三聯(lián)書店2007年“鄧廣銘宋史人物書系”編后
　　四傳二譜（即《北宋政治改革家王安石》、《岳飛傳》、《陳龍川傳》、《辛棄疾（稼軒）傳》與《韓世忠年譜》、《辛稼軒年譜》）六部著述，是家父鄧廣銘宋代人物傳記系列的代表作。這幾位杰出人物，依其在歷史上活動的時間順序來講，是王安石（1021～1086）、韓世忠（1089～1151)、岳飛（1103～1142）、辛棄疾（1140～1207）和陳亮（1143～1194）；而就家父個人的研究而言，則是自陳亮（龍川）開始而延展至辛棄疾（稼軒），又至韓世忠、岳飛和王安石的。
　　自青年時代起，家父即對歷史上一些建立了大功業(yè)、具有高亮奇?zhèn)ブ竟?jié)的英雄人物有著無限憧憬之情；受羅曼羅蘭《悲多芬傳》等傳記題材的文學作品影響，他發(fā)愿要把文史融合在一起，希望像司馬遷寫《史記》那樣，以自己的文筆去書寫中國歷史上的英雄人物。
　　以宋代歷史作為主要的研究方向，以撰著宋代杰出人物譜傳作為治學生涯的重要內(nèi)容，這一學術道路的選擇，與家父求學期間所居處的人文環(huán)境、時代思潮、國家民族的現(xiàn)實境遇以及他從之受業(yè)的碩學大師密不可分。上個世紀三十年代中期，家父在北京大學讀書期間，正值民族危亡迫在眉睫，南宋的愛國志士例如“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”的陳亮，“以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許”的“一世之豪”辛棄疾，“盡忠報國”而戰(zhàn)功卓著、襟懷雄偉的岳飛，相繼引起了他的注意，震撼著他的心靈。在胡適先生的指導下，從《陳龍川傳》出發(fā)，他終于走上了譜傳史學的路子。而到九十年代后期，已屆九十高齡的家父，最終修訂成就了《北宋政治改革家王安石》一書，完成了他筆下最后的一部人物傳記。
　　追求至真、至善、至美的境界，是家父至高無上的學術理想。在他一生中，許多著作都經(jīng)過反復的修訂、增補乃至徹底改寫，僅就四傳二譜而言，《辛稼軒年譜》改寫過一次，《岳飛傳》改寫過兩次，《王安石》修訂和改寫了三次。按照他的計劃，原準備在有生之年把四部宋人傳記全部改寫一遍，由于疾病而未竟其志。
　　家父辭世前，曾經(jīng)吟誦辛棄疾祭奠朱熹的文字：“所不朽者，垂萬世名；孰謂公死，凜凜猶生。”這段沉郁而又慷慨的話語，正是家父傾盡畢生之力抒寫刻畫的宋代歷史人物共同形象的概括，也體現(xiàn)著他心之所思、情之所系的不懈追求。
　　由衷感謝高校古籍整理委員會當年對于家父修訂宋代人物傳記工作的寶貴支持，感謝北京三聯(lián)書店在家父百年誕辰之際的鼎力襄助，使四傳二譜今天得以整體呈現(xiàn)在讀者面前。
　　鄧小南
　　丙戌歲杪于北京大學朗潤園