序沈國(guó)凡

建紅先生的長(zhǎng)篇傳記《玉樹(shù)臨風(fēng)·謝玉岑傳》經(jīng)過(guò)兩年的辛勤耕耘，終于有了沉甸甸的收獲。他邀我為這本書(shū)作序，令我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。建紅先生有其先祖遺風(fēng)，鍥而不舍，作為生活在同一座城市的朋友，又是本書(shū)的第一讀者，盛情難卻。

漫步常州，天王堂弄仍可見(jiàn)昔日謝氏望族的深深庭院，青磚黛瓦鐫刻著風(fēng)雨滄桑，枯藤老樹(shù)仍彌漫著書(shū)卷氣息，謝玉岑便是從這里走出的一代才人。謝玉岑又名謝覲虞，祖父謝祖芳，祖母錢(qián)蕙蓀，伯父謝仁卿，父親謝仁湛經(jīng)學(xué)古文底子深厚，皆工詩(shī)善文，均有詩(shī)集傳世，因是世家，藏書(shū)豐沛。九歲那年，他鋒芒初顯，揮筆寫(xiě)下了一首詩(shī)《南下次金陵》。

暖風(fēng)曉月，陌上春草，新柳正抽出鵝黃嫩葉。謝玉岑舞勺之年從師江南名士、常州晚清進(jìn)士錢(qián)名山學(xué)習(xí)經(jīng)史典籍。上帝給了他賦詩(shī)吟詞的靈性，讓導(dǎo)師驚喜不已，認(rèn)為此后生必成大器，并將長(zhǎng)女錢(qián)素蕖許配之。

成年后的謝玉岑曾在溫州中學(xué)和上海商學(xué)院等院校以執(zhí)教為生，教書(shū)育人之余，深究中國(guó)古典詩(shī)詞，與摯友張大千、鄭午昌等九人結(jié)成九社，定期聚會(huì)，作詞吟韻，繪畫(huà)賦詩(shī)，同時(shí)切磋書(shū)畫(huà)印章技藝。謝玉岑工辭賦，善書(shū)畫(huà)，書(shū)法尤以篆、隸為工，所書(shū)鐘鼎金文，論者以為可勝缶翁。其繪畫(huà)，善用書(shū)法筆意寫(xiě)簡(jiǎn)筆山水、松梅竹菊，原是興到為之。張大千認(rèn)為外行畫(huà)，海內(nèi)當(dāng)推玉岑第一。謝玉岑還與賀天健、鄭曼青等人組成蜜蜂畫(huà)社，又加入寒之友、秋英會(huì)諸會(huì)，其學(xué)問(wèn)、書(shū)畫(huà)為當(dāng)時(shí)同道所稱(chēng)頌，名噪一時(shí)，即所謂海內(nèi)名公大夫，無(wú)不知江東有謝玉岑矣。謝玉岑集詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)為一身，才華出眾，名震藝壇，傳世的作品集有《白菡萏香室詩(shī)詞》《孤鸞詞》等，如此多才多藝，在這當(dāng)時(shí)的中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界實(shí)為鳳毛麟角。

民國(guó)時(shí)期的中國(guó)文壇，新詩(shī)和古典詩(shī)詞交相輝映，異彩紛呈，謝玉岑的詞便是這萬(wàn)花叢中艷麗的一朵。他的詞名大于書(shū)名，書(shū)名大于畫(huà)名。他的詩(shī)詞繼承了古代婉約派詩(shī)人的傳統(tǒng)，又隨著時(shí)代和個(gè)人經(jīng)歷賦予新的內(nèi)涵，與江南風(fēng)光旖旎的山水揉合在一起，寄情抒懷，纏綿雋秀，動(dòng)情感人，得同行推崇，青年喜愛(ài)，是那個(gè)時(shí)代詩(shī)詞創(chuàng)作的杰出代表。

謝玉岑與其妻錢(qián)素蕖才子佳人式纏綿凄切的戀情，也為當(dāng)時(shí)的文人墨客所贊嘆：別來(lái)幾日，園林又見(jiàn)，春光如此。海樣離愁，也被花枝勾起�；ㄩg況有如弓月，可似那人眉子。只多愁多病，料應(yīng)不似，那般憔悴。算流光彈指，爭(zhēng)都難記，竹馬青梅情味。安得春風(fēng)，吹轉(zhuǎn)十年年紀(jì)。分明翠墨銀鉤手，換了寒燈鹽米。待幾時(shí)有愿，凌云賦就，吐閨中氣。

我讀到此處，仿佛見(jiàn)到明媚的春光下，素蕖夫人云鬢橫陳，碎步從青瓦鏤窗老屋的走廊上緩緩走來(lái)。故黛落鬟，一夢(mèng)云屏，幾禁回首？珍重舊家，只有枝禽，許他廝守。用如此精美纏綿的詞句來(lái)書(shū)寫(xiě)夫妻之情，特別是在柴米油鹽的瑣事中丈夫?qū)ζ拮痈冻龅馁澴u(yù)、愛(ài)戀和歉意，民國(guó)時(shí)代的詞人中，除謝玉岑之外能有幾人！