全書將人文精神的灌輸及道德情感的熏陶放在特別顯著的位置。中國詩歌有“言志”的傳統(tǒng),中國歷代的大文學家、思想家、政治家、軍事家都寫過不少閃耀思想光輝的詩篇,唐宋更是其高峰,結合詩詞教學,培養(yǎng)學生愛國愛鄉(xiāng)的感情,使之關心民生疾苦,具有仁者愛人的思想和剛直不阿的品格,同時學習詩中瀟灑曠達的人生態(tài)度,也提高學生的審美趣味和藝術品位。不是靠空洞的說教,而是在詩詞精品的感染下,使學生講氣節(jié)、講節(jié)操、講廉恥、講正氣、講有所不為、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識……從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造,培養(yǎng)高尚booksho
唐詩宋詞,猶如日月同輝,珠聯(lián)璧合,共同永載中華詩歌藝術史冊,流芳百世。董元編著的《唐宋詩詞鑒賞(最新經(jīng)典珍藏)》是唐詩與宋詞的鑒賞全集,既有出自大家之手、流傳千古的名篇,亦有不見錄于一般選本的遺珠,較為全面地展現(xiàn)了唐詩宋詞的總體風貌,有助于讀者朋友體會作品的美學內(nèi)涵,陶冶性情。
唐詩宋詞,并列對舉,猶如日月同輝,珠聯(lián)璧合,各極其美,各臻其盛,千古流傳,膾炙人口。所謂“一代有一代之文章”,每一個歷史時期,都有一種代表性的文體。這些文體是時代精神的凝聚與升華,以致一提起某個時代,人們便會聯(lián)想起某種文體;一提起某種文體,人們便會聯(lián)想起某個時代。如漢朝的賦,六朝的駢文,唐朝的詩,宋朝的詞,元朝的曲,明清兩朝的小說、戲曲,民國的白話文學等。這些文體在所代表的時代里,作者最多,作品最繁茂,藝術成就最高,如列岳崢嶸,百花競艷,美不勝收。我國被譽為詩的國度,詩歌創(chuàng)作源遠流長。唐代是古代詩歌創(chuàng)作的極其燦爛輝煌的時代,唐詩可以說是中國詩歌藝術的巔峰。它把我國古典詩歌音律和諧、文字精練的藝術特色,提升到前所未有的高度。魯迅先生曾說:“我以為一切好詩,到唐已被做完。”由此可見唐詩成就之難以超越、難以企及。唐詩的形式豐富多彩,它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng),而且大大拓展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代五言、七言古詩之詩體,而且開拓了敘事言情的鴻篇巨制,基本上形成了包括五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩在內(nèi)的六種形式,用韻講究對仗和平仄,讀起來抑揚頓挫,和諧動聽,極具美感。詞,作為比詩體更自由的韻文體裁的文體,發(fā)韌于唐,歷五代,至宋而大成。宋詞實乃詞中經(jīng)典,由小令到中、長調,可謂流派紛陳,風格各異,名篇佳作,精華畢呈。正如魯迅先生所說的“好詩已被唐人做盡”一樣,好詞也被宋人做完了。宋詞歷來與唐詩齊名,最早的稱謂是隋時有音樂曲調之藝術特色的“曲子詞”。宋初,在唐詩已經(jīng)洗盡鉛華之后,“曲子詞”開始走進了人們的視野。它最初流行于市井酒肆之間,極盡艷麗浮華,是一種通俗的藝術形式。后來,它不斷充實內(nèi)涵,最終徹底跳出了歌舞艷情的窠臼,升華為一種能夠體現(xiàn)時代精神的文學體裁,取得了與詩歌同等的地位。宋時詞的創(chuàng)作蔚為大觀,名篇佳作不斷涌現(xiàn)。唐詩宋詞,猶如日月同輝,珠聯(lián)璧合,共同永載中華詩歌藝術史冊,流芳百世。本書是唐詩與宋詞的鑒賞全集,既有出自大家之手、流傳千古的名篇,亦有不見錄于一般選本的遺珠,較為全面地展現(xiàn)了唐詩宋詞的總體風貌,有助于讀者朋友體會作品的美學內(nèi)涵,陶冶性情。
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唐詩
宋之問
題大庾嶺北驛
渡漢江
陳子昂
登幽州臺歌
王勃
送杜少府之任蜀州
張若虛
春江花月夜
張九齡
感遇
望月懷遠
王之渙
登鸛雀樓
出塞
孟浩然
秋登蘭山寄張五
夏日南亭懷辛大
過故人莊
夜歸鹿門歌
宿建德江
臨洞庭上張丞相
與諸子登峴山
宴梅道士山房
歲暮歸南山
晚泊潯陽望廬山
秦中寄遠上人
宿桐廬江寄廣陵舊游
留別王維
早寒江上有懷
王昌齡
閨怨
芙蓉樓送辛漸
出塞
長信怨
王維
渭川田家
送別
輞川閑居贈裴秀才迪
酬張少府
過香積寺
洛陽女兒行
桃源行
老將行
鹿柴
終南別業(yè)
秋夜曲
漢江臨眺
九月九日憶山東兄弟
渭城曲
李白
關山月
長干行
玉階怨
清平調詞三首
靜夜思
春思
子夜吳歌
長相思二首
夢游天姥吟留別
送孟浩然之廣陵
贈孟浩然
贈汪倫
金陵酒肆留別
渡荊門送別
送友人
宣州謝胱樓餞別校書叔云
望廬山瀑布
望天門山
客中作
夜泊牛渚懷古
早發(fā)白帝城
將進酒
怨情
月下獨酌四首(其一)
蜀道難
行路難
崔顥
黃鶴樓
劉長卿
彈琴
秋日登吳公臺上寺遠眺
送李中丞歸漢陽別業(yè)
餞別王十一南游
尋南溪常道士
新年作
杜甫
望岳
夢李白二首
月夜憶舍弟
春夜喜雨
茅屋為秋風所破歌
蜀相
江畔獨步尋花七絕句
江南逢李龜年
贈衛(wèi)八處士
佳人
春望
月夜
春宿左省
至德二載
天末懷李白
奉濟驛重送嚴公四韻
別房太尉墓
旅夜書懷
登岳陽樓
客至
野望
聞官軍收河南河北
登高
登樓
宿府
閣夜
詠懷古跡五首
兵車行
麗人行
哀江頭
哀王孫
岑參
白雪歌送武判官歸京
輪臺歌奉送封大夫出師西征
寄左省杜拾遺
李頎
古意
送陳章甫
琴歌
聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事
聽安萬善吹觱篥歌
韋應物
郡齋雨中與諸文士燕集
初發(fā)揚子寄元大校書
寄全椒山中道士
長安遇馮著
夕次盱眙縣
東郊
