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本書分為上、下兩編：上編著重從理論層面全面闡釋軍事戰(zhàn)略思維，分別從戰(zhàn)略文化與戰(zhàn)略學研究、認識論與方法論、軍事辯證法、戰(zhàn)爭與和平等角度闡釋了軍事戰(zhàn)略思維的內涵、價值、研究領域，并從全球化這一時代背景下論述了中國的安全環(huán)境問題；下編側重從軍事戰(zhàn)略思維理論的指導下對中國的戰(zhàn)爭歷史及實踐做了比較系統(tǒng)的回顧和考察，在此基礎上，又從戰(zhàn)略遺產的角度論述中國的國家安全狀況及應當汲取的經驗教訓，探討了我國的軍事改革特別是陸軍改革問題，對我國當前的國防政策做了具體的闡釋并提出了若干建議。

自序
一
軍事戰(zhàn)略思維研究的終極目的是關于戰(zhàn)爭與和平問題的求索與解決。早熟的戰(zhàn)爭與晚熟的和平貫串了人類迄今為止的全部文明史，并深刻地影響著人類社會為超越自身而邁出的每一步足印。由對立的社會政治、軍事、經濟、文化和技術力量劇烈碰撞而激起的戰(zhàn)爭浪濤，能夠推動社會歷史的航船前進，也能無情地把它傾覆；能夠造就出類拔萃的時代精英，也能淹沒一代甚至幾代人的青春。對于付出了極大生命犧牲的戰(zhàn)爭歷史事件，不應讓它像沙灘一般浪過無痕。要讓用生命和鮮血寫在天幕和大地上的歷史留下來，成為一部讓歷史告訴未來的教科書，教育和激勵后世。在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上，事后認識的淺顯道理在當時的實踐中卻要付出很大的犧牲。歷史是反思，哲學是對反思的反思。如果事后仍然沒有上升為理性認識，那么未來還可能付出更大的代價。
回顧過去，展望未來，專家學者都在尋找不知芳蹤何處的和平世界，各國的思想者也忙著給新時代下各種定義。從軍事角度遙望未來的國際安全形勢，在隱約可以看清的輪廓后面，是濃云重蓋下的許多不確定因素：進入21世紀之初，超級大國就劍拔弩張、咄咄逼人、四面出擊、一意孤行，推行單邊利己主義的國際政策；而從第二次世界大戰(zhàn)后到現(xiàn)在，日本雖然沒有產生過讓人信服的世界級的政治家和戰(zhàn)略家，但卻總是不乏為侵略戰(zhàn)爭翻案的右翼政客；一位被稱作患了政治狂犬病的日本高層官員，懷著仇視中國的心理，斷言中國必將是一個分裂的國家……我熱切期待著中國的崩潰。事情就是這樣嚴重：人類一個世紀的戰(zhàn)爭苦難和劫后余生的智慧，既沒有感動也沒有教會懷有野心的政治家和戰(zhàn)略家懂得在何處止步。石油柔似棉，核彈亮如金，都沉默地等待著玩火者。中國人民既然已經看透了西方大國天鵝絨手套里的鐵掌的真面目，就不得不認真思考并切實準備如何對付更嚴峻、更富挑戰(zhàn)性的未來。
全球化時代的到來，不僅意味著人類思維的又一次全面發(fā)展，而且意味著各個國家和民族在生存智慧上的竟爭更趨激烈。戰(zhàn)略問題的最高層次是戰(zhàn)略思維，這是一種偉大而又危險的思維：創(chuàng)造文明或毀滅文明、正義或邪惡、社會進步或倒退，都取決于戰(zhàn)略思維的正確與否。冷戰(zhàn)后，超級大國從海灣戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭，以及一連串的顏色革命中受到激勵，強化了以武力與和平演變兩手圖謀霸業(yè)的觀念。華盛頓戰(zhàn)略與國際問題研究中心的文件中說：也許現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一條經驗，就是戰(zhàn)爭再也不能被稱為戰(zhàn)爭，而美國無須取得任何明確的一致意見或正式的法律授權，就可以稀里糊涂地卷入戰(zhàn)爭，稀里糊涂地打完戰(zhàn)爭，稀里糊涂地退出戰(zhàn)爭。簡而言之，就是美國想打就打，想打誰就打誰，想怎么打就怎么打。其實那幾場戰(zhàn)爭都是以技術的高超和道德的低下而載入史冊的，其消極后果至今仍在世界各地發(fā)酵。
