華生,知名心理學(xué)家、心理咨詢師、行為心理學(xué)研究學(xué)者,長(zhǎng)年致力于對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的調(diào)查、研究。著有《FBI讀心術(shù)》《FBI教你攻心術(shù)》等心理學(xué)暢銷書(shū),其影響力十分深遠(yuǎn),深受讀者好評(píng)!队睦韺W(xué)》為其結(jié)合數(shù)年研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而傾力寫(xiě)就的心血之作。
第一章 不同的動(dòng)機(jī)類型,決定了不同的行為意圖
——從行為表現(xiàn)看穿人的追求
要想看穿一個(gè)人的真實(shí)目的,與其從外部探知,不
如由內(nèi)部著手,去分析他的深層動(dòng)機(jī)。每個(gè)人都有各種
類型的動(dòng)機(jī),有些是天生就有的,有些是為了適應(yīng)社會(huì)
生活,在后天的發(fā)展中形成的,歸納起來(lái),總共有12
種。這些動(dòng)機(jī),隱藏在行為的表層之下,卻對(duì)每個(gè)人都
有著不容忽視的控制力。也許你不知道,正是這些基本
動(dòng)機(jī),在影響著,甚至決定著你的一舉一動(dòng)。
熱愛(ài)權(quán)力的人,天生喜歡支配他人——權(quán)力動(dòng)機(jī)
追求自力更生的生活模式——獨(dú)立動(dòng)機(jī)
好奇讓你看見(jiàn)更加精彩的世界——好奇動(dòng)機(jī)
有條不紊地處理每一件事——秩序動(dòng)機(jī)
“擁有型”心理——收集動(dòng)機(jī)
自我的探索和對(duì)外界的包容——接納動(dòng)機(jī)
堆砌出心中的那座高峰——理想動(dòng)機(jī)
努力追尋更閃光的金子——榮譽(yù)動(dòng)機(jī)
別把自己遺忘在了孤獨(dú)的世界——社交動(dòng)機(jī)
家是每一個(gè)人心中最原始的歸宿——家庭動(dòng)機(jī)
對(duì)進(jìn)入“上流社會(huì)”的渴望——地位動(dòng)機(jī)
別在沉默中滅亡,要在反擊中爆發(fā)!——反擊動(dòng)機(jī)
第二章 有什么樣的欲望,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的動(dòng)機(jī)
——欲望是動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力
無(wú)論哪種動(dòng)機(jī),都不是憑空出現(xiàn)的,它都有一個(gè)最
原始的根源,那就是人類與生俱來(lái)的欲望。欲望是伴隨
人類的天性產(chǎn)生的,它的本質(zhì)事實(shí)上就是趨利避害,滿
足自己。有欲望,人才會(huì)不甘平淡,努力去開(kāi)辟新的領(lǐng)
域,追求新的高度。欲望是推動(dòng)人前行的最大驅(qū)動(dòng)力,它會(huì)讓我們的人生更富有層次感?创┮粋(gè)人的欲望,就能了解他的動(dòng)機(jī)。
是什么讓人表現(xiàn)出不同的行為?
——欲望是動(dòng)機(jī)的根源
“狂妄”的面試者
人的欲望是永無(wú)止境的
人生就是不斷實(shí)現(xiàn)欲望的過(guò)程
——?jiǎng)訖C(jī)的內(nèi)驅(qū)力
只要快樂(lè)、健康就足夠了嗎?
——人的欲望讓動(dòng)機(jī)和需求復(fù)雜化
大多數(shù)人不滿足于“平平淡淡過(guò)一生”
——欲望的高度
為什么有人能夠堅(jiān)持,而有人很容易放棄?
