本書共分十四章,內(nèi)容包括:宋初六十年的韓愈接受:詩名不彰、知音其;從毀譽(yù)參半到“完然為一王法”:檢閱新舊《唐書》對(duì)韓愈其人其文的接受;開創(chuàng)新局面的歐陽修:宋代韓詩的“第一讀者”等。
谷曙光,安徽蚌埠人,文學(xué)博士。現(xiàn)執(zhí)教于中國人民大學(xué)國學(xué)院,從事唐宋文學(xué)、文體學(xué)及古典戲曲的教學(xué)和研究,在《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國文化研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表各類論文若干篇。
弁言
第一章 宋初六十年的韓愈接受:詩名不彰、知音其稀
一、柳開:宋代尊韓第一人
二、穆修:倡導(dǎo)韓愈古文的先驅(qū)
三、尹洙:歐陽修學(xué)韓的引路人
四、石介:唱響宋初尊韓的最強(qiáng)音
五、王禹偁:首倡以平易學(xué)韓愈
六、其他
第二章 從毀譽(yù)參半到“完然為一王法”檢閱新舊《唐書》對(duì)韓愈其人其文的接受
一、新舊《唐書·韓愈傳》的比較研讀
二、評(píng)價(jià)高下懸殊背后的原因揭示
第三章 開創(chuàng)新局面的歐陽修:宋代韓詩的“第一讀者”
一、歐陽修對(duì)韓詩的接受與宋詩的奠基
二、歐陽修對(duì)韓詩“發(fā)明其妙”
第四章 北宋昌黎派的健將:梅堯臣、蘇舜欽及其他
一、梅堯臣:擷取韓、孟二家之長的宋詩開山祖師
二、蘇舜欽:輔弼歐陽修變?cè)姼竦慕?br> 三、曾鞏:學(xué)韓文而兼及韓詩
四、李覯、鄭獬、呂南公等其他學(xué)韓詩人
第五章 王安石對(duì)韓愈詩歌的接受與宋詩的自成面目
一、對(duì)宋初以來尊韓風(fēng)氣的反撥:王安石的“拗相公”本色
二、韓詩:王荊公體的重要藝術(shù)淵源
三、王令:宋代效韓最善的詩人
四、司馬光:忠厚長者對(duì)韓愈的批評(píng)
第六章 韓愈接受史上的里程碑:蘇軾與韓詩的心有靈犀
一、韓詩之變與蘇詩的變中之變——蘇軾對(duì)韓愈詩歌的接受與宋代新詩格的確立
二、“平生倔強(qiáng)韓退之”——蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)說與心靈交通
三、蘇洵、蘇轍父子接受韓詩
第七章 邁向更成熟的境地:黃庭堅(jiān)對(duì)韓愈“以文為詩”的理論總結(jié)
一、黃庶:黃庭堅(jiān)學(xué)韓的先導(dǎo)
二、黃庭堅(jiān):果宗杜耶?抑師韓也?
第八章 蘇門諸人對(duì)韓詩的接受
一、陳師道:學(xué)杜而僅得韓——陳師道對(duì)杜甫、韓愈詩歌的接受及其比較
二、秦觀:“女郎詩”的另一面
三、晁補(bǔ)之:自韓愈以來,蓋不足道也
四、張耒:對(duì)韓詩有獨(dú)特審美體會(huì)的接受者
五、釋惠洪:宋代僧人中的韓愈知音
第九章 南宋時(shí)期對(duì)韓詩的接受(上)
一、陳與義:退之高文仰東岱
二、王十朋:學(xué)古直欲學(xué)到韓
……
第十章 南宋時(shí)期對(duì)韓詩的接受(下)
第十一章 宋代詩話筆記對(duì)韓詩的審美接受
第十二章 對(duì)于宋代韓詩接受的理論思考
第十三章 金元時(shí)期對(duì)韓詩的接受
第十四章 考察宋元韓詩接受的一個(gè)獨(dú)特視角:宋元人選韓詩述略
參考文獻(xiàn)舉要
后記