《行走高原》是以作者賀志富行履康藏高原眾多自然生態(tài)景觀所見所聞為主體的游品選萃。全書由三個部分組成：“康藏山水”記錄了作者涉足康藏高原許多名雪山草原，如貢嘎山、海螺溝、阿須草原、雅礱江等以及民族風(fēng)情醇厚的丹巴美人谷等地區(qū)的觀感�！坝蛲庑新摹眲t記錄了作者走出康藏高原，去西藏、到東北乃至“內(nèi)地”行游的見聞。“康定憶舊”是作者對故鄉(xiāng)往事充滿質(zhì)樸情感的追憶�！缎凶吒咴沸形木虄�(yōu)美，情感溢于言表，值得旅行者、攝影人士關(guān)注和閱讀。
賀志富，筆名紫夫，康定人，漢族，系四川省作家協(xié)會會員，中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員；已出版文學(xué)專16部（其中長篇小說7部，中、短篇小說集、散文、雜文集9部），并在《四川文學(xué)》《西藏文學(xué)》《文學(xué)青年》《滇池》《科幻世界》《溪水》《少年科學(xué)》《四川日報》《西藏日報》《草地》《涼山文藝》等報刊發(fā)表中短篇小說、報告文學(xué)、散文百余萬字；曾獲第二屆四川文學(xué)獎，第三屆四川少數(shù)民族文學(xué)榮譽(yù)獎。
康藏山水
與貢嘎山的緣分
春色、藏寨、意境
追尋亞丁的另一面“風(fēng)景”
環(huán)貢嘎山行色
高原湖泊速寫
海螺溝的誘惑
拍攝貢嘎山
雅礱江大峽谷行記
卡瓦洛日神山下
日魯庫濕地草原行
觀卡莎湖
雅礱江灣隨記
牦牛溝隨記
皮察溝記
馬尼干戈的遐思
陽光下祥瑞的阿須草原
美人谷風(fēng)采
玉科草原隨記
茶馬古道雅江行
香巴拉鄉(xiāng)城——記行
域外行履
西行書簽
東北行記
長春印象
黃龍鎮(zhèn)尋覓幽古情
川北蓬溪行草
穿越歷史的煙塵
康定憶舊
康定郭達(dá)山遺聞拾零
跑馬山軼聞拾趣
山水自有養(yǎng)人處
今日跑馬山
心靈，插著鷹翅飛翔
《行走高原》：
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，此言原本古人洞察世俗之見，卻沒想到年過半百，竟然悟出個中真諦。被世人稱作“蜀山之王”的貢嘎山，就巍然屹立在我的家鄉(xiāng)康藏高原上。碌碌半世人生，不知從它身邊經(jīng)過了多少次，也不知有多少次在與內(nèi)地友人的閑聊中孤傲地以貢嘎山人自居，更讓我無端自豪的是至今工作的單位也是名為“貢嘎山”的編輯部，這緣分該是有多深呀！其實拋去那些掩人耳目的自欺欺人之說，一年前，我連貢嘎山的尊容也從沒目睹過。及至今天，方知這數(shù)十年人生旅途中，竟然有無數(shù)次從貢嘎山身邊經(jīng)過，最近目測觀察點也不過三兩公里便可真真切切與它相見。真應(yīng)了古人之說。值得慶幸的是這一年多，因為癡迷上了攝影，對與貢嘎山的親密接觸竟是欲罷不能了。有時竟然在夢里也與它面對面地交流情感，人生的渺小便相形見絀，對神圣的貢嘎山的觀賞不由自主地升華成對于人生美好的追求。
第一次去拍貢嘎山就讓我上了癮我對現(xiàn)代攝影的認(rèn)識其實是很膚淺的，開始只是從一門藝術(shù)欣賞的角度去進(jìn)入。青藏鐵路通車一周年時，我曾有幸去了一趟西藏，短短一個星期里，我從青海湖至可可西里，到拉薩，再去圣湖納木錯、雅魯藏布江流域、日喀則，隨身不離的高檔數(shù)碼相機(jī)留下了數(shù)百張自認(rèn)為彌足珍貴的西藏風(fēng)光藝術(shù)照片，也讓同行文友們以攝影家的殊譽(yù)相待，比如同行文友馮小娟女士就在她的紀(jì)實特稿中提到“酷愛攝影的紫夫拍了近千張照片”發(fā)于《作家文匯報》上。