——欲望的強(qiáng)度
動(dòng)機(jī)是如何漸漸減弱的
——不斷降低的滿足感
隨著人生階段的發(fā)展,欲望也在變化
——?jiǎng)訖C(jī)的五個(gè)發(fā)展階段
第三章 決定人一生的“需求金字塔”
——需求的階梯式變化
個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展、行為表現(xiàn)的內(nèi)在力量的源頭是人的
動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)又是由多種不同性質(zhì)的內(nèi)在需求所組成的。
各種需求有一定的先后順序——我們?cè)跐M足了生理需求
之后,才會(huì)去追求精神層面的東西。各種需求也有高低
層次之分,而需求的層次也決定了動(dòng)機(jī)的層次,決定了
每個(gè)人的不同追求和不同選擇——有的人選擇“面包和
牛奶”,而有的人更崇尚“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
從“需求金字塔”的底端到頂端
——需求的層次
一切都建立在溫飽之上
——對(duì)基本生理需求的滿足
人不止需要果腹,還需要精神世界的充實(shí)
——對(duì)愛(ài)、美、浪漫的需求
遠(yuǎn)離動(dòng)蕩,渴望安寧
——對(duì)安全感的需求
尋找歸屬感、存在感和認(rèn)同感
——在人際關(guān)系中實(shí)現(xiàn)自我
只有成為自己,才能成就自己
——對(duì)獨(dú)立自主的渴望
我不僅僅想做自己的主人
——對(duì)權(quán)力、地位、尊重的渴望
與其在一成不變的生活里煎熬,不如努力創(chuàng)造新的世界
——對(duì)創(chuàng)造和想象力的追求
尋找人生的使命感
——對(duì)理想、榮譽(yù)和自我實(shí)現(xiàn)的追求
成為不一樣的自己,尋求精神的突破
——對(duì)超越自我的渴望
?
第四章 看透人性隱藏的欲望,探尋最深層的心理需求
——從日常行為揭秘心理需求
當(dāng)我們無(wú)法解釋一個(gè)人的行為時(shí),不妨從他最隱晦
的心理層面入手,分析他最深層的心理需求。每個(gè)人都
有弱點(diǎn),而他最敏感的、最不為人知卻又時(shí)刻在左右他
行為的弱點(diǎn),就是那些無(wú)法控制的需求。
只有不斷被關(guān)注,才能獲得存在感
——渴望重視 /
安全感來(lái)自于“自己人”
——?dú)w屬心理 /
每個(gè)人都以自我為中心
——焦點(diǎn)效應(yīng) /
滿足自我期望,才能認(rèn)可自我價(jià)值
——自我價(jià)值需求 /
“別命令我,我只想自己做主”
——自主需求 /
內(nèi)在需求的“主觀合理化”
——安慰心理 /
為平淡的生活加點(diǎn)兒“料”
——刺激需求 /
第五章 動(dòng)機(jī)是如何被外界干擾的
——被操縱的欲望
你的思維和行為很多時(shí)候也并不完全受自己的控制。
一個(gè)聰明的人有可能會(huì)做出愚蠢的事情,一個(gè)獨(dú)立自主
的人也可能會(huì)忽然失去主見(jiàn)。這是因?yàn),我們的想法?
意念、思維、行動(dòng),甚至情感體驗(yàn),無(wú)不被外界影響著。
這些影響,會(huì)讓你的動(dòng)機(jī)處于失控的狀態(tài),讓你在矛盾
和迷茫之中無(wú)法做出理智的選擇,甚至讓你的行為出現(xiàn)
偏差。
當(dāng)?shù)赖伦優(yōu)槔麆?
