書分三輯,一是中國文章,關乎文章的寫法以及讀法,亦是心法。二是灼灼其華,關乎詩歌,名字取自詩經(jīng),而內容又不囿于此,甚至涉及杜甫的內容要更厚些。三是格義致知,更為遠闊交融,主要是對于佛家的理解,儒與佛與新思想的相遇,等。
廢名是狂放、隱逸、唯美的北大國文系教授,
也是鄉(xiāng)村中小學講臺上循循善誘的普通書生。
他追記自己小時閱讀中國古書的心路歷程,
為往后的少年人揭示不可思議的文章妙處。
|
廢名(1901-1967)本名馮文炳,湖北黃梅人,中國現(xiàn)代著名作家、學者,學窺中西,文涉古今,于新詩、小說、散文均有獨特造詣,著有《竹林的故事》《莫須有先生傳》《橋》《莫須有先生坐飛機以后》《掐花》《妝臺》《談新詩》《阿賴耶識論》等。 |
向空中畫一枝花(代序) 木葉
中國文章
小時讀書
中國文章
立志
志學
教訓
響應打開一條生路
如切如磋
讀《論語》
我怎樣讀《論語》
讀朱注
孔門之文
關于派別
二十五年我的愛讀書
《水滸》第十三回
百十五回本《水滸》替我們解決了一個問題
無題
金圣嘆的戀愛觀
貶金圣嘆
女子故事
神仙故事(一)
神仙故事(二)
三竿兩竿
灼灼其華
《詩經(jīng)》講稿
關雎
桃夭
漢廣
行露
標有梅
野有死麕
匏有苦葉
蝃蝀
綢繆
東山
車舝
孔子說詩
陳亢
偶感
談用典故
再談用典故
羅襪生塵
陶淵明愛樹
關于夜半鐘聲到客船
講一句詩
賦得雞
莫字
蠅
詩與詞
隨筆
杜甫論
杜甫走的生活的道路
杜甫的思想的特點
杜甫的性格的特點
杜甫的詩
杜甫的律詩和他偉大的抒情詩
秦州詩風格
入蜀詩的變化
夔州詩
聽楊氏歌解
談語不驚人死不休
談杜甫的登樓
格物致知
阿賴耶識論
序
第一章 述作論之故
第二章 論妄想
第三章 有是事說是事
第四章 向世人說唯心
第五章 致知在格物
第六章 說理智
第七章 破生的觀念
第八章 種子義
第九章 阿賴耶識
第十章 真如
說人欲與天理并說儒家道家治國之道
孟子的性善和程子的格物
佛教有宗說因果
佛教有宗說因果書后
體與用
附錄
舊時代的教育
莫須有先生教國語
上回的事情沒有講完
|