在高技術局部戰(zhàn)爭條件下，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術與技術的界限可以輕易跨越。美國B-2轟炸機從本土起飛轟炸中國駐南聯(lián)盟大使館，是戰(zhàn)略級的決策、戰(zhàn)術級的行動。同樣，處于防御地位的一方在抵抗侵略時，如果能造成對方難以承受的傷亡或指揮系統(tǒng)的癱瘓，其作戰(zhàn)手段可能是戰(zhàn)術性和技術性的，而其作用和影響則是政治性和戰(zhàn)略性的。既然戰(zhàn)略與戰(zhàn)術、技術的門檻能夠如此輕易邁過，決策藝術就更要知彼知己、慎之又慎。
處于防御地位的國家需要清醒地明確自己根本的戰(zhàn)略利益和穩(wěn)定的安全因素之所在，才能立于不敗之地。特別是面對全球化的沖擊，國家的戰(zhàn)略制定已不再局限于過去的戰(zhàn)略方針和軍事部署的范圍，而是國家的綜合安全戰(zhàn)略，包括國家利益范圍、地緣戰(zhàn)略邊界和綜合國力在國際范圍的運用等，其內涵擴展到國家的政治安全、經濟安全、國防安全、社會安全、信息安全、生態(tài)環(huán)境與資源安全、科技與文化安全等。中國人民為捍衛(wèi)國家主權和安全、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，必須抓緊發(fā)展自己必備的高技術武器裝備，還要創(chuàng)造出以等效威懾手段為后盾的不對稱作戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法，以迎接未來的挑戰(zhàn)。
二
今年是中國人民解放軍建軍90周年。從建軍伊始，我軍就是在敵強我弱、艱苦卓絕的環(huán)境中奮斗過來的，其中最突出的如紅軍兩萬五千里長征、西路軍血戰(zhàn)河西走廊、東北抗日聯(lián)軍等，而規(guī)模和影響最大的是抗美援朝戰(zhàn)爭。當時，美國前總統(tǒng)赫伯特·胡佛說：聯(lián)合國（軍）在朝鮮被共產黨中國打敗了，現(xiàn)在世界上沒有任何軍隊足以擊退中國人。上下五千年，縱橫十萬里，中華民族經過這場戰(zhàn)爭迎來了又一次歷史的輝煌。
不尋常的年代是歷史的濃縮版，聚集著億萬人民創(chuàng)造的翻天覆地的偉業(yè)。同時，它又是一所偉大的學校，經過那個時代歷練的人，都會有一種無法磨滅的愛國激情�；赝�60多年前烽火未熄的1950年，那是新中國開國以后最復雜、最艱難的第一個年頭，但也是比歷史上所有社會巨變都更耀眼的年份。且不說新生的共和國面對包圍和封鎖在政治、經濟、文化領域的復雜斗爭，單是軍事上的大事就是和平年代幾十年都難以遇到的，而那個年代則充分表現(xiàn)出中國人民頑強的生存能力和艱苦奮斗精神，特別是顯示出了國家領導者的戰(zhàn)略智慧、膽識與魄力。毛澤東在1950年親自起草的指揮軍事斗爭的近300份電文中，就包括：建設海軍和空軍；解放海南島和舟山群島；準備登陸臺灣作戰(zhàn)；建立東北邊防軍，應對朝鮮半島局勢突變；指導中國軍事顧問團和越南人民軍圍殲法國侵略軍的邊界戰(zhàn)役；布置閩浙和桂粵湘剿匪；進軍新疆；鞏固華東防務，準備對付美蔣可能的登陸進犯；部署昌都戰(zhàn)役和進軍西藏（此時美國正陰謀策動西藏獨立）；特別是果斷決定派志愿軍入朝作戰(zhàn)，并直接指揮決定朝鮮戰(zhàn)局、把以美國為首的16國侵略軍趕回三八線的震驚世界的戰(zhàn)爭行動。這些大事，每一件都是一部鮮活的史詩，都夠得上立一座豐碑。
