本書圍繞福建船政交通職業(yè)學(xué)院的發(fā)展歷史和教育活動(dòng)，挖掘船政文化和辦學(xué)精神，梳理福建船政交通職業(yè)學(xué)院一百多年來的歷史變遷與發(fā)展傳承，對(duì)學(xué)校自船政學(xué)堂時(shí)期以來的文化傳承及育人實(shí)踐探索活動(dòng)進(jìn)行了回顧總結(jié)。整本書內(nèi)容豐富、特色鮮明，有一定的理論高度和新意，且可讀性較好。
《百年船政 世紀(jì)星火：福建船政交通職業(yè)學(xué)院文化育人探索與實(shí)踐》：
一、歷史選擇了福建
福建地處東南沿海，具有得天獨(dú)厚的海域港口優(yōu)勢(shì)，既有宋元時(shí)期的世界名港泉州港，又有鄭和下西洋的出發(fā)地長(zhǎng)樂港以及明代后期重要貿(mào)易港口漳州月港。這些港口在海上絲綢之路不同歷史時(shí)期所扮演的角色與地位，使福建成為海上絲綢之路的重要區(qū)域，并對(duì)福建的地域文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
�。ㄒ唬└＝í�(dú)特的地域文化
1.海洋精神成為福建地域文化的顯性特征
福建倚山臨海，擁有綿長(zhǎng)的海岸線，很早就成為海上絲綢之路的重要樞紐。五代十國(guó)時(shí)期，閩王王審知治閩期間，更是大力開辟閩越海道，促進(jìn)福建對(duì)外交通，使泉州港從原來廣州、揚(yáng)州大港的中轉(zhuǎn)港口一躍而成為直接對(duì)外貿(mào)易的主要港口。隨著海上絲綢之路的不斷深入，福建的福州港、漳州的月港也逐漸成為海上絲綢之路的重要港口。漫長(zhǎng)的海岸線和頻繁的海上貿(mào)易活動(dòng)，讓福建人與海洋的對(duì)話來得直接而深刻，“利商舶，輕遠(yuǎn)游”“恬波濤而輕生死”的海洋精神成為福建地域文化的顯性特征。
何為海洋精神？目前學(xué)術(shù)界存在著一些不同的解讀。在王東維先生看來，“海洋精神是與特定時(shí)代相聯(lián)系的海洋群體的思維方式、思想狀態(tài)、內(nèi)在品質(zhì)以及價(jià)值追求的統(tǒng)一體”。尤雪等認(rèn)為，海洋精神是“海洋群體在涉�；顒�(dòng)中形成和發(fā)展的并為海洋群體所認(rèn)同的海洋認(rèn)知、觀念、思想、意識(shí)和心態(tài)，包含開放外向、團(tuán)結(jié)協(xié)作、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、冒險(xiǎn)和拼搏精神”。我們可以認(rèn)為，海洋精神是海洋群體在涉�；顒�(dòng)中所形成的與海洋特性相適應(yīng)的思維范式和價(jià)值追求，開放與包容、冒險(xiǎn)與拼搏是其精髓所在。
中國(guó)是一個(gè)瀕海大國(guó)，海洋國(guó)土面積達(dá)到300萬平方公里，但一直定位為陸地國(guó)家，國(guó)人的思維范式受農(nóng)耕文化影響極大，表現(xiàn)為踏實(shí)有余而創(chuàng)新冒險(xiǎn)不足。中國(guó)人對(duì)海洋，也僅停留在“興漁鹽之利，通舟楫之便”的初淺認(rèn)知上，缺乏探索的熱情；當(dāng)倭寇等因素作為海洋的危險(xiǎn)因子出現(xiàn)時(shí)，政府簡(jiǎn)單地采取了海禁、閉關(guān)自守的政策來逃避海洋文化的沖擊，這為明清國(guó)運(yùn)的衰敗埋下了禍根。