兩月后方知我的西藏之行的攝影完全可以歸于一次失敗，這緣于我所敬重的故鄉(xiāng)攝影家，被鄉(xiāng)人譽(yù)為“攝影三劍客”的老師們的點評。這三位攝影老師，一位就是小城里絕大多數(shù)人都認(rèn)識的職業(yè)從影五十年、作品豐厚的代奇元，一位是攝影作品上了央視征文的藏族攝影家，平易近人、口碑極好的目雅丁真，另一位就是曾經(jīng)與王建軍等多名蜀中著名攝影家在一起專業(yè)拍攝過原創(chuàng)作品《康定》畫冊的攝影家魏曉雨。通過他們對攝影“光影”“構(gòu)圖”“內(nèi)涵”的講解，我逐漸懂得了攝影也是一門藝術(shù)，來不得半點虛假。三人行，必有我?guī)�，自此我便在心里拜上了師�?/span>
第一次專程拍貢嘎山是那年10月3日，正值國慶放大假的日子里。同行的有“三劍客”，還有曾經(jīng)當(dāng)了幾年自由撰稿人的女散文家毛桃。關(guān)于這次行履，毛桃女士已在事后不久就寫了紀(jì)實散文《和“三劍客”一起去拍山》，刊于報端。只是對于個人感受，我卻有所不同。因為這是一次真正面對貢嘎山的“對話”。魏曉雨輕車熟路地將小車開上高爾寺山頂另一條鄉(xiāng)村土路，僅兩分鐘時間，車頭轉(zhuǎn)過一個山彎，眼前豁然開朗的天宇盡現(xiàn)出它的遼闊曠遠(yuǎn)，群山如浪，從眼前向東邊天際簇?fù)矶ィ钏{(lán)、黛赭，漸入云海，在似乎不動的云濤上而，巍峨雄渾的雪山如排列的勇士壯闊地進(jìn)入視線，“神圣…雄奇”……什么詞兒也道不盡初見貢嘎群峰時讓人心尖兒因激動而戰(zhàn)栗不止的心境。當(dāng)時我的感觸除了面對實境的震撼之外，就是倏忽有一種懊悔在心底升起，那就是我曾數(shù)十次從相距這里幾公里的川藏線路過，竟從不知道貢嘎山就在咫尺之外的天邊。很多無知會伴人至老，這話有道理。車停處，我們正對遠(yuǎn)處云遮霧繞的貢嘎山主峰，頓感大自然在眼前是那么博大渾厚，人的渺小在這里是顯而易見的。隨行的年齡最大的代奇元最先面對貢嘎山虔誠地跪拜于地。據(jù)代老師說，他這已是第九次來拍攝貢嘎山了，可沒有一次見到貢嘎山完整的形象，因為每一次來都遇到云海簇?fù)碡暩律�，哪怕是少見的晴天麗日，貢嘎山的尊容總時隱時現(xiàn)于云海霧嵐中。今天也同樣，那一帶濃得揪心的白云一直橫伏于貢嘎山主峰前沿，它周圍的加持神山、亞拉神山、筆架山、大炮雪山都時有露臉的時候，可它就是不肯露出神圣的尊容。我們耐心地架好腳架，支好相機(jī)，等待著日落西山紅霞飛的動人時刻的到來。這個等待對我來說是一次學(xué)習(xí)攝影的最好時機(jī)，在三位攝影專家的指點下，我對手中的相機(jī)有了更深的認(rèn)識，無論是技術(shù)還是對這門藝術(shù)的認(rèn)知，我至今都是不敢忘記的。
晚霞終于出現(xiàn)了，天邊的云燒紅了，眼前的云海、高山草甸都被染成了鮮紅的色彩，貢嘎山主峰仍然沒從紅霞中露出，盡管我們不失時機(jī)地拍了許多晚霞中的大山瑰景，如“亞拉晚霞”“貢嘎群峰組圖”……但貢嘎山神圣的尊容并沒有讓我們看見。曾經(jīng)也是十多次來過這里的魏曉雨告訴我，他曾和省里著名的攝影家在這里安營扎寨苦等過一個星期也沒能拍攝到貢嘎主峰。對藏文化頗有研究的目雅丁真說，拍攝貢嘎山是要有緣分的。我對此的理解是，貢嘎山是神山，只有虔誠的心才能與它相見�！熬壏帧笔菐в卸U意的。
有一句話是這樣說的，“能說一百句的只說一句”，這就是禪意在其中了。也許與貢嘎山的“緣分”之解要留待以后才能明了吧。這是一次并不成功的貢嘎山專程拍攝行動，但它卻讓我產(chǎn)生了一種不可遏制的拍攝之“癮”，我知道我已經(jīng)迷上了貢嘎山。
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