——那些“殺人不見(jiàn)血”的“好人” /
有一雙眼睛看著你,你就會(huì)更加高效
——關(guān)注度與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 /
群體會(huì)干擾人的獨(dú)立性和創(chuàng)造性
——“脫穎而出”的難度 /
當(dāng)動(dòng)機(jī)疊加在一起,就會(huì)產(chǎn)生可怕的能量
——群體極化 /
為什么人越多,思維越愚鈍
——群體盲思 /
個(gè)體如何影響盲從的群體
——“英雄”總是少數(shù)人 /
聽(tīng)命于權(quán)力,還是聽(tīng)命于真理
——權(quán)威的力量 /
傳統(tǒng)的觀念如何約束一個(gè)人
——思維綁架 /
第六章 社交行為背后的深層欲望解析
——人際交往中的心理博弈
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨;沒(méi)有毫
無(wú)理由的贊美,也沒(méi)有無(wú)端的批評(píng)。在人際交往中,每
一種關(guān)系都有其得以維系的條件,每種交際行為都有不
為人知的動(dòng)機(jī)。不要被別人的表象所迷惑,他的殷勤和
攻擊都有著深層次的原因。只有看穿他行為的動(dòng)機(jī),洞
察他最隱秘的想法,才能揭開(kāi)他的偽裝,真正掌控人際
交往的主動(dòng)權(quán)。
為什么有人表面一套背后一套
——被動(dòng)攻擊心理 /
為什么有些人凡事都伸手求助他人
——依賴心理 /
為什么有人習(xí)慣批評(píng)別人
——貶低他人就是抬高自己 /
為什么“聰明人”總是在關(guān)鍵時(shí)刻沉默
——無(wú)聲的威懾力 /
為什么有的人總是一副“可憐樣”
——弱者的手段 /
為什么有人會(huì)無(wú)條件地取悅他人
——“殷勤”的背后 /
第七章 好人也有不為人知的“壞”心思 /
——人為什么會(huì)產(chǎn)生陰暗的心理需求
沒(méi)有誰(shuí)是天生的好人,也沒(méi)有誰(shuí)注定邪惡,這都是
由我們的欲望程度決定的。當(dāng)你的欲望出現(xiàn)過(guò)度的膨
脹,為了滿足它,往往會(huì)做出一些自私自利的事情;當(dāng)
你的欲望被過(guò)度壓抑,無(wú)法找到合適的釋放口,無(wú)法讓
你得到滿足感,那么惡意的想法也會(huì)噴薄而出。每個(gè)
人都有各種欲望,當(dāng)它得不到平衡,“邪惡”的你就出
現(xiàn)了。
壞人是天生的嗎?——人人都有潛在的陰暗面 /
犧牲欲望還是放縱欲望——“好人”和“壞人”的區(qū)別 /
混跡夜店的“乖乖女”——欲望的壓抑與爆發(fā) /
每個(gè)人都有無(wú)數(shù)張面具——虛假的自我 /
信口開(kāi)河是人類的常態(tài)——說(shuō)謊的本能 /
為什么有人會(huì)貪得無(wú)厭——心靈的黑洞 /
所有的“不小心說(shuō)漏嘴”,都是居心不良——泄密者的心理動(dòng)機(jī) /
第八章 拆解他的動(dòng)機(jī)模式,看穿骨子里的那個(gè)他 /
——?jiǎng)訖C(jī)模式的識(shí)別
12 種動(dòng)機(jī)并不是同時(shí)、等量地作用于人身上的,它
們跟人的基因一樣,也有著獨(dú)特的排列順序,這就是我
們說(shuō)的“動(dòng)機(jī)圖譜”。每個(gè)人都有著各種動(dòng)機(jī),但它們表
現(xiàn)在不同的人身上,卻是完全不一樣的,也正是這些不
同的動(dòng)機(jī)模式,決定了每個(gè)人獨(dú)特的情感、思想、意念、
人生追求乃至人格表現(xiàn)。要想徹底了解一個(gè)人,最精準(zhǔn)
的辦法莫過(guò)于從他的動(dòng)機(jī)模式入手,對(duì)他進(jìn)行深度“解
剖”——就像拆解他的基因一樣。
誰(shuí)在控制我們的行為,定義我們的人格?——?jiǎng)訖C(jī)模式?jīng)Q定了你是誰(shuí) /
不是冤家不聚頭——?jiǎng)訖C(jī)類型不同,溝通方式各異 /
當(dāng)老虎遇上了獅子——?jiǎng)訖C(jī)之間的碰撞 / 你和他是同一個(gè)世界的人嗎?
——?jiǎng)訖C(jī)相融度與心理契合度 /
高爾夫還是籃球?——?jiǎng)訖C(jī)類型決定了運(yùn)動(dòng)方式 / “你用什么方式來(lái)愛(ài)我?”
——從戀愛(ài)方式識(shí)別動(dòng)機(jī)類型 / 你是要面包還是奶酪?
——從動(dòng)機(jī)類型看破事業(yè)追求 / 什么樣的父母,培養(yǎng)什么樣的孩子
——從動(dòng)機(jī)類型分析家庭關(guān)系模式 /