"《論語》,是我們目前所能找到的、*集中展示孔子思想的一部作品,由孔子親傳弟子有子和曾子的弟子們編撰而成,是我們了解孔子及先秦儒家*為可信的材料。
如果經典不能夠被閱讀和理解,那么是沒有意義的。
孔子,被后世推為至圣先師。如果只仰望他的圣,只能讓他的思想寶藏束之高閣,離我們越來越遠。唯有了解他超凡入圣的過程,才能使他成為自己真正的老師,也是對他真正的尊重。
本書是傅佩榮教授關于《論語》*為詳盡、不吝筆墨的作品。緊貼文本,先錄述《論語》每一章經過傅教授考證的原文,再把意思用白話文說清楚,然后再用一篇百余字的文章解釋其中的重點,看它跟我們現(xiàn)在的人生有什么關系,可以給我們什么樣的啟發(fā)。這樣的行文仿佛涓流成河,積土成山,非常適合父母與小朋友日日共讀,也適合青少年朋友和初學者含英咀華,品《論語》真味。
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"傅佩榮教授經典之作 三百講、九百頁,立足原典,讀透論語,探尋孔子思想的全貌
1. 臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生經典之作,以學貫東西的哲學素養(yǎng)、平易淺近的行文筆調,帶你進入孔子豐沛燦爛的精神世界。
2. 論語入門的不二之選,尤其適合青少年朋友或親子共讀。原典 白話 要義詮釋 與當下人生的關聯(lián),將經典句句拆解,使人能夠消化理解,這樣才為個人生命提供養(yǎng)分。
3. 裝幀別致舒適,黑色函套燙金,如長夜之中的曙光,暗合天不生仲尼,萬古如長夜。上中下三冊采用空心書脊裝幀,輕巧厚實,容易翻閱,方便日常閱讀。
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"我們都知道,孔子的思想與言行在《論語》里面記載得最完整。如果想學習中國文化,了解中國思想的精華,我們首先要讀的一本書就是《論語》。
在正式討論《論語》的內容之前,我們先把孔子的生平跟他的地位做個大概的介紹。
在中國歷史上,孔子前面都有誰呢?首先有三皇五帝,五帝中最后的兩位是堯和舜;然后是夏、商、周三代,夏朝大約四百 多年,商朝大約六百年,周朝大約八百多年。周朝分為兩個事情: 西周與東周。東周又分為春秋與戰(zhàn)國?鬃由钤诖呵锎┢冢 那是一個亂世。但是,人無法選擇所生活的時代,也很難選擇所 處的社會。所以,面對亂世、面對挑戰(zhàn),你就要設法激發(fā)人的各種能力,包括用所學的知識、自己的心得來應對各種挑戰(zhàn)。孔子就是在中國歷史上應對亂世最有成就的代表。
孔子生于公元前 551 年,卒于公元前 479 年。那個年代有什 么特色呢?如果你以宏觀視野來看整個人類的歷史,就會發(fā)現(xiàn), 在孔子誕生之前大約十年,在印度,釋迦牟尼出生了,他是佛教的創(chuàng)始人;而在孔子去世后大約十年,在希臘雅典,蘇格拉底誕 生了?梢姡澜绺鱾不同的地區(qū),都在非常接近的時期出現(xiàn) 了各自的偉人。那個時代,被稱作做人類文化上的軸心時代。經 過軸心時代,人類的理性、人類的人文思想全面展開。具體到我 們中國,根據(jù)司馬遷的說法,老子,這位道家學派的創(chuàng)始人,比孔子大約大了三十歲;而孔子所創(chuàng)建的學派被稱為儒家。這兩個學派,在中國歷史的發(fā)展進程和中國人的心靈塑造方面,更是扮演了關鍵的角色。
孔子他的祖先是宋國人!妒酚 孔子世家》記載:孔子生 魯昌平鄉(xiāng)陬邑,其先宋人也。他本來是宋國的王室,后來逃到了 魯國。按照古代禮制,宋國的王室的成員,經過五代之后就要獨 立出來,而獨立出來那個公族正好是孔父嘉,所以孔子后來姓孔?鬃拥母赣H年紀很大才與他母親結婚,所以孔子三歲的時候父親 過世,母親把他帶回娘家撫養(yǎng)成人。孔子年輕的時候,家里貧困,在社會上也沒有什么地位,所以,他確實是一個從平凡走向偉大的人。
孔子是怎么樣磨煉、造就自己的呢?這正是我們要學習的重點?鬃幼畲蟮奶攸c,就是好學。他知道,在當時的情況下,自己是沒有資格念大學的。他跟其他鄉(xiāng)下小孩一樣,只能念書到 15 歲,也就是完成做鄉(xiāng)村教育而已。所學的只有兩個重點:一 個是文化常識,另一個是基本武藝。什么是文化常識?舉個例子。 比如你是魯國人,就要知道魯國人的祖先是周公的后代;還要知道,在魯國旁邊有個齊國,齊國人的祖先是姜太公的后代。簡單 說,文化常識包括自己的國家的背景和傳統(tǒng)。那么基本武藝呢? 古時候男孩子到15歲以后就需要服兵役了,以便將來就要保家衛(wèi)國,所以他要學會像騎馬、射箭這些基本武藝。到了15歲以后, 鄉(xiāng)下的孩子就沒有地方念書了。所以,孔子特別好學,到處請教 各方面的專家,并且能夠集各家之大成,將所學知識精益求精地 實踐、發(fā)展,所以,他成為當時有名的博學之人。
