《老子》書之作者及成書年代,為歷來中國思想學術界一大“懸案”。舊說老子在孔子前,近代學人梁任公批評胡適之《中國哲學史》.乃主老子書出孔子后。顧頡剛、馮友蘭兩人從其說,主老子在莊子前。錢穆的作品系列之一——《莊老通辨》,作者本著孟子所謂“求知其人,而追論其世”之意旨,梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影響、傳承與辯駁關系,言之成理、證據(jù)鑿鑿地推論出《老子》書應尚在《莊子》后。自民國十二年起,前后凡三十八年,歷年遞有發(fā)明,共得文十八篇,匯合以成此書。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30),字賓四,1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執(zhí)教,從此躋身學術界。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創(chuàng)建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居臺北,被選為中研院院士,臺北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆先生博通經(jīng)史文學,擅長考據(jù),一生勤勉,述不倦。先生畢生書七十余種,另有大量學術論文,共約一千八百萬字。他在中國文化和中國歷史的通論方面,多有創(chuàng)獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經(jīng)學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現(xiàn)代中國學術史上占有重要的一席。
題記
自序
上卷
中國道家思想之開山大宗師——莊周
中國古代傳說中之博大真人——老聃
關于《老子》成書年代之一種考察
再論《老子》成書年代
三論《老子》成書年代
中卷之上
道家政治思想
莊老的宇宙論
釋道家精神義
《莊子》書言長生
中卷之下
比論孟莊兩家論人生修養(yǎng)
《莊子》外雜篇言性義
《老子》書晚出補證
莊老太極無極義
莊老與易庸
下卷
記魏晉玄學三宗
王弼郭象注易老莊用理字條錄
王弼論體用
郭象《莊子注》中之自然義