本書對中國現(xiàn)當代散文名篇進行了全新的分類編選,以同題散文的形式選文成書,既方便讀者閱讀,也可作為寫作參考的范本。本書精選現(xiàn)當代以“住”為主題的經(jīng)典散文,有魯迅的《秋夜》、豐子愷的《樓板》、吳伯簫的《客居的心情》、林斤瀾的《家鄉(xiāng)兩篇》、何其芳的《我們的城堡》、汪曾祺的《胡同文化》等,共收編散文37篇。
秋夜——野草之一
◎魯迅
在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空,它仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍,閃閃地眨著幾十個星星的眼,冷眼。它的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花,現(xiàn)在還開著,但是更細小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢,夢見春的到來,夢見秋的到來,夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來,冬雖然來,而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘的,仍然瑟縮著。
棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。他簡直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形,欠伸得很舒服。但是有幾枝還低亞著,護定他從打棗的竿梢所得的皮傷,但是最直最長的幾枝,卻已默默地鐵似地直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眨眼,直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。
鬼眨眼的天空越加非常之藍,不安了,仿佛想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子,卻仍然默默地鐵似地直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲,夜游的惡鳥飛過了。
我忽而聽到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動睡著的人,然而四圍的空氣都應和著笑。夜半,沒有別的人,我即刻聽出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲亂撞。不多久,幾個進來了,許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來,又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響,一個從上面撞進去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時,棗樹又要做小粉紅花的夢,青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲,我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲,頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐。
我打一個呵欠,點起一支紙煙,噴出煙來,對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
娛園
◎周作人
有三處地方,在我都是可以懷念的——因為戀愛的緣故。第一是《夏夜夢》里說過了的杭州,其二是故鄉(xiāng)城外的娛園。
娛園是“皋社”詩人秦秋漁的別業(yè),但是連在住宅的后面,所以平常只稱作花園。這個園據(jù)王眉叔的《娛園記》說,是“在水石莊,枕碧湖,帶平林,廣約頃許。曲構(gòu)云繚,疏筑花幕。竹高出墻,樹古當戶。離離蔚蔚,號為勝區(qū)!眻@筑于咸豐丁巳(一八五七年),我初到那里是在光緒甲午,已在四十年后,遍地都長了荒草,不能想見當時“秋夜聯(lián)吟”的風趣了。園的左偏有一處名叫潭水山房,記中稱它“方池湛然,簾戶靜鏡,花水孕縠,筍石饾藍”的便是!秺蕡@詩存》卷三中有諸人題詞,樊樊山的《望江南》云:冰谷凈,山里釣人居;ǜ矔操耸蔸Q,波搖琴幌散文魚:水竹夜窗虛。陶子縝的一首云:澄潭瑩,明瑟敞幽房。茶火瓶笙山蠣洞,柳絲泉筑水鳧床:古幀寫秋光。這些文字的費解雖然不亞于公府所常發(fā)表的駢體電文,但因此總可約略想見它的幽雅了。我們所見只是廢墟,但也覺得非常有趣,兒童的感覺原自要比大人新鮮,而且在故鄉(xiāng)少有這樣的游樂之地,也是一個原因。
