。
自治市集市既不是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場也不是路邊店,那么它究竟是什么呢?在前羅馬時(shí)代這兒或者附近就曾經(jīng)有一個(gè)集市。由于它緊挨著倫敦橋,這個(gè)集市實(shí)質(zhì)上壟斷了從南方運(yùn)人倫敦的農(nóng)產(chǎn)品,它始終是倫敦水果和蔬菜批發(fā)貿(mào)易不可缺少的一個(gè)部分。直到20世紀(jì)70年代早期,新科芬園(covent garden)的開辦搶走了它大部分的生意。這個(gè)集市在20世紀(jì)80年代一度舉步維艱,頑強(qiáng)地抵抗著來自開發(fā)者的所有提案,當(dāng)時(shí)的開發(fā)者想按照對岸的城市風(fēng)格來建設(shè)這一地區(qū)。能夠抵制財(cái)團(tuán)的壓力要?dú)w功于集市1754年的契約,該契約有一個(gè)附文,它規(guī)定集市的運(yùn)作必須只能是為了當(dāng)?shù)亟紖^(qū)居民的利益。因而集市的命運(yùn)掌握在當(dāng)?shù)鼐用竦氖种,這個(gè)契約在今天仍然有效。