張東蓀是20世紀(jì)中國(guó)重要的哲學(xué)家、思想家。他積極介紹和研究西方哲學(xué)，進(jìn)行中西哲學(xué)比較，著述宏富，為中國(guó)近代哲學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 本書共分四部分，亦即四章，對(duì)張東蓀的知識(shí)論進(jìn)行研究。*章條理(Order)言知識(shí)之形式，第二章多元(Plural)談知識(shí)之結(jié)構(gòu)，第三章解釋(Interpretation)述知識(shí)之本性，第四章邏輯(Logic)則專論知識(shí)之中樞。本書認(rèn)為，在20世紀(jì)20到40年代的大約30年時(shí)間里，張東蓀先于金岳霖開辟了一條完全不同于金岳霖的知識(shí)論道路。這條道路順應(yīng)了當(dāng)時(shí)西方哲學(xué)的*發(fā)展，給20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)帶來了新的視角和新的思維方式。本書的結(jié)論是：張東蓀明確提出了否定本體之思想，明確提出了形而上學(xué)或本體論必遷就知識(shí)論之立場(chǎng)，明確提出了方法論上的認(rèn)識(shí)論主義，從而徹底改變了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)了中華哲學(xué)之知識(shí)論轉(zhuǎn)向，開辟了中華哲學(xué)之新子學(xué)時(shí)代。