送楊氏女
高適
燕歌行并序
張繼
楓橋夜泊
孟郊
游子吟
常建
宿王昌齡隱居
破山寺后禪院
韓愈
山石
八月十五夜贈張功曹
劉禹錫
烏衣巷
蜀先主廟
西塞山懷古
白居易
賣炭翁
長恨歌
琵琶行并序
柳宗元
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州
刺史
溪居
江雪
漁翁
元稹
遣悲懷三首
行宮
杜牧
赤壁
泊秦淮
寄揚州韓綽判官
贈別二首
秋夕
遣懷
溫庭筠
蘇武廟
瑤瑟怨
送人東歸
李商隱
錦瑟
蟬
風雨
落花
涼思
北青蘿
夜雨寄北
寄令狐郎中
為有
隋宮
宋詞
錢惟演
玉樓春
范仲淹
蘇幕遮
漁家傲
御街行
柳永
曲玉管
雨霖鈴
定風波
浪淘沙
定風波
少年游
戚氏
玉蝴蝶
八聲甘州
竹馬子
張先
醉垂鞭
一叢花令
天仙子
青門引
晏殊
浣溪沙
木蘭花
浣溪沙
玉樓春
蝶戀花
清平樂
木蘭花
踏莎行
破陣子
宋祁
木蘭花
歐陽修
采桑子
踏莎行
生查子
玉樓春
浪淘沙
蝶戀花
韓縝
鳳簫吟
王安石
桂枝香
千秋歲引
晏幾道
臨江仙
蝶戀花
鷓鴣天
玉樓春
阮郎歸
阮郎歸
浣溪沙
御街行
六么令
思遠人
虞美人
蘇軾
水龍吟次韻章質夫楊花詞
水調歌頭
念奴嬌赤壁懷古
定風波
青玉案和賀方回韻
送伯固歸吳中
卜算子
賀新郎
洞仙歌
八聲甘州寄參寥子
江城子密州出獵
江城子乙卯正月二十日夜記夢
蝶戀花
永遇樂
李之儀
謝池春
卜算子
晁端禮
綠頭鴨
秦觀
望海潮
滿庭芳
滿庭芳
鵲橋仙
減字木蘭花
浣溪沙
阮郎歸
桃源憶故人
李甲
帝臺春
賀鑄
青玉案
感皇恩
薄幸
減字浣溪沙
天門謠
石州慢
望湘人
晁補之
水龍吟次韻林圣予《惜春》
洞仙歌泗州中秋作
鹽角兒毫社觀梅
憶少年別歷下
陳亮
好事近詠梅
趙令疇
蝶戀花
蝶戀花
清平樂
張耒
風流子
舒宜
虞美人
朱服
漁家傲
陳克
菩薩蠻
菩薩蠻
李元膺
洞仙歌
時彥
青門飲
周邦彥
瑞龍吟
應天長
瑞鶴仙
浪淘沙
滿庭芳夏日溧水無想山作
夜游宮
解語花上元
六丑
柳
西河金陵懷古
蝶戀花
關河令
晁沖之
臨江仙
毛滂
惜分飛富陽僧舍作別語贈
妓瓊芳
汪藻
點絳唇
李清照
如夢令
醉花陰
聲聲慢
鳳凰臺上憶吹簫
念奴嬌
永遇樂
浣溪沙
吳文英
霜葉飛重九
宴清都連理海棠
齊天樂
花犯郭希道送水仙索賦
浣溪沙
浣溪沙
點絳唇試燈夜初晴
祝英臺近春日客龜溪游廢園
祝英臺近除夕立春
澡蘭香淮安重午
風人松
鶯啼序春晚感懷
惜黃花慢
高陽臺落梅
高陽臺
三姝媚過都城舊居有感
八聲甘州靈巖陪庾
幕諸公游
踏莎行
瑞鶴仙
鷓鴣天化度寺作
夜游宮
青玉案
賀新郎陪履齋先生滄浪看梅
唐多令
辛棄疾
賀新郎別茂嘉十二弟
賀新郎賦琵琶
水龍吟登建康賞心亭
摸魚兒
木蘭花慢滁州送范悴
祝英臺近
青玉案元夕
永遇樂京口北固亭懷古
鷓鴣天鵝湖歸病起作
菩薩蠻書江西造口壁
姜夔
點絳唇
鷓鴣天元夕有所夢
踏莎行
慶宮春
齊天樂
琵琶仙
《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨,語言清新優(yōu)美,韻律婉轉悠揚,完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉,給人以澄澈空明、清麗自然的感覺,后人評價稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟為大家。李賀、商隱,挹其鮮潤;宋詞、元詩,盡其支流”,足見其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。該詩中的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”、“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”、“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”和“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”等皆是描摹細膩、情景交融的極佳之句。一千多年來《春江花月夜》使無數(shù)讀者為之傾倒,迨至近代,聞一多又將此詩譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”(《宮體詩的自贖》)。一生僅留下兩首詩的張若虛,也因這一首詩,“孤篇橫絕,竟為大家”。詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜,這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。詩人人手擒題,一開篇便就題生發(fā),勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。這里的“!笔翘撝浮=焙棋珶o垠,仿佛和大海連在一起,氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生,景象壯觀。一個“生”字,就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙,哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹上,像撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手,輕輕揮灑一筆,便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時,又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微:月光蕩滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”,“白沙看不見”,渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸,創(chuàng)造了一個神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句,由大到小,由遠及近,筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:“江畔何人初見月?