李白（701762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南）。先世竄于中亞碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。五歲隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń�油）。二十四歲以前，在蜀中讀書、任俠，五歲誦六甲，十歲觀百家十五觀奇書，作賦凌相如，曾跟任俠有氣，善為縱橫術(shù)的趙蕤學(xué)習(xí)，少任俠，好神仙。開元十二年（724），出蜀漫游，歷江漢、洞庭、金陵、揚州等地，后于安陸（今屬湖北）入贅故相許圉師家，娶其孫女，酒隱安陸，蹉跎十年。約開元十八年初入長安，結(jié)交張垍等人，后失意歸。開元二十四年寓居?xùn)|魯任城，與孔巢父等游，號竹溪六逸。天寶元年（742），由玉真公主推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林。三載春，因遭讒毀，被賜金還山。后漫游梁宋，與杜甫、高適同游。復(fù)游齊魯、吳越。十一載，北游幽薊。翌年秋，又南游宣城，后至金陵、廣陵。安史亂起時在梁園，后隱于廬山。永王璘經(jīng)略南方軍事，召李白入幕。至德二載（757），李璘被殺，李白系潯陽獄，后定罪長流夜郎（今貴州桐梓北）。乾元二年（759）三月，于流放途中遇赦。東歸江夏，游洞庭，下金陵，至當(dāng)涂依族叔李陽冰。上元二年（761），聞李光弼自臨淮率軍平叛，曾請纓從軍，半道病還。代宗寶應(yīng)元年（762）病卒于當(dāng)涂。李陽冰受托編其集為《草堂集》，并作序。李白為盛唐詩歌最杰出的代表，中國文學(xué)史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。儒、道、縱橫諸家及任俠精神對他均有顯著影響，而極為強烈的用世要求、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)與不屈己、不干人、蔑視權(quán)貴、蔑視禮法、追求自由解放的精神則是其思想性格的基本方面。其詩歌創(chuàng)作舉凡對日趨腐朽的統(tǒng)治集團的強烈抨擊與批判，對自己高昂熱烈的愛國感情的抒寫，對理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾和蔑視權(quán)貴、反抗封建束縛精神的表現(xiàn)，對祖國壯偉秀麗山川的描繪和對盛唐時代生活美的反映，都貫串著他的思想性格。其詩歌風(fēng)格兼有豪放與飄逸、壯麗與明秀之美，而統(tǒng)一于清水出芙蓉，天然去雕飾的自然真率。想象豐富奇特，瞬息萬變，極具浪漫色彩。諸體中除七律現(xiàn)僅存八首外，各種體裁均有佳作，七言古詩、五七言絕句尤稱圣手。歷代注本中以清王琦《李太白集輯注》較善。近人注本有瞿蛻園、朱金城合編之《李白集校注》，安旗主編之《李白全集編年注釋》，詹锳主編之《李白全集校注匯釋集評》等。今人郁賢皓有《李太白全集校注》。

杜甫（712770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄陽市），生于鞏縣（今河南鞏義市西南）。出身于奉儒守官之家。遠祖杜預(yù)系西晉名將名儒，祖父杜審言為武后朝著名詩人，他們對杜甫的儒家思想、功業(yè)追求、詩歌創(chuàng)作均有重要影響。杜甫七歲能詩。年十四出入于東都翰墨之場。二十歲開始漫游吳越，二十四歲回到洛陽，應(yīng)舉未第。二十五歲復(fù)游齊、趙。天寶三載（744），結(jié)識被賜金放還的李白，同游梁、宋，在宋時遇高適，三人同游，慷慨懷古。后又與李白游齊、魯。天寶五載至長安。六載，應(yīng)舉落第，遂居留長安。先后獻《三大禮賦》《封西岳賦》，并投詩干謁權(quán)貴。十四載擢河西尉，不赴，改授右衛(wèi)率府胄曹參軍，歲末赴奉先（今陜西蒲城縣）探望妻子，時安史叛軍已陷洛陽迫近潼關(guān)。