《“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的“回溯提升教學(xué)模式”研究》：
　　二 “互動式回溯法”的理念路徑
　　在《新華漢語詞典》中，“互動”有兩解：一是作為社會學(xué)術(shù)語，指人與人之間的相互作用，包括感官互動、情緒互動和理智互動等；二是指共同參與、相互影響、相互作用。
　　在教學(xué)中，通過參與性的“互動”所產(chǎn)生的“作用”或“影響”，同時具有正強化和負(fù)強化兩個相反的走向�！盎�動式回溯法”所訴求的，是其中的正強化趨勢。
　　雖然，“互動式回溯法”不過是一種教學(xué)方法而已，但其所折射的卻是“合作教學(xué)論”的相關(guān)理念。作為一種教學(xué)實踐活動，“互動式回溯法”的實施過程，就是教學(xué)過程體現(xiàn)“雙主性”的過程。其中，“雙主性”指“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”�！半p主”的定位，決定了在教學(xué)過程中，“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”既不能非此即彼地二者擇一，又不能過分地強化其中的一方而過分地弱化另一方。誠如著名教育家葉圣陶所言：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育”，這叫“因材施教”。有鑒于此，葉圣陶警告說：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。”前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。這些認(rèn)識的核心思想是：“教”與“學(xué)”之間，不是孤立的和斷裂的，而是彼此聯(lián)系和相互促進的有機性活動。只有“學(xué)生的主體作用”和“教師的主導(dǎo)作用”都能最大化地發(fā)揮，教學(xué)過程和教學(xué)效果的同步最優(yōu)化才有可能。
　　內(nèi)因是事物發(fā)生變化的根本原因，宇宙萬物如此，教學(xué)亦如此。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，如果整個教學(xué)活動均依賴于外在的強制灌輸，則很難達至教學(xué)過程和教學(xué)效果的同步最優(yōu)化。實施“互動式回溯法”，不失為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有益嘗試。因為“互動式回溯法”的實施，意味著在教學(xué)過程中“教師”和“學(xué)生”各自角色的一定程度的改變。“互動”既是師生交流的過程，又是學(xué)生向教師反饋信息的過程。在此過程中，教師不再是口若懸河的強制性灌輸者，學(xué)生也不再是知識的被動接受者。相反，教師由強制性灌輸者變成了引導(dǎo)者、設(shè)問者和疏通者，學(xué)生由知識的被動接受者變成了主動的思考者、交流者和反饋者。
　　將“互動式回溯法”作為“回溯提升教學(xué)模式”的一種方式，其主要的實踐路徑是：在講授大學(xué)的“中國近現(xiàn)代史綱要”課程時，教師可以通過簡單設(shè)問、大班授課一小班討論一大班總結(jié)等方式，與學(xué)生進行具有針對性的有效互動。剛剛步人大學(xué)的莘莘學(xué)子，有強烈的表現(xiàn)欲和展示欲，如果教師在大學(xué)講授的內(nèi)容能與學(xué)生中學(xué)學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容有所交集，并且學(xué)生也能有一定程度的記憶與理解，學(xué)生往往會做出許多本能的反應(yīng)，除了積極回應(yīng)老師的問題外，還有諸如興奮、眼睛發(fā)亮、聽課狀態(tài)突然變得格外專注等表現(xiàn)。在教學(xué)中，不僅教師有身體語言，學(xué)生也有身體語言。
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