娛園主人是我舅父的丈人,舅父晚年寓居秦氏的西廂,所以我們常有游娛園的機會。秦氏的西鄰是沈姓,大約因為風水的關(guān)系,大門是偏向的,近地都稱作“歪擺臺門”。據(jù)說是明人沈青霞的嫡裔,但是也已很是衰頹,我們曾經(jīng)去拜訪他的主人,乃是一個二十歲左右的青年,跛著一足,在廳房聚集了七八個學童,教他們讀《千家詩》。娛園主人的兒子那時是秦氏的家主,卻因吸煙終日高臥,我們到傍晚去找他,請他畫家傳的梅花,可惜他現(xiàn)在早已死去了。
忘記了是那一年,不過總是庚子以前的事吧。那時舅父的獨子娶親(神安他們的魂魄,因為夫婦不久都去世了),中表都聚在一處,凡男的十四人,女的七人。其中有一個人和我是同年同月生的,我稱她為姐,她也稱我為兄;我本是一只“丑小鴨”,沒有一個人注意的,所以我隱秘地懷抱著的對于她的情意,當然只是單面的,而且我知道她自小許給人家了,不容再有非分之想,但總感著固執(zhí)的牽引,此刻想起來,倒似乎頗有中古詩人(Troubadour)的余風了。當時我們住在留鶴盦里,她們住在樓上。白天里她們不在房里的時候,我們幾個較為年少的人便“乘虛內(nèi)犯”走上樓去掠奪東西吃。有一次大家在樓上跳鬧,我仿佛無意似地拿起她的一件雪青紡綢衫穿了跳舞起來,她的一個兄弟也一同鬧著,不曾看出什么破綻來,是我很得意的一件事。后來讀木下圶太郎的《食后之歌》,看到一首《絳絹里》不禁又引起我的感觸。到龕上去取筆去,
鉆過晾著的冬衣底下,
觸著了女衫的袖子。
說不出的心里的擾亂,
“呀”的縮頭下來:
南無,神佛也未必見罪吧,
因為這已是故人的遺物了。在南京的時代,雖然在日記上寫了許多感傷的話(隨后又都剪去,所以現(xiàn)在記不起它的內(nèi)容了),但是始終沒有想及婚嫁的關(guān)系。在外邊漂流了十二年之后,回到故鄉(xiāng),我們有了兒女,她也早已出嫁,而且抱著痼疾,已經(jīng)與死當面立著了,以后相見了幾回,我又復出門,她不久就平安過去。至今她只有一張早年的照相在母親那里,因她后來自己說是母親的義女,雖然沒有正式的儀節(jié)。
自從舅父全家亡故之后,二十年沒有再到娛園的機會,想比以前必更荒廢了。但是它的影像總是隱約地留在我腦底,為我心中的焰(Fiammetta)的余光所映照著。
1923年2月香市
香市◎茅盾“清明”過后,我們鎮(zhèn)上照例有所謂的“香市”,首尾大約半個月。
趕“香市”的群眾,主要是農(nóng)民!跋闶小钡牡攸c,在社廟。從前農(nóng)村還是“桃源”的時候,這“香市”就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”。因為從“清明”到“谷雨”這二十天內(nèi),風暖日麗,正是“行樂”的時令,并且又是“蠶忙”的前夜,所以到“香市”來的農(nóng)民一半是祈神賜福(蠶花廿四分),一半也是預酬蠶節(jié)的辛苦勞作。所說“借佛游春”是也。
于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚,戲法場,“弄缸弄甏,走繩索,三上吊”的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的“燭山”,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭,哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。
我幼時所見的“香市”,就是這樣熱鬧的。在這“香市”中,我不但賞鑒了所謂“國技”,還認識了老虎、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。
“革命”以后,據(jù)說為了要“破除迷信”,接連有兩年不準舉行“香市”。社廟的左屋被“公安分局”借去做了衙門,而廟前廣場的一角也筑了籬笆,據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良所”的招牌。
然而從去年起,這“迷信”的香市忽又準許舉行了。于是我又得機會重溫兒時的舊夢,我很高興地同三位堂妹子(她們運氣不好,出世以來沒有見過像樣的熱鬧的香市),趕那香市去。
天氣雖然很好,“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人,但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥,可是潭后那座戲臺卻坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了!
那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的,一定也是癟三式的玩意了。然而出乎意料,這是“南洋武術(shù)班”,上海的《良友畫報》六十二期揭載的“臥釘床”的大力士就是其中的一員。那不是無名的“江湖班”。然而他們只售票價十六枚銅元。
看客卻也很少,不滿二百。(我進去的時候,大概只有五六十。)武術(shù)班的人們好像有點失望,但他們認真地表演了預告中的五六套:馬戲、穿劍門、穿火門、走鉛絲、大力士……他們說:“今天第一回,人少,可是把式不敢馬虎——”他們?nèi)龡l船上男女老小總共有三十個人!
