中文版序言
序言
導論 寺院捐贈和士紳：問題
土紳研究史學
佛教與士紳
士紳社會和公共領(lǐng)域
佛教寺院的變動著的社會環(huán)境
第一篇 佛教的文化
第一章 張岱的激情生涯
第二章 函蓋相合，冰炭不容：融通佛教
佛教與理學的關(guān)系
理學家的吸納
理學家的回應
融通
第三章 一杯新茗聽經(jīng)時：士紳文化中的佛教
評估佛教在士紳社會中的出現(xiàn)
佛教的修持和禮儀
居士會社的組織
旅游觀光與文化追求
士紳利用寺院空間
士紳變成僧侶
第二篇 寺院的捐贈
第四章 鼎湖山的捐贈者
第五章 士紳怎樣捐贈寺院
錢財?shù)木栀?br /> 土地的捐讓
士紳對寺院事務的監(jiān)督
文學的贊輔
捐贈的歷時性趨勢
第六章 士紳為何捐贈寺院
從性別看捐贈
從宗親關(guān)系看捐贈
宗教性的吸引力
社會性的吸引力
文化性的吸引力
社會的網(wǎng)絡(luò)
宣揚士紳的身份
與商人的慈善捐贈的對比
第三篇 捐贈的地方個案研究
第七章 小縣里士紳的捐贈：山東諸城縣
諸城的環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)
諸城士紳
諸城的宗教機構(gòu)
諸城的寺院捐贈
第八章 大縣里士紳的捐贈：浙江鄞縣(寧波)
鄞縣的環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)
鄞縣的宗教機構(gòu)
鄞縣的大寺院
鄞縣士紳
佛教和鄞縣土紳
鄞縣的寺院捐贈
第九章 捐贈與知縣：湖北當陽縣
佛教捐贈與國家
當陽的環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)
當陽的宗教機構(gòu)
佛教和當陽士紳
玉泉寺的捐贈
士紳捐贈與知縣
結(jié)論 國家和社會的分離
晚明隱世的理想
佛教和晚明士紳
晚明與晚宋
晚明與晚清
參考文獻
索引
附圖表
表1 光明寺的地方士紳施主
表2 鄞縣精英士族的捐贈活動()
表3 17世紀玉泉寺的士紳捐贈
地圖1 諸城縣
地圖2 鄞縣
地圖3 當陽縣
圖1.1 20世紀30年代的普陀島前寺
圖1.2 20世紀30年代的普陀島后寺
圖2--7 朝圣之路：通向天童寺
圖8 阿育王寺舍利塔
圖9 20世紀30年代的阿育王寺
圖10 玉泉寺
譯后記