少年期是人生發(fā)展中極其重要的一個(gè)階段，實(shí)際上是價(jià)值觀、自我意識(shí)、思維發(fā)展等多方面的奠基期、關(guān)鍵期；而從教育工作的角度看，少年期（主要是初中階段）的教育，又是一項(xiàng)極其困難的工作。

一個(gè)重要發(fā)展階段，之所以變成了困難階段，一方面是因?yàn)檫@個(gè)階段各種矛盾聚集，產(chǎn)生了急劇的變化，成為客觀上就比較復(fù)雜的成長(zhǎng)階段；另一方面是因?yàn)檫@個(gè)階段時(shí)間短、變化快，容易被人們忽視。正像人們說(shuō)的：初中教育不是銅頭（高中）鐵腳（小學(xué)），而是豆腐腰。

就是這個(gè)豆腐腰，使我們受到了極大的懲罰：不了解少年期，不重視初中教育，使得教育全過(guò)程被中斷，甚至前功盡棄。教訓(xùn)是深刻的。

對(duì)人生發(fā)展的過(guò)程，我們?nèi)�位作者重點(diǎn)關(guān)注的是少年期，因?yàn)樵瓉?lái)就是初中老師。這幾年又收集了國(guó)內(nèi)外許多相關(guān)資料，力爭(zhēng)寫(xiě)出一本高質(zhì)量的書(shū)稿。

這本書(shū)，首先用比較多的筆墨分析了少年期的性質(zhì)，以期引導(dǎo)讀者走出誤區(qū)。常見(jiàn)的誤區(qū)主要有四個(gè)：

一是仍然把少年看作兒童。少年與兒童有著顯著的不同，他們開(kāi)始使用抽象思維，形成各種觀念，探索和建立自己的信仰。這是一次精神的飛躍，但是表面上他們可能還有著兒童稚嫩的面孔，因此常常被成人誤解。

二是不理解真正的困難是什么。教育上大多數(shù)棘手的、困難的問(wèn)題，都同少年有關(guān)，因此少年期被稱為是困難時(shí)期。它難在少年往往把獨(dú)立性、主動(dòng)性看作是自己的尊嚴(yán)，可是他們又眼高手低，常常還必須依賴外力。而成人對(duì)少年所進(jìn)行的教育管理，卻被少年看作是對(duì)自己獨(dú)立性的限制。正確認(rèn)識(shí)少年時(shí)期的這一特點(diǎn)，是成人有效地進(jìn)行教育的前提。教育的藝術(shù)在于使少年不感到教育者的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是強(qiáng)加在他們身上的東西。同時(shí)，成人對(duì)少年應(yīng)當(dāng)給予盡量多的，而且要比兒童時(shí)期更加嚴(yán)格的管教。

三是誤解少年在頑固地堅(jiān)持己見(jiàn)。即使少年的個(gè)人見(jiàn)解具有絕對(duì)化的特點(diǎn)，也不能把它看作是自以為是的表現(xiàn)。相反，少年經(jīng)常試圖用這種絕對(duì)性來(lái)掩飾自己的疑問(wèn)和猶疑，把絕對(duì)性當(dāng)作證明自己思想正確性的一種手段。有些教師認(rèn)為，少年的固執(zhí)是因?yàn)樗�不愿意承認(rèn)自己不正確，不愿意改正自己的錯(cuò)誤。乍看起來(lái)好像是這樣，其實(shí)少年只是裝作繼續(xù)堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，一直在積極思考，在尋求正確的答案。對(duì)少年的觀察表明，他對(duì)自己的錯(cuò)誤感到十分難過(guò)，而且在他自尊感不斷增強(qiáng)的情況下，要求他冷靜地、深刻地批評(píng)自己的見(jiàn)解也是不合適的。

四是不尊重少年，導(dǎo)致他們逆反。如果有人對(duì)少年的自尊感不夠尊重，少年就會(huì)用執(zhí)拗甚至粗暴來(lái)回應(yīng)他。沒(méi)有比企圖摧折少年的執(zhí)拗態(tài)度和命令他服從更壞的事情了。少年由于受到侮辱變得暴躁起來(lái)，好像故意違反紀(jì)律。當(dāng)少年對(duì)自己的缺點(diǎn)已經(jīng)有某種程度的認(rèn)識(shí)，而且正在努力克服自己的缺點(diǎn)時(shí)，如果父母和教師還一味地強(qiáng)調(diào)這些缺點(diǎn)，少年會(huì)感到非常難過(guò)。故意指責(zé)少年的缺點(diǎn)，甚至抱著一種諷刺的態(tài)度，則會(huì)刺傷少年的心，有時(shí)候會(huì)使他陷入悲觀失望。我們要對(duì)少年持一種寬容態(tài)度，并努力使少年通過(guò)自我教育，改正自己性格上的這些缺點(diǎn)。

此外，少年情感不成熟。在少年對(duì)周圍世界的態(tài)度中，在他的自我評(píng)價(jià)中，情緒起著很大的作用。少年從周圍生活事物和現(xiàn)象中，感受到的思想、印象，比年齡較小的兒童要深刻得多，明朗得多。對(duì)某個(gè)人、某種現(xiàn)象、某個(gè)事件的肯定或否定的評(píng)價(jià)，常常是少年感情過(guò)分沖動(dòng)的根源。

同時(shí)，少年對(duì)集體的向往，越來(lái)越帶有自覺(jué)的性質(zhì)。他們不僅像學(xué)齡早期那樣，經(jīng)常尋求精神交流，而且尋求思想上的一致，如思想、觀點(diǎn)、信仰、智力興趣、道德行為的一致。少年更加理解了人類的本質(zhì)不僅自主，而且合作。因此，集體的自我教育是少年成長(zhǎng)的重要途徑。

為了徹底走出誤區(qū)，讀者還需要耐心地從本書(shū)的分析中，找到準(zhǔn)確的答案。這本書(shū)用了大量篇幅，從七個(gè)方面逐一介紹了少年期的重要特點(diǎn)：

○身體發(fā)育的第二加速期；

○性萌動(dòng)開(kāi)始；

○從具體形象思維變?yōu)榻?jīng)驗(yàn)型的抽象思維；

○情感、意志品質(zhì)從不成熟走向成熟；

○自我意識(shí)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍；

○人際交往對(duì)象的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向同齡人；

○進(jìn)入人生價(jià)值探索期。

我們需要辯證地看待它們之間的關(guān)系：越是前面的，越是帶有基礎(chǔ)性質(zhì)；而越是后面的，越是帶有統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)。

本書(shū)是由三位作者分工合作完成的。徐娜主要負(fù)責(zé)第四章，萬(wàn)巧麗負(fù)責(zé)第五章，其他部分由冉乃彥負(fù)責(zé)并統(tǒng)稿。徐娜和萬(wàn)巧麗長(zhǎng)期在初中學(xué)校工作，是優(yōu)秀的班主任和教師，后來(lái)又擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，不但善于學(xué)習(xí)，而且富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；冉乃彥也重視深入學(xué)校，在初中學(xué)校上課。三個(gè)人取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)書(shū)稿多次交換意見(jiàn)，對(duì)提高本書(shū)質(zhì)量起了很好的作用。