十年困守長安的生活，將杜甫鍛煉成了憂國憂民的詩人。避亂鄜州時，得知肅宗已在靈武即位，遂冒死前往投奔，半道為叛軍所俘，陷居長安。至德二載（757）夏，間道奔赴肅宗行在鳳翔，授左拾遺。不久即因上疏救房琯觸犯肅宗。九月長安光復(fù)，攜家返京供職。乾元元年（758），出為華州司功參軍，是年冬，曾至洛陽，親見戰(zhàn)爭對人民造成的慘重傷害。二年秋，棄官攜家赴秦州（今甘肅天水）、轉(zhuǎn)同谷，生活陷于絕境。復(fù)由同谷入蜀，于歲末抵達成都。在友人資助下于西郊浣花溪畔營建草堂，開始了一段相對平靜的生活。上元二年（761）七月，友人嚴(yán)武自成都尹入朝，杜甫送至綿州。適遇劍南兵馬使徐知道在成都作亂，遂輾轉(zhuǎn)徙居綿、梓、閬州。廣德二年（764）嚴(yán)武再度鎮(zhèn)蜀，表署杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎（后世因稱甫為杜工部）。永泰元年（765）正月辭幕歸草堂。四月，嚴(yán)武卒，五月，攜家沿江而下，在云安（今云陽）因病逗留約半年。大歷元年（766）夏至夔州（今奉節(jié)），得都督柏茂林之助，在夔州首尾居留三年。大歷三年三月，離夔州出峽，先后漂泊江陵、公安、岳陽、潭州、衡州等地。五年冬病卒。

杜甫為中國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人。其詩歌創(chuàng)作對唐代由極盛轉(zhuǎn)衰時期的社會生活作了全面深刻的反映，舉凡戰(zhàn)亂的破壞、人民的疾苦、統(tǒng)治者的腐敗、貧富的懸殊、軍閥的跋扈叛亂，乃至一些重大的軍事事件，在他筆下均有及時而鮮明的反映，并貫注著深厚的愛國主義精神和人道主義精神，被后人稱為詩史。其中熔述志抒懷、敘事繪景、縱橫議論為一體，將個人經(jīng)歷遭遇與時事政治、人民生活融合的長篇，以及以下層人民的苦難為內(nèi)容，帶有敘事性的短篇，都是對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的創(chuàng)造性發(fā)展。在古體詩的創(chuàng)作中，極大地提高了詩的寫實技巧和敘事藝術(shù)，并能以高度概括的藝術(shù)手段揭示出生活的本質(zhì)。在古代詩史上，杜甫既是集大成者，又是開新世界者。他在詩歌體裁上，五古、七古、五律、七律、排律（尤其是長律）均達到一流水平，對七律的發(fā)展提高更有巨大貢獻。不僅用七律來反映廣闊的現(xiàn)實生活，抒寫人民的苦難，抒發(fā)憂國憂民的情懷，從而極大地擴展了七律的生活容量與政治內(nèi)涵；且能運古于律，既格律精嚴(yán)，字句烹煉，而又氣勢磅礴，意境渾融，極大地提高了七律的藝術(shù)品位。晚年大量創(chuàng)作七律拗體，以表現(xiàn)內(nèi)心郁勃不平之氣，在藝術(shù)上也有明顯創(chuàng)新。在藝術(shù)風(fēng)格上，創(chuàng)造了極富時代特征和個性特征的沉郁頓挫風(fēng)格，思想的深厚博大，感情的深沉凝重，意境的沉雄悲壯，表現(xiàn)的回環(huán)起伏、波瀾曲折，構(gòu)成了融時代悲劇與個人悲劇為一體的具有崇高悲壯色彩的詩風(fēng)。與此同時，還創(chuàng)造了極其錘煉精工的詩歌語言。通過語不驚人死不休的苦心經(jīng)營，達到毫發(fā)無遺憾下筆如有神的程度。而這種錘煉，又與創(chuàng)造渾然一體的詩歌意境結(jié)合，顯得字烹句煉，力透紙背，又具整體流貫的氣勢。此外，為了擴展詩歌的容量，在古體、律體中大量創(chuàng)作組詩，并加以精工的組織經(jīng)營，也是杜甫的一大創(chuàng)造。有集六十卷，已佚。北宋王洙重編《杜工部集》二十卷、補遺一卷，為后世杜集祖本。清代著名杜集注本有錢謙益《錢注杜詩》、仇兆鰲《杜詩詳注》、浦起龍《讀杜心解》、楊倫《杜詩鏡銓》等。今人張忠綱等有《杜甫全集校注》，謝思煒有《杜甫集校注》。