江月何年初照人?”詩人神思飛躍,但又緊緊聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索,古人也已有之,如曹植《送應氏》:“天地無終極,人命若朝霜”,阮籍《詠懷》:“人生若塵露,天道邈悠悠”等等,但詩的主題多半是感慨宇宙永恒,人生短暫。張若虛在此處卻別開生面,他的思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代無窮已,江月年年只相似!眰人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望,而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”,使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。“不知江月待何人,但見長江送流水”,這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼,江月年年如此。一輪孤月徘徊中天,像是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠去。隨著江水的流動,詩篇遂生波瀾,將詩情推向更深遠的境界。江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖像,引出下半篇男女相思的離愁別恨。“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名,但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所!罢l家”“何處”二句互文見義,正因不止一家、一處有離愁別恨,詩人才提出這樣的設問,一種相思,牽出兩地離愁,一往一復,詩情蕩漾,曲折有致。以下“可憐”八句承“何處”句,寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚,而是用“月”來烘托她的懷念之情,悲淚自出。詩篇把“月”擬人化,“徘徊”二字極其傳神:一是浮云游動,故光影明滅不定;二是月光懷著對思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情,反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色“卷不去”,“拂還來”,真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作,生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她,此時此刻,月色不也照著遠方的愛人嗎?共望月光而無法相知,只好依托明月遙寄相思之情。望長空:鴻雁遠飛,飛不出月的光影,飛也徒勞;看江面,魚兒在深水里躍動,只是激起陣陣波紋,躍也無用!俺咚卦隰~腸,寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁,如今也無法傳遞音訊——該又平添幾重愁苦!最后八句寫游子,詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情!氨庵圩印边B做夢也念念歸家——花落幽潭,春光將老,人還遠隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不僅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘,天各一方,道路是多么遙遠!俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录;“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖:在這美好的春江花月之夜,不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)!他那無著無落的離情,伴著殘月之光,灑滿在江邊的樹林之上……“落月?lián)u情滿江樹”,這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情,將月光之情,游子之情,詩人之情交織成一片,灑落在江樹上,也灑落在讀者心上,情韻裊裊,搖曳生姿,令人心醉神迷!洞航ㄔ乱埂吩谒枷肱c藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩,“羨宇宙之無窮,哀吾生之須臾”的哲理詩,抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材,注入了新的含義,融詩情、畫意、哲理為一體,憑借對春江花月夜的描繪,盡情贊嘆大自然的奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,把對游子思婦的同情心擴大開來,與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來,從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。
……