不嚴格要求，他們也會變質(zhì)
　　〔讀劉向編《戰(zhàn)國策·趙策·觸詟說趙太后》〕
　　[原文]
　　趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出�！碧�后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
　　左師觸詟愿見太后�！�…曰：“父母之愛子，則為之計深遠。……”
　　左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有�！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也�！薄按似浣�者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后�！碧�后曰：“諾，恣君之所使之�！�
　　——摘自劉向《戰(zhàn)國策·趙策·觸詟說趙太后》
　　[毛澤東讀書的筆記和談話]
　　這篇文章（指《觸詟說趙太后》——引者注），反映了封建制代替奴隸制的初期，地主階級內(nèi)部，財產(chǎn)和權(quán)力的再分配。這種分配是不斷地進行的，所謂“君子之澤，五世而斬”，就是這個意思。我們不是代表剝削階級，而是代表無產(chǎn)階級和勞動人民，但如果我們不注意嚴格要求我們的子女，他們也會變質(zhì)，可能搞資本主義復辟，無產(chǎn)階級的財產(chǎn)和權(quán)利就會被資產(chǎn)階級奪回去。
　　——摘自毛澤東1967年在一次中央會議上的講話（見張貽玖《毛澤東讀史》，第159—160頁，中國友誼出版公司1991年版）
　　[精講]
　　《戰(zhàn)國策》，相傳原系戰(zhàn)國時期各國史官或策士所輯錄，有《國策》、《國事》、《短長》等不同名稱和本子。西漢學者劉向（前77—前6）進行了整理，按戰(zhàn)國時期諸國次序，刪去重復，編訂為三十三篇，并定名為《戰(zhàn)國策》，主要記載從周貞定王十七年（前452年）到秦始皇三十一年（前216年）二百三十六年間各國政治、軍事、外交方面的動態(tài)。
　　其中，《趙策》里《觸詟說趙太后》一篇，寫觸詟勸說趙太后，愛自己的兒子不應當只從他目前的安危著眼，而應當從長遠處著眼，使他得到培養(yǎng)鍛煉；并且表明，這樣才是真正愛護兒子，同時也符合國家的利益。這種見解是可取的。觸詟從父母應該替子女作長久之計來說服趙太后，趙太后答應使長安君出質(zhì)。這里也表現(xiàn)了說服人的方式方法。大臣們勸告趙太后，只從趙國的利益出發(fā)；而趙太后溺愛長安君，更重視長安君的利益，所以互相抵觸。觸詟看透了這一點，勸告趙太后專從父母應該為子女作長久之計著眼，把趙國的利益同長安君的利益密切地聯(lián)系在一起，所以能令趙太后醒悟過來。這是很令后人稱道的。
　　毛澤東推薦讀這篇文章，意義是深刻的。該文在分析眾諸侯王國沒有一個子孫三世保住王位的原因時說：“豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也�！庇终f：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，以守金玉之重也，而況人臣乎？”兩千多年前的古人、封建帝王及有識之士都認識到：對自己的子女不能讓他們“位尊而無功，奉厚而無勞”，只有為國家多做貢獻，才能使自己的地位子孫相繼。對于今天的事業(yè)來說，如何教育和鍛煉下一代，同樣是涉及國家未來的大問題。毛澤東從來都注意這個問題。他在中央會議上講述《觸詟說趙太后》的故事，意在提醒人們，如果不重視、不正確地解決這個問題，“我們的子女，他們也會變質(zhì)”。正當“文化大革命”之際，毛澤東用自己特有的語言來評論此事，自不乏他當時的思慮。
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