《經(jīng)天緯地：吳起/安邦武將系列》：

　　富而不貴

　　西周初年，周公在平定東方殷商故土的叛亂活動(dòng)后，任命其弟康叔（也稱康叔封）坐鎮(zhèn)河、淇間以控馭東方。他對(duì)康叔諄諄告誡的治國(guó)方針，均保存在《尚書》的《康誥》《酒誥》《梓材》等名文中�？凳宄醴庥诳�，銅器銘文中常見的康侯、康公，都是指康叔或其子嗣，后來(lái)不知道什么時(shí)候改康為衛(wèi)。西周末年，衛(wèi)武公在政治上非常活躍，周平王東遷也曾得到了他的支持。春秋之初，衛(wèi)國(guó)仍是東方的大國(guó)。公元前660年冬天，散居冀北、冀東的狄人攻打衛(wèi)國(guó)。這時(shí)衛(wèi)國(guó)的君主是衛(wèi)懿公。衛(wèi)懿公是一位有些怪癖的荒唐君主。他喜歡鶴，在他的苑圃里不僅養(yǎng)有許多鶴，而且讓鶴住到他的宮殿里，讓鶴吃甘美的食物，出門時(shí)要讓鶴乘坐大夫乘坐的軒車，但他對(duì)臣民卻不管不聞，任由其凍死餓死。國(guó)人對(duì)他簡(jiǎn)直是恨之入骨。狄人進(jìn)攻時(shí)，國(guó)人都生氣地說(shuō)：你對(duì)鶴那么好，讓鶴去打仗吧。鶴享有官爵祿位，我們哪里能作戰(zhàn)？衛(wèi)懿公沒有辦法，只得自己率軍應(yīng)敵，結(jié)果兵敗被殺。狄人吃盡了他的肉，卻舍下他的肝，怕沾染上他的荒唐無(wú)能。最后，衛(wèi)國(guó)遺民五千余人在宋的資助下臨時(shí)寄居于漕。接著，齊桓公率諸侯修筑楚丘，幫助衛(wèi)在此重新建國(guó)，并派一支齊軍駐守保護(hù)，齊國(guó)也因此在中原國(guó)家樹立起很高的威信。

　　衛(wèi)文公艱苦創(chuàng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，到晚年時(shí)，軍力增長(zhǎng)了十倍，后又吞并了邢國(guó)，國(guó)勢(shì)復(fù)興。衛(wèi)成公六年（前629），衛(wèi)為了避免狄人的侵?jǐn)_，再次遷帝丘。經(jīng)過(guò)百余年的休養(yǎng)生息，再次呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。

　　春秋以來(lái)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主驅(qū)使奴隸自己開墾荒地，這些田地成了奴隸主的私產(chǎn)。由于奴隸不斷地反抗和逃亡，一些奴隸主改變了對(duì)他們的剝削方式，變成了出租田地給勞動(dòng)者，讓勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)物作為地租，自己只留一小部分維持生活。這樣，占有大量土地的奴隸主，逐漸成為封建主，為地主耕種田地的奴隸逐漸成為農(nóng)民，封建地主與農(nóng)民兩個(gè)新興的階級(jí)產(chǎn)生了。各國(guó)地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，紛紛尋求富國(guó)強(qiáng)兵之路。

　　鐵器的廣泛使用，牛耕的推廣，水利的興建，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市的發(fā)展。楚國(guó)的宛、趙國(guó)的邯鄲，冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)；齊、燕以產(chǎn)海鹽著稱；魏國(guó)的池鹽也很有名。當(dāng)時(shí)，北方的馬匹，南方的象牙，東方的魚鹽，西方的皮革，在中原的市場(chǎng)上應(yīng)有盡有，一些大商人靠囤積投機(jī)，家累千金。

　　越王勾踐的重要謀臣范蠡，在滅吳以后，退隱民間，棄官經(jīng)商，先到齊國(guó)，后又到交通便利的中原，積累了二十年，成為著名的大富商，自號(hào)陶朱公。

　　孔子的弟子子貢也善于經(jīng)營(yíng)，并且能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)商情，家累千金，是孔門弟子中最富的一個(gè)。他曾帶著禮品，率領(lǐng)成隊(duì)車馬走訪各國(guó)，同各國(guó)國(guó)君平起平坐，影響很大。

　　但是在奴隸制開始崩潰還沒有徹底廢除的條件下，這些大商人大都富而不貴，得不到社會(huì)應(yīng)有的尊重，社會(huì)地位比較低下，甚至不能保護(hù)自己的利益。

　　吳起就出生在這樣一個(gè)富而不貴的家庭里。他家累千金，卻不能躋身統(tǒng)治階層。沒落的舊貴族、封建化的地主，把持政權(quán)，靠著優(yōu)越的門第，不思進(jìn)取，受傳統(tǒng)的士農(nóng)工商觀念的影響，對(duì)這些富商子弟，處處以鄙視的眼光、不屑的神色相看待，甚至對(duì)他們心懷嫉恨。統(tǒng)治階層常常運(yùn)用所掌握的特權(quán)對(duì)富商進(jìn)行限制、打擊、巧取豪奪。

　　吳氏夫婦是剛烈好勝之人，指望后人能夠繼承祖業(yè)、支撐門戶，為家中掙一口氣。所以，吳起的降生給年近半百的吳氏夫婦帶來(lái)了喜悅和希望，他們都希望吳起能夠改變這個(gè)家庭的社會(huì)地位，更希望他能修身、齊家、治國(guó)、平天下。吳起果然不負(fù)父母的期望，兩度位極人臣，名留千古，不過(guò)這都是后來(lái)的事情了。

　　吳起小的時(shí)候聰明伶俐，深得父母的疼愛。不幸的是，吳起才幾歲的時(shí)候，父親就染病身亡。吳起和母親孤兒寡母?jìng)涫芷缫�。剛�?qiáng)的吳氏在丈夫死后，獨(dú)自支撐起了整個(gè)家庭的門戶，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，撫育幼兒，生活十分艱辛。為了能讓吳起接受良好的教育，吳氏不惜勞累將家遷到了文化較為發(fā)達(dá)的衛(wèi)都沫。衛(wèi)都沫地處在廣闊無(wú)垠的華北平原上，鄰近黃河、濟(jì)水，周圍又是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化中心定陶和曲阜。衛(wèi)國(guó)的貴族、富豪云集于此。貴族富豪家的子弟們常常聚在一起，穿著華麗的衣服，騎著高頭大馬，比奢侈，聚賭狂飲，追逐聲色。吳起當(dāng)然也免不了和當(dāng)時(shí)的紈绔子弟一樣追求過(guò)這種紙醉金迷的生活。

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