當時,魯國有三家貴族勢力特別大,分別是孟孫、叔孫、季孫。其中,孟孫氏在參加當時的國際活動時,行為失禮。他說, 我堂堂貴族怎么能不懂禮呢!太可惜了。他聽說孔子懂得禮儀,就讓他的孩子向孔子學習。所以,孔子 30 歲的時候,因精通禮制,便可以在社會上可以立足了。在此之前,孔子還做過倉庫管 理員和牧場管理員。
孔子不但為貴族子弟教授禮儀,同時也教鄰居和一些年輕人,逐漸在民間辦起學校來,教書便成為他的工作之一。但是, 他主要的收入,還是靠他精通禮儀的專長,譬如替別人辦喪事。 古代的喪禮要極其復雜,只有專家才能操辦?鬃泳褪钱敃r這方 面最好的專家。根據(jù)司馬遷的記載,他曾經向老子請教禮儀,又向很多人學習各種方面的知識,比如音樂,最后融會貫通,集各家之所長。
更重要的是,孔子掌握了中國文化發(fā)展的關鍵所在從夏 到商、商到周,一個國家到底怎么樣才能夠興盛?又是什么因素 導致衰亡?孔子了解了這其中的緣由,便產生一個偉大的抱負, 也即他所謂的五十而知天命,知道自己有一種特別的使命, 要讓整個社會走向正路。當時的亂世被描述為禮壞樂崩,也 就是人間的規(guī)范、秩序瓦解了,所以孔子非常憂慮,他希望重新建立價值觀的基礎,那就是讓每一個人都接受教育,使得內在真 誠的心意獲得啟發(fā)。任何一種行為,一定要由內而發(fā),它才有道 德價值;否則只是外在的,應付別人而已,不管你做多少都改變不了自己,而人生最可貴的就是要改造自己,改善自己,把自己 個人的成就跟社會的發(fā)展結合起來。所以儒家的思想非常重視人 的社會責任,因為沒有人可以離開社會而成就自己。
今天我們?yōu)槭裁催要學孔子呢?因為他的思想有幾個特色, 歷久彌新:第一,溫和的理性主義。他非常強調人的理性,人可 以學習,可以通過學習不斷增長見識,知道人生應該何去何從。
第二,深刻的人道情懷。我在年輕的時候念《論語》,受到感動 是為什么,因為在《論語 鄉(xiāng)黨》里面有一段話:廄焚,子退朝, 曰 :傷人乎?不問馬。那時候孔子在魯國做官,有一天下朝 回家,家人跑來報告說馬廄失火燒了,孔子的第一反應是,有人 受傷嗎?他完全沒有問有沒有馬受傷。要知道,馬在古代很貴重 啊,有時候看一個人有多少家產就看他有幾匹馬,而對孔子而言, 財產是不能跟人相提并論的。古代社會是有階級的,是封建社會,如果馬廄失火,受傷的是誰?馬車夫、工人、傭人,這些人在社 會上沒有什么地位,不受重視,人權也沒有保障,往往被草菅人命。 但是,在孔子心中,人與人是平等的,所以每個人都可以成為君子,再往上成為賢者,成為圣人。第三,樂觀的人生理想。學習孔子,最好是在年輕的時候。這樣,你就會感覺到自己的生命充 滿希望。所謂的樂觀,是說一個人只要愿意,他就可以通過真誠 使人由內而外地產生力量,要求自己行善避惡,在德行上日益精 進,止于至善。這是非常樂觀的態(tài)度,而且我們可以從中可以得 到快樂。
所以,我們了學習儒家的思想就會發(fā)現(xiàn),人的價值在內不在 外;而當人的內在價值展現(xiàn)出來,就一定會對社會產生正面的影響。了解孔子,不但是認識傳統(tǒng)的開始,同時也能讓人學會把握 人生的方向,進而邁出實現(xiàn)人生理想正確的第一步。
《論語》這本書是我們目前所能找到的、最集中展示孔子思 想的一部作品,由孔子親傳弟子的弟子編撰而成。后面我們會聊 到,因為是有子、曾子的學生負責編輯《論語》,所以這兩位子的學生在書中也被稱作子,子即是老師的意思。 論語這兩個字,有些人念成論(四聲)語,也有念成論(二聲)語。不同的音,代表意思不太一樣。念四聲的話, 論代表討論,語代表對話,就好像我把我們討論對話的材 料整合起來;念二聲的話呢,論代表編輯,語就是對話, 就把許多對話編輯起來。所以大家一聽就知道了,兩者皆可解釋 得通。不過我倒認為,念二聲比較自然,發(fā)聲比較容易。
《論語》總共二十篇,每一篇有若干章,總共有五百多章。 每一篇的篇名來源于每章文本最開始的兩個字,或者是這一篇核 心內容的概括!墩撜Z》的材料凌亂簡短,往往容易背誦,但是 卻不容易理解這樣說的原因。所以,在《論語三百講》中,我們 回歸文本,選擇其中最能傳達孔子核心思想的三百多章來學習。
我在介紹的時候會先請大家看一下這每一章的原文,再把它的意思用白話文說清楚,然后再來解釋里面的重點,看它跟我們 現(xiàn)在的人生有什么關系,可以給我們什么樣的啟發(fā)。這樣的行文非常適合父母與小朋友共讀,也適合青少年朋友和初學者入門。
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