本書作者沉潛于《論語》與《圣經》的妙語金句之中，對東西方的這兩大經典做了獨特的對比與透視，相互參照，彼此發(fā)明，尤其力挺《論語》之普世價值。書中提供了經典閱讀的新形式，也提供了耶儒對話的新文本。
中國文化與基督教真的水火不容嗎？有人認為，《論語》這種書在《圣經》中被定義為“魔鬼的深奧之理”，基督徒碰也不能碰。也有人認為，《論語》《圣經》對讀，是基督教對中國文化的“滲透活動”，儒家知識分子應該奮起反抗。但其實中國文化與基督教吵了一百多年，卻從沒有見過面。雙方對于彼此存在很多的誤會和誤解，無論是基督徒還是現(xiàn)代儒學知識分子，都應該去讀一讀另一種經典，了解另一種文明。本書作者就是“從仁者的愛心和智者的慧心來為中國文化和基督教之間做了修橋補路的工作” 。
《論語》《圣經》對讀 第一課：學習篇
“學而時習之”與“天下萬務都有定時”
《論語》《圣經》對讀 第二課：孝道篇
1“孝為仁之本”與“要孝敬父母，
使你得福，在世長壽”
2“大孝尊親”與“你要使父母歡喜”
3“事父母幾諫”與“不要惹兒女的氣”
《論語》《圣經》對讀 第三課：禮義篇
“人而不仁，如禮何？”與“沒有愛，
我就算不得什么”
《論語》《圣經》對讀 第四課：教育篇
1 抑由進求與耶穌答問
2“吾與點也”與“你們說我是誰？”
《論語》《圣經》對讀 第五課：修養(yǎng)篇
1“有若無，實若虛”與“存心謙卑”
2“吾無隱乎爾”與“若是沒有，我就早已告訴你們了”
《論語》《圣經》對讀 第六課：處世篇
1“己所不欲，勿施于人”與“你們愿意人怎樣待你們，
你們也要怎樣待人”
2“以德報怨”與“愛你們的仇敵”
3“鄉(xiāng)人皆好之”與“人都說你們好的時候，
你們就有禍了”
《論語》《圣經》對讀 第七課：交友篇
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