每當處在大發(fā)展、大調整和大變革的時代，便是呼喚和產生大戰(zhàn)略思維的時代。如今面對霸權主義及其追隨者的敵視、干擾、圍堵甚至威脅時，如果我們在戰(zhàn)略思維與舉措上只能做出它們預測評估內的反應，或者降低目標，那么就會喪失主動地位。駕馭這樣復雜的戰(zhàn)略環(huán)境，維護并發(fā)展自己的國家利益，是對戰(zhàn)略能力的考驗。在撲朔迷離的國際斗爭中，迷失方向的軍事理論比沒有理論更危險，例如對中國安全威脅的判斷是非國家行為體、非武裝集團、非戰(zhàn)爭行動樣式，顯然是一種誤導。不能把相對和平狀態(tài)固定化，排除國家利益沖突激化的可能性，更不能淡化我國領土、島礁被侵占和蠶食的現(xiàn)實，特別是不能無視霸權主義及其追隨者敵視中國的一系列舉措，企圖以武力侵犯中國領土，阻撓中國統(tǒng)一的嚴重性。在應對非傳統(tǒng)安全威脅的同時，絕不可以弱化對傳統(tǒng)安全威脅的防范，避免主次顛倒，誤導軍隊建設，轉移軍隊根本職能和渙散戰(zhàn)斗意志。
軍事理論的探索水遠是未完成的。軍事斗爭的客觀邏輯決定本書內容的主觀邏輯，即通過對軍事歷史和戰(zhàn)爭現(xiàn)象的研究，試圖揭示其本質的、規(guī)律性的東西，進而形成軍事哲學、戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略文化、戰(zhàn)略遺產、戰(zhàn)爭動因、軍事變革、戰(zhàn)略控制等概念及其內容。把以往軍事斗爭的經驗教訓上升為理性認識，這種研究不是出于興趣和為了獲得一種發(fā)現(xiàn)的快樂，而是作為一個普通的中國軍人，懷著強國的夙愿，參與我們飽經憂患的、偉大的中華民族的集體沉思。
三
我慶幸自己是中國人，并且生活在一個動蕩的、艱辛的和進行偉大變革的歷史時期。我的青少年時期就是在動亂的戰(zhàn)爭年代度過的，對我的人生道路有著重大的影響。我出生在20世紀30年代已經淪陷的中國東北，這使我和日本一一這個地理上離我們很近而心理上離我們很遠的侵略者相遇，飽受日寇欺壓之苦。16歲時，我走上朝鮮戰(zhàn)場，又和美國軍隊相遇，體驗戰(zhàn)場的慘烈，也得到戰(zhàn)爭熔爐的鍛煉，在把敵軍從鴨綠江打回三八線的勝利中，更體會到了作為新中國軍人的光榮與驕傲。
從幼年到少年，我就有一種生于亂世的惶恐、被侵略者壓迫的悲憤和報效祖國的夙愿。回首往事，那遙遠而疏離的時空，又走近眼前。1950年11月10日凌晨4點，我離家去參軍。母親拽住我的衣襟不放，我只好把她的手掰開，向火車站走去。年紀越大，就越發(fā)想念那些在戰(zhàn)場上倒下的每一個年輕的戰(zhàn)友，也就越能理解訣衣而別帶給母親的傷痛。中國革命之所以偉大首先是中國的母親們偉大。
如今我已步入老年，深感在生活道路上，或許要經歷從惶恐到無畏的三次升華，才算是完整的人生。當一個人初上戰(zhàn)場，身邊槍炮齊鳴、彈片橫飛時，不論立場多么堅定，那顆未經戰(zhàn)火洗禮的心總是不由自主地劇烈跳動。如果不克服惶恐心態(tài)，人的所有才華在面臨危急的時刻都會毫無用處。隨著戰(zhàn)爭的歷練和血與火考驗的增多，一個真正的戰(zhàn)士終歸會通過這一關，成為英勇無畏的人。這是一個征服自己心靈的過程。任何豪言壯語甚至悲情式的宣告都代替不了沉著堅毅和勇敢無畏的精神。這是人生從惶恐到無畏的第一次升華。
從惶恐到無畏的第二次升華，是心智的成熟，是認識論、方法論的領悟，即凡事立足于最困難的情況，做好充分準備，如經典中所說的臨事而懼，好謀而成；罔或無畏，寧執(zhí)非敵（不要自認無畏而輕敵，寧可從不如敵人出發(fā)來考慮問題）；先為不可勝，以待敵之可勝（首先使自己立于不敗之地，以等待戰(zhàn)勝敵人的時機）；戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術上重視；等。這時的無畏就是認識必然之后的自由，是擺脫了私欲之后的無所求也無所懼，即無欲則剛不以盛衰易節(jié)的堅定和超越自我的思想境界。
