《銘鑒經(jīng)典：做個內(nèi)心強(qiáng)大的人》：
01 好的心境，讓你永遠(yuǎn)年輕
讓自己永遠(yuǎn)保持良好的心境，你就會永遠(yuǎn)年輕。煩悶?zāi)艽輾说幕盍�，消磨人的意志，憂愁會使人衰老！
要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠(yuǎn)不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。忘了一些破壞自己心情的人和事吧！為什么要用別人的錯誤來懲罰自己呢？忘卻曾給自己帶來的難堪，何必讓那些往事老是在自己的心里化膿、結(jié)痂、再裂開呢？那只會讓自己陷入痛苦中無法自拔。忘卻別人對自己的評價吧！生活勿須刻意，只要隨意、率性，生活是自己的，何必管別人去怎么想？忘卻別人對自己的傷害吧！堅信一點，別人對自己的幫助是有意的，對自己的傷害是無意的。為什么要忽略別人有意的幫助，而偏要執(zhí)著于無意的傷害呢？
要懂得放棄。人生如戲，每個人都是自己生命中的唯一的導(dǎo)演，只有懂得放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，始終擁有一個好的心情。“舍得舍得”，有舍才有得。有時，放棄不一定是一無所有，它會意味著另一種獲得。放棄城市的舒適，你可能會得到清新的山花；放棄手中的權(quán)力，你可能會得到溫暖的親情；放棄眼前的虛榮，你可能會得到永遠(yuǎn)的掌聲……學(xué)會放棄吧，放棄屈辱留下的敵視，放棄心中難言的負(fù)荷，放棄費盡精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對虛名的爭奪……學(xué)會放棄，我們才能輕裝前進(jìn)，真正解放自己！
要懂得欣賞。用欣賞的眼光看待人和事，我們會更幸福。其實，每個人身上都有優(yōu)點，也都有缺點。我們何必要帶著放大鏡看人，而不帶著望遠(yuǎn)鏡去欣賞呢？晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美，潺潺的小溪有著清秀自然的美，波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放之美，每一種美都給人不同的震撼。每一個人都是有血、有肉、有靈魂的，每一個人也都有著不同的美。但金無足赤，人無完人。用放大鏡去看，我們在看到美的同時，更多的看到的是人的缺點，這些缺點嚴(yán)重影響了我們的審美觀，漸漸地，漸漸地，我們的眼中只剩下缺點，我們的心中只剩下挑剔；望遠(yuǎn)鏡欣賞到的，是整體的美，我們會看到別人的優(yōu)點在閃光，我們會感動，我們會快樂，我們會感到幸福，從而我們的生活也會充滿陽光。
好心境對于我們是那樣重要，健康與美麗，如若沒有一份好心境，猶如沙上建塔，水中撈月，一切都無從談起。心情與我們形影不離，它牢牢黏附在胸膛最隱秘的地方，堅定不移地陪伴著我們。快樂的人，在黑夜中也會綻出笑容；凄苦的人，夢中也滴淚。
心情是心田的莊稼。只要心臟在跳動，心情就播種著，活躍著，生長著，更迭著，強(qiáng)有力地制約著我們的生存狀態(tài)�？赡軟]有愛情，沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情。
心情是我們的收割機(jī)呢！如果你懊喪，收獲的就是退縮畏葸和一事無成；如果你落落寡合，只一味地傾訴苦難，朋友最終會離去，留你孑然面對孤燈；如果你昂揚，希望永遠(yuǎn)微茫的閃動，激你前行。
如果你渴望健康和美麗，如果你珍惜生命每一寸光陰，如果你愿為這個世界增添晴朗和歡樂，如果你即使倒下也面向太陽，那么，請保持一份好心境。
讓沉穩(wěn)、寧靜、廣博、透明的心，覆蓋生命的每一個清晨和夜晚。從此不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不在因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因身體的頓挫不適而萬念懼灰，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……
人生因此健康，因此壯麗。
02 簡單生活，把幸福握在手中
人生天地之間，若白駒過隙，倏忽其間。在這短短幾十年的生命旅程中，我們真正需要的東西又有多少呢？試想一下，人活著需要呼吸，所需的僅是一口新鮮空氣而已，而這空氣又是大自然無償贈予我們的；人活著還要吃飯，以維持生命能量之所需，而食物只要能果腹、滿足生命需要就可以了；人活著還要穿衣，而穿衣僅僅是為了御寒，此外再有個能容三尺之軀躺下睡覺的地方就行了。除此之外，其他的東西對于我們來說都是有更好，少亦無不可的。
作為地球的一員，我們?nèi)祟惡推渌麆游锏幕拘枨笫且粯拥�，我們的祖先不是連衣服都不穿還照樣生活得優(yōu)哉優(yōu)哉嗎？隨著社會的向前發(fā)展，人類似乎越來越多地把自己的聰明才智用于制造一些于我們自身意義不大的東西，人類的行為似乎正一天天地遠(yuǎn)離我們的人生本質(zhì)，物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)使我們像坐在一輛高速運行的無軌電車上，風(fēng)馳電掣地奔向那絢爛而渺茫的所在，而失去了我們本該固守而珍視的簡單生活。
回想那離我們并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明時代，那時人們所求甚少，一畝地，三分田，老婆孩子熱炕頭，日出而作，日落而息，人們順應(yīng)著自然的節(jié)拍，生活得安逸愜然。雖然那個時候物質(zhì)生活并不富足，僅能填飽肚皮而已，但人們內(nèi)心是富足快樂的，因為人們沒有什么欲望，所以在他們臉上呈現(xiàn)出的是一副安詳閑適的神態(tài)，那種田園牧歌式的生活令今人遐想不已。
再看看我們現(xiàn)在的生活，物質(zhì)生活已是今非昔比。想吃什么就吃什么，可我們已沒有了胃口；想穿什么就穿什么，可我們又沒有了穿的興致；出門以車代步我們依然疲憊不已，進(jìn)門有沙發(fā)高級席夢思我們卻夜夜失眠。人們欲壑難填既造成了物質(zhì)的極大浪費，耗費了有限的資源，造成了環(huán)境的污染，還破壞了寧靜的心境�，F(xiàn)代人生活越來越好，健康和心情越來越糟就是明證。
美國作家梭羅在《瓦爾登湖》中用自己的實際行動告訴我們：只有簡單的生活方式才是我們?nèi)祟愓嬲枰�。他在深山密林里，在瓦爾登湖邊，自力更生造小木屋，種莊稼，打漁，過著自足自給的農(nóng)耕生活。在這種生活中梭羅找到了生活的真正價值和意義，因為這種生活最貼近生活的本真，在簡單中蘊含著生活的真諦。
我們有時候就像那磨盤上的驢子，一天到晚無目的無意義地轉(zhuǎn)著圈子，看似復(fù)雜繁忙的生活只不過是炫人眼目的肥皂泡，被簡單生活的陽光一照，立刻就原形畢露，忙來忙去最后還是一場空。
……
書單推薦
