著者李漁,號笠翁,他生活于明末清初的江南地區(qū),是著名的戲曲家和小說家,同時,他也是一位有著美妙生活情趣的生活家。李漁年輕時也曾打算走科舉入仕之路,但隨著應試的落榜和明清鼎革的大變故,便斷絕了出仕的念頭。李漁自負才氣,選擇了一條古代文人少有的人生道路,即靠賣賦售文來解決自家生計。他刊行自己創(chuàng)作的小說,經營書坊,帶領自家的戲班在各地演出,是中國古代別具特色的具有經濟頭腦的文人。
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浮生碌碌,而李漁在其中自得其樂,他以一種悠游林下的閑情雅興感知生活、品味生活,并將對生活的思想和情致反映在其書《閑情偶寄》之中。李漁在六十歲前后,開始系統(tǒng)地總結他的創(chuàng)作和生活經驗,使其上升為理論。康熙十年(1671年),《笠翁秘書第一種》即《閑情偶寄》問世,這是李漁一生藝術、生活經驗的結晶。
《閑情偶寄》分為詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八部,堪稱生活藝術大全、休閑百科全書,是中國第一部倡導休閑文化的專著。
其中《詞曲部》談論戲劇的結構、詞采、音律、賓白、科諢、格局;《演習部》談論選劇、變調、授曲、教白《聲容部》中的《習技》詳述教女子讀書、寫詩、學習歌舞和演奏樂器的方法,都和戲劇有關。后人曾把《詞曲》《演習》兩部抽出來,獨立編成一書,名《李笠翁曲話》。其中從創(chuàng)作、導演、表演、教習,直到語言、音樂、服裝,都一一作了論述,是李漁在汲取前人的理論成果基礎上,結合自己的藝術實踐經驗,對中國古代戲曲理論進行的全面總結,形成了一個內容豐富、自成體系、具有民族特色的戲劇理論體系。可以說,它是中國古典戲劇理論集大成著作,是中國戲劇美學史上的一座里程碑。
《閑情偶寄》的后六部主要談娛樂養(yǎng)生之道和生活情趣,內容豐富,切合實用,同時也為我們全景式地提供了三百多年前中國人日常生活和世俗風情的圖像:從亭臺樓閣、池塘門窗的布局,界壁的分隔,室內家具的擺放,到花草蟲魚、鼎鐺玉石的擺設;從婦女的修容、首飾、脂粉點染到窮人與富人的頤養(yǎng)之方等,涉獵極其廣泛,表現(xiàn)了作者的藝術領悟力和無限的生活情趣。這六部的寫法,和一般生活知識讀物不同,李漁往往以優(yōu)美的文辭開篇,并結合抒情和說理,希望人們讀了他的書對美化生活有新的認識,能讓生活更加豐富多彩。
本書基本保留了作者原文,并輔以注釋、譯文,同時還選取了數(shù)百幅精美圖片,圖文并茂,以使讀者在輕松的心境中快樂閱讀。
《閑情偶寄》是一本與眾不同的著作,李漁把對于日常生活的心得融會在書中,既有細微的觀察,也有深邃的思考,表現(xiàn)出了獨特的藝術造詣和審美情趣。
在繁忙的現(xiàn)代社會,悠閑的心境正是人們所缺乏的,此時捧讀《圖解閑情偶寄》,正可用這份閑情來滋潤躁動的心靈。