從惶恐到無畏的第三次升華，是到了人生的冬季，能積極而坦然地面對生命的凋謝。今天的中華民族是以先人的血淚洗面才得以容光煥發(fā)的。比起先烈們壯麗的人生，自己是何等渺��；比起那些偉大的生命，自己又是多么微小。步入老年，沒有了往日那般風華正茂，卻不乏睿智與堅定；少了一些浮躁與偏狹，多了一些深沉與恢宏。不論是與生俱來的缺陷，還是成長中的傷痛，都漸漸淡化，是非恩怨也都隨風飄去。從回憶與沉思中重新省察和感悟自己的人生體驗，并從中得到歡樂和心靈的平靜，這本身就是一種幸福；在人生謝幕之時，可以坦蕩地說：而今而后，庶幾無愧！我并不是說自己已經達到那種境界，而是用以自勉自勵。
記得一位外國將軍曾說，老兵不怕死，怕被遺忘。其實老兵既不怕死也不怕被遺忘，唯獨不能遺忘的是那些為國捐軀的英烈們。我作為一名老兵，身無長物，只有在工作中研究積累的對軍事理論若干問題的探索，它既是經驗之談又是學習的體會，現(xiàn)結集出版供讀者參考。

李際均
2017年1月

上編
第一章導論：戰(zhàn)略思維與軍事決策
第二章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略文化
第三章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)略學研究
第四章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)爭認識論方法論
第五章戰(zhàn)略思維與軍事辯證法
第六章不確定因素與戰(zhàn)略戰(zhàn)役主動權
第七章戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)爭計劃
第八章戰(zhàn)略思維與聯(lián)盟戰(zhàn)略
第九章戰(zhàn)略思維與國際戰(zhàn)略控制
第十章戰(zhàn)略思維與新軍事革命
第十一章戰(zhàn)爭歷史與軍事理論
第十二章戰(zhàn)爭的動因及和平存在的方式
第十三章全球化時代的中國國家安全
第十四章國際戰(zhàn)略關系與危機管理
第十五章情報與戰(zhàn)略判斷、戰(zhàn)爭指導
第十六章二戰(zhàn)時蘇美英三巨頭的戰(zhàn)略思維與戰(zhàn)后冷戰(zhàn)的開啟
第十七章戰(zhàn)略遺產與國際安全

下編
第十八章中華民族解放戰(zhàn)爭與中國統(tǒng)一
第十九章國家的安全穩(wěn)定和統(tǒng)一是人民的最高利益
第二十章抗美援朝戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略遺產
第二十一章軍事改革與歷史經驗
第二十二章中國陸軍的改革與轉型
第二十三章正規(guī)化是軍隊建設的必由之路
第二十四章強邊固防，經略海洋
第二十五章現(xiàn)代戰(zhàn)役理論與戰(zhàn)役指揮問題
第二十六章戰(zhàn)役軍團在獨立方向上作戰(zhàn)的指揮與行動特點
第二十七章戰(zhàn)略戰(zhàn)役行動與創(chuàng)造戰(zhàn)場的歷史經驗
第二十八章關于戰(zhàn)役軍團作戰(zhàn)能力論證的方法問題
第二十九章中國軍事思想傳統(tǒng)與防御戰(zhàn)略
第三十章軍語規(guī)范與軍事學術層次概念的區(qū)分
第三十一章中國古代軍事思想探源
第三十二章《孫子兵法》戰(zhàn)略思維與當代國際安全
第三十三章中國傳統(tǒng)軍事文學與戰(zhàn)爭
第三十四章中國軍事史概論

附錄：典型戰(zhàn)略計劃簡析

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