序言

日本文化是黑暗中的象

本書《速讀日本文化》是從眾多以日本、日本人和日本文化為主題的著作（本書將這類著作通稱為日本文化論）中，精心挑選了廣為流傳、極具話題性且被認(rèn)為是一般通識類的經(jīng)典著作，介紹其核心概要。

其實，日本文化就像是黑暗中的象。黑暗中的象是起源于南亞的寓言，講述了盲人們摸象的故事。

盲人們在摸完象后，各自提出了不同的評論。例如，摸到大象鼻子的男人如是說道：這是一條巨蛇。

另一位摸到象腿的男人如是說道：不不不，這絕對是一根柱子。

又有另一位男人說道：怎么可能，這明明就是一條繩子。

至此，想必大家已經(jīng)猜到了，這位男子摸到的是大象的尾巴。

如此看來，要想撥云去霧，看清廬山的真面目其實是一件非常困難的事。若想方設(shè)法去理解，就會像上述的男人一般，對于象這一實體有著各種各樣截然不同的評價和判斷。

可以說日本文化就像這黑暗中的象，其全貌至今也未得甚解，依然處在黑暗之中。

前人們?yōu)榱苏莆杖毡疚幕�的要義，如同字面意思一般，在黑暗中不斷摸索。其結(jié)果則是，迄今為止，許多學(xué)者提出了各種各樣的日本文化論，可以說是百家爭鳴。

請大家不要誤解，我并非想說前人們就是盲人。只不過他們奮力格斗的對象恰巧是黑暗中的象，因此，無論多么優(yōu)秀的人，也只能舉起燈光照亮象身的一部分，以此展開各自視角的日本文化論。

這樣一來，想要了解日本文化論全貌的讀者，就只能盡可能多地接觸從各種不同角度論述日本文化的文章。

也許只有這樣，才能更接近何謂日本文化這一問題的正解。

一口氣讀完5大主題的名著

雖說如此，但要逐一讀完各式各樣的日本文化論，就連這一領(lǐng)域的專家也極難做到。

更何況是非專家的普通讀者，對于很多人來說，甚至不知道應(yīng)該從哪一部日本文化論入手才好。

這時就該本書登場了。

如一開始所提到，本書精選了25部曾經(jīng)引發(fā)熱議，且被認(rèn)為是一般通識教養(yǎng)的日本文化論書籍，每一部都是從不同的視點和角度論述日本文化的珠玉之作。

本書針對每一部作品，除了附上100字的摘要和作者簡介外，也介紹每一部書的內(nèi)容概要。也就是說，本書最主要的目的就是幫助讀者通過速讀，一口氣理解這25部日本文化著作。

誠然，若將精選的著作按照五十音的順序或成書年代先后依次進(jìn)行介紹，這未免單調(diào)。對讀者來說，也將缺少些閱讀的樂趣。

因此，本書設(shè)定了5大主題，并搜羅了與每個主題相符的書籍。這樣一來，所選的日本文化論著間的關(guān)系便能一目了然，同時讀者也能更好地理解各部論著間的相對位置。

此外，相較于一本一本閱讀日本文化論，作者希望通過這樣的方式能幫助讀者提高理解力。

具體而言，分章歸納了以下5大主題。

首章是Chapter 1 將日本文化推向世界的三大名著，選取了將日本文化介紹到世界的三部名著，是首次接觸日本文化論時的必讀作品。

接下來在Chapter 2 探尋日本人的精神構(gòu)造中，介紹了從禪學(xué)、佛教、民俗學(xué)和心理學(xué)等不同領(lǐng)域論述日本文化精神的書籍。

再者，在Chapter 3 何為日本風(fēng)土的特性中收錄了從地理層面論述日本文化特征的書籍。

繼而在Chapter 4 試論日本之美中，如該主題所示，介紹了深入考察日本之美的日本文化論著。

最后是Chapter 5支撐日本人與日本社會的成立的東西，這里則介紹了從多樣的角度論述日本文化特征的著作。

一口氣讀完上述書籍，也許能撥開云霧，從一定程度上掌握日本文化的全貌。

若只將本書作為一本讀物，未免有些可惜，因此希望讀者能發(fā)展性地應(yīng)用本書進(jìn)行延伸閱讀。關(guān)于這一點，在《后記 精讀日本文化論的建議》中進(jìn)行了詳細(xì)說明。

此外，各章最后都插入了《專欄 外國人眼中明治時代的日本》，介紹明治時期接觸日本文化的外國人所著的見聞錄。