中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用�！芭d”，意思是在人的內心有一種興起，有一種感動。除此之外，中國古典詩歌還有一個很可貴的傳統(tǒng)，那就是讓人心不死。

　　《好詩共欣賞》，只從此一書名，讀者就可以想見這一定是一本較為大眾化的讀物。這種大眾化的讀物，在我個人作品的出版中是一種較新的情況。我之開始寫作有關詩詞評賞的文字，蓋始于六十年代初期，那時的我喜歡用優(yōu)美的文字寫出自己內心中對于詩詞之意境的一種要眇深微的感受。七十年代以后，因為在國外教學，遂開始撰寫一些較富思辨性的學院式的論文。八十年代以后，我忽然開始耽讀一些西方文論的著作，于是我自己的寫作，就也走上了一條好以西方文論來評析中國詩詞的途徑。這條途徑自然是一條較為狹隘，而且頗為專業(yè)化的途徑。但另一方面，則近年來我卻又抱有一種想要推廣詩詞教學使之普遍化和大眾化的愿望。在這種情形下，我遂逐漸發(fā)現(xiàn)我自己研究詩詞的途徑，與我想要推廣詩詞的愿望，二者間竟然有了一種背離的趨勢。不過在這種背離中，我卻也幸運地發(fā)現(xiàn)了一個彌補的方法。那就是除了我自己個人的寫作外，我也曾由于一些友人的安排和邀請，為社會中的一般大眾做了幾次普及性的詩詞講座。而我更該感謝的則是有些熱心的友人，更曾協(xié)助我把這些講座的錄音，都整理成了文稿和專書。這一冊書就是朋友們?yōu)槲业囊淮纹占靶缘南盗兄v座所整理出來的成果。

　　……這一冊《好詩共欣賞》，其實就正是以前所出的那一冊《唐宋詞十七講》的繼續(xù)，因為兩次講座的主辦人既都是相同的單位，講座的場所也都在相同的地點，只不過《唐宋詞十七講》的內容講的是唐宋詞，而這一冊《好詩共欣賞》所講的內容則是陶、杜、李三家詩而已。我確實以為我所選講的陶、杜、李這三位詩人的這幾首詩例，都是真正的好詩，而且分別帶有不同性質不同形式的、各種各樣的、豐美的感發(fā)作用。昔陶詩曾有句云“奇文共欣賞”，我以為“好詩”較之“奇文”實應更易獲得讀者普遍的欣賞，乃為《好詩共欣賞》一書寫此前言如上。

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