本書重點關注那些追求進步的先驅從西塞羅到馬丁·路德·金，通過65篇人物傳記，講述從羅馬共和國危機到爭取婦女解放的2000年來，人們?yōu)閿[脫壓迫、追求平等、和平、正義而進行的斗爭以及這些斗爭如何改變人類發(fā)展進程。作者經過30多年的資料整理包括各類信件、日記、未發(fā)表的手稿及對知名學者的采訪和研究，概述人物的經歷及其貢獻，同時引導人們對這些歷史人物展開更深入的探索。

在本書中，我們跟隨阿西爾進入這些二戰(zhàn)后一代文學巨匠的世界。本書主要分為兩個部分： 第一部分講述了阿西爾從牛津大學畢業(yè)后到BBC新聞部工作，隨后認識了出版人安德烈·多伊奇，從而一同創(chuàng)立傳奇的獨立出版社安德烈·多伊奇出版社的經歷。她以獨特的機智和罕見坦率的散文風格，講述了她五十年漫長出版生涯中的點點滴滴； 第二部分重點回憶了自己同包括奈保爾、簡·里斯在內的六位作者的交往歷程，詳述了這些作者的經歷以及性格特點，是真實有趣的名家軼事，也是對文學的寶貴貢獻。

本書以輕松詼諧的口吻，似閑話家常一般，按書法、繪畫、陶瓷、青銅、雜項等類別將臺北故宮博物院十余件網紅文物及相關文物進行分類講述，娓娓道來它們背后的歷史與傳說，并從藝術史角度對其價值進行評述。全書敘述流暢明達，讓臺北故宮博物院的文物鮮活起來，使讀者在欣賞藝術之美的同時，還能更好地領略中華文化深厚的底蘊。

《偽幣制造者》圍繞著一群背景、年齡各不相同的人物展開，主線人物分別為一位名叫愛德華的年輕作家、他的侄子俄里維和一個名叫裴奈爾的陷入困境的少年。這部小說將他們的個人奮斗、浪漫糾葛和創(chuàng)作野心交織在一起。與此同時，他們的生活又陷入了一張由更復雜的關系、秘密和欺騙組成的網絡之中。這部小說探討了真實性、欺騙性以及藝術和文學的本質等主題。 同時，它深入研究了“偽幣制造者”的世界，無論是從其字面意義上，還是從“過著不真實生活”的隱喻意義上。 紀德的小說以其創(chuàng)新的敘事結構而聞名，融合了多種視角和自我

19歲的劉宸君永遠在前往山的路上。這名年輕人稱旅行為移動，稱爬山為走山路，以純粹的姿勢與文字，探索世界。從印度到尼泊爾，劉宸君坦露途中的情感拉扯；受困洞穴，劉宸君懷抱恐懼又仍望向未來；而對生命、文學、愛情的省思，劉宸君更不曾停止。這一切，留存于書中的游記、詩歌、手札，讓人見證一顆敏銳深沉的靈魂，也感受其堅毅與迷惘、追尋與神傷。

如果你想品味顏料與水互動時產生的隨機之美，如果你想知道如何才能表現出水彩畫獨有的通透之感，那就快翻開這本書“充電”吧！ 本書共分五大章節(jié)。在第一章中，你可以詳細地了解常見水彩畫具的相關特性和使用要點。在第二章中，你可以快速掌握水彩的用色方法、光影關系以及線稿繪制等水彩畫必備基礎知識。在第三章中，你可以進一步學到濕畫法、暈染法、撒鹽法、干擦法和噴灑法在內的十幾種技法。而在最后的兩大章節(jié)中，你則可以參照八大完整創(chuàng)作示例來挑戰(zhàn)花卉、水果和自然風景等主題的創(chuàng)作。

雷恩教授分別考察了文字的演變、科學在古代世界的出現、近代早期的科學革命、知識的全球化、工業(yè)化等重大歷史事件，最終在更廣泛的知識史中重新構建了科學技術史。其研究方法借鑒了進化生物學、認知科學的相關成果，也融合了歷史學、社會學的視角，又通過力學、化學、地質、農業(yè)等方面的具體例子，將多項具體研究整合進了一個大框架內。因此，本書不只是一種通俗意義上對科學的“文化史”敘事，更是通過專業(yè)、清晰、嚴謹的方式，對自然科學各專業(yè)領域內的具體研究進行的深入分析�？茖W被置入更廣泛的人類知識背景，成了人類歷史發(fā)展的關鍵

故事開始于19世紀末，法國青年克洛德與