福建人則不然，福建人對(duì)海洋的態(tài)度是積極進(jìn)取的�！翱亢３院！笔撬麄兊纳娣▌t，海洋對(duì)他們意味著機(jī)遇、商機(jī)和財(cái)富。隨著海上絲綢之路的不斷拓展與延伸，閩人身上的海洋文化特性越發(fā)明顯。閩人“恬波濤”：以泉州為起點(diǎn)和終點(diǎn)的海上絲綢之路的航線，福建人就開通了6條——泉州至占城，泉州至三佛齊，泉州至印度、波斯灣，泉州至亞丁灣及東非，泉州至菲律賓古國(guó)麻逸、三嶼等地，泉州至高麗、日本。閩人“利商舶”：茶葉、陶瓷、絲綢是海上絲綢之路輸出的最主要商品。福建不僅大力推廣種植茶葉，德化陶瓷與江西景德鎮(zhèn)陶瓷齊名，宗元時(shí)期泉州出產(chǎn)的絲綢質(zhì)量不遜于京杭。閩人“輕生死”：鄭和七次下西洋被譽(yù)為世界航海史上的一次壯舉，他每次都在福建放洋，許多福建衛(wèi)所的官兵隨行，其中的不少人后來就留在了南洋，與當(dāng)?shù)鼐用褚黄鸱N植、經(jīng)商，共同開發(fā)、建設(shè)南洋。
福建人的海洋精神讓當(dāng)時(shí)的泉州港從原先的中轉(zhuǎn)港成長(zhǎng)為世界名港，而“開放與包容、冒險(xiǎn)與拼搏”并存的海洋文化也成為福建地域文化的顯性特征。
第一章 溯源船政：源起圖強(qiáng)根植教育
第一節(jié) 船政根本在于學(xué)堂
一、歷史選擇了福建
二、創(chuàng)辦船政
第二節(jié) 非培養(yǎng)才無自始，非歷練才無自伸
一、船政學(xué)堂確立了近代工程技術(shù)人才培養(yǎng)體系
二、船政學(xué)堂工程技術(shù)人才培養(yǎng)路徑
三、船政學(xué)堂工程技術(shù)人才培養(yǎng)成果斐然
第三節(jié) 船政文化的內(nèi)涵與特征
一、船政文化的獨(dú)特內(nèi)涵
二、船政文化孕育了中國(guó)近代技術(shù)文化體系
三、船政文化對(duì)工匠精神的拓展與創(chuàng)新
四、船政文化對(duì)教育文化的豐富與發(fā)展
第二章 文化傳承：革故鼎新薪火相傳
第一節(jié) 船政學(xué)堂辦學(xué)思想嬗變
一、船政學(xué)堂時(shí)期（1866-1912）
二、海軍學(xué)校時(shí)期（1913-1949）
三、勤工、高航時(shí)期（1935-1951）
四、大交通范疇的職業(yè)教育時(shí)期（1954年至今）
第二節(jié) 薪火相傳的辦學(xué)精神
一、初創(chuàng)之時(shí)不畏艱難、勇于拼搏
二、國(guó)難之中的職業(yè)教育，不忘初心堅(jiān)持辦學(xué)
三、搶抓機(jī)遇迎難而上，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家首批示范校
第三節(jié) 內(nèi)涵豐富的文化符號(hào)
一、校訓(xùn)的淵源
二、校徽
三、校歌
第四節(jié) 自覺擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕瘋鞒信c研究
一、力促船政文化傳承創(chuàng)新
二、加快提升船政文化集結(jié)和輻射效應(yīng)
三、構(gòu)建以船政文化為核心的校園特色文化
……
第三章 思政文化：以德潤(rùn)心以文化人
第四章 專業(yè)文化：精益求精兼包并容協(xié)同創(chuàng)新
第五章 實(shí)踐文化：德技并修歷練成才
第六章 匠師文化：德藝雙馨百年匠師
第七章 學(xué)生文化：立身修學(xué)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航
第八章 治理文化：以人為本趨變求新開放包容
第九章 文化自信：與時(shí)俱進(jìn)繼往開來
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