在我看來,這所謂南洋武術(shù)班的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來,委實是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是擠得滿場沒個空隙兒么?但是今天第一天也只得二百來看客。往!跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民,今天差不多看不見。
后來我知道,鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動者;他們想借此吸引游客,振興市面;他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來。可是他們這計劃失敗了!落花生
落花生◎許地山我們屋后有半畝隙地。母親說:“讓它荒蕪著怪可惜,既然你們那么愛吃花生,就辟來做花生園罷!蔽覀儙捉愕芎蛶讉小丫頭都很喜歡——買種的買種,動土的動土,灌園的灌園;過不了幾個月,居然收獲了!
媽媽說:“今晚我們可以做一個收獲節(jié),也請你們爹爹來嘗嘗我們的新花生,如何?”我們都答應了。母親把花生做成好幾樣食品,還吩咐這節(jié)期要在園里的茅亭舉行。
那晚上的天色不大好,可是爹爹也到來,實在很難得!爹爹說:“你們愛吃花生么?”
我們都爭著答應:“愛!”
“誰能把花生的好處說出來?”
姐姐說:“花生的氣味很美!
哥哥說:“花生可以制油!
我說:“無論何等人都可以用賤價買它來吃,都喜歡吃它。這就是它的好處!
爹爹說:“花生的用處固然很多;但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴,把它們的果實懸在枝上,鮮紅嫩綠的顏色,令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地底,等到成熟,才容人把它挖出來。你們偶然看見一棵花生瑟縮地長在地上,不能立刻辨出它有沒有果實,非得等到你接觸它才能知道!
我們都說:“是的!蹦赣H也點點頭。爹爹接下去說:“所以你們要像花生,因為它是有用的,不是偉大、好看的東西。”我說:“那么,人要做有用的人,不要做偉大、體面的人了!钡f:“這是我對于你們的希望!
我們談到夜闌才散,所有花生食品雖然沒有了,然而父親的話現(xiàn)在還印在我心版上。
沒有秋蟲的地方
◎葉紹鈞
階前看不見一莖綠草,窗外望不見一只蝴蝶,誰說是鵓鴿鵓鴿,傳書之鴿。箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲又要響起來了!笨墒且稽c影響也沒有,鄰舍兒啼人鬧,弦歌雜作的深夜,街上輪震石響,邪許并起的清晨,無論你靠著枕兒聽,憑著窗沿聽,甚至貼著墻角聽,總聽不到一絲的秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了,以致聽不出來,乃是這里本沒有秋蟲這東西。呵,不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑留的地方!
若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時令滿耳是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動或靜,都有自得之趣;嫩暖的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上,到夜呢,明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜,在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是蟲兒們的合奏。它們高、低、宏、細、疾、徐、作、歇,仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓練,所以這樣地無可批評,躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師;眾妙畢集,各抒靈趣,哪有不成人間絕響的呢。雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨客的微喟,思婦的低泣;但是這正是無上的美的境界,絕好的自然詩篇,不獨是旁人最歡喜吟味的,就是當境者也感到一種酸酸的麻麻的味道,這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時時有點兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑意來體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的,惟有這一個淡漠無味!
所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱的夢,一口苦水勝于一盞白湯,一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的,清健的醒是不須求的,甜湯是罪惡的,狂笑是魔道的。這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人、秋士、獨客、思婦以外還有無量的人,他們當然也是酷嗜味道的,當這涼意微逗的時候,誰能不憶起那妙美的秋之音樂?
可是沒有,絕對沒有!井底似的庭院,鉛色的水門汀地,秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺得象征的意味豐富極了。
1923年8月31日
……