《20世紀(jì)中國社會人文論爭:回讀百年(第4卷 套裝上下冊)》旨趣,大抵如書名所示。茲就編寫中有關(guān)問題稍作說明:一、《20世紀(jì)中國社會人文論爭-回讀百年(第四卷)(上下)》所謂“百年”,原則上是指自1900年以來亦即20世紀(jì)已經(jīng)過去的歲月。全書分作5卷,每卷約涵蓋20年,是皆取其大體時限,而非以精確之年月日為斷。
二、《20世紀(jì)中國社會人文論爭:回讀百年(第4卷 套裝上下冊)》收文范圍以在中國大陸公開發(fā)表(出版)者為主,對最近50年的取材尤其如此。這除了有其眾所周知的原因外,主要還是為了主題突出,視點集中,亦有容量、體例和現(xiàn)實等方面的考慮。
張岱年(1909-2004年),曾用名宇同,別名季同,河北獻縣人。中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。張岱年于1933年畢業(yè)于北京師范大學(xué),任教于清華大學(xué)哲學(xué)系,后任私立中國大學(xué)講師、副教授,清華大學(xué)副教授、教授。1952年后,任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)思想文化所所長、中國科學(xué)院哲學(xué)研究所兼職研究員,1980年后任中國哲學(xué)史學(xué)會會長、名譽會長。
敏澤(1927——2004),(原名侯富林、侯民澤),著名文藝理論家、美學(xué)家、評論家。1927年6月出生于河南澠池。1948年畢業(yè)于北平鐵道學(xué)院,8月在冀中解放區(qū)參加工作,12月,任北平市軍管會文管會干事,1949年,在中國作家協(xié)會《文藝報》理論、編輯組組長,1958年,被錯劃為“右派”下放勞動,1976年,在河北保定地區(qū)文化局任創(chuàng)作員,1978年,中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《文學(xué)評論》編輯部、文藝理論室從事科研、編輯工作,先后擔(dān)任編輯部副主任、副研究員、研究員,1990年至1996年擔(dān)任《文學(xué)評論》主編。
第四卷
一、怎樣的道路?——現(xiàn)實主義的演進
中國文學(xué)中從古典現(xiàn)實主義到無產(chǎn)階級現(xiàn)實主義的發(fā)展的一個輪廓(續(xù)完)
現(xiàn)實主義——廣闊的道路——對于現(xiàn)實主義的再認識
關(guān)于社會主義的現(xiàn)實主義
文藝放出衛(wèi)星來
掀起文藝創(chuàng)作的高潮!建設(shè)共六義的文藝。ㄉ缯摚
答《文藝報》問
就目前創(chuàng)作中的幾個問題答《人民文學(xué)》編者問
論革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合
重評《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》
現(xiàn)實主義——艱苦的道路
“兩結(jié)合”能成為獨立的創(chuàng)作方法寫?
現(xiàn)實主義的選擇
論新現(xiàn)實主義
重新認識現(xiàn)實主義
二、從“翻案”開始……——歷史人物評價問題討論
談蔡文姬的《胡笳十八拍》
替曹操翻案應(yīng)該夫曹操恢復(fù)名譽——從《赤壁之戰(zhàn)》說到曹操
論歷史人物評價
關(guān)于評價歷史人物的幾個理論問題
歷史劇是藝術(shù),不是歷史
論歷史劇
怎樣更好地評價歷史人物和歷史劇——評《評新編歷史劇》
關(guān)于“清官”、“好官”討論中的若干問題
三、是“合”,還是要“分”?——關(guān)于“合二而一”與“一分為二”的爭論
四、馬克思主義歷史研究的方法論到底是什么?——歷史主義和階級觀點問題的論戰(zhàn)
五、形象、思想及其他——形象思維討論
六、瘋狂年代的人文“惡果”——“文革文藝”與“影射史學(xué)”
七、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論
八、回到馬克思歷史主義去——關(guān)于“歷史發(fā)展動力”問題的大討論
九、一觸勾起千般痛——“傷痕文學(xué)”的爭論
后記
第四卷
一、怎樣的道路?——現(xiàn)實主義的演進
“現(xiàn)實主義”原是本世紀(jì)前期從西方引進的文藝理論和創(chuàng)作方法,但在中國大陸這塊特殊的土壤里,它在生長的同時也在不斷改變其原來的“性征”。特別是在新中國成立之后,在接二連三的風(fēng)風(fēng)雨雨(尤其是政治風(fēng)雨)的吹打之下,它的性質(zhì)、涵義、功用乃至表述,都在發(fā)生迅速而帶實質(zhì)性的變化,并終于衍化為具有很濃意識形態(tài)色彩、很強政治性判斷意味的文藝“原則”。不僅在全部當(dāng)代文藝理論體系中具有綱領(lǐng)性和支配地位,而且被賦予某種“尺度”、“標(biāo)準(zhǔn)”之類的權(quán)威,幾乎成了判定一個文藝理論或作品是否“正確”的慣語!虼,“現(xiàn)實主義”在不同時期的發(fā)展變化,不僅勾劃著文藝領(lǐng)域人文思潮的軌跡,也映帶著其他領(lǐng)域中的人文狀況。正由于此,關(guān)于“現(xiàn)實主義”的爭論不僅經(jīng)常發(fā)生,而且往往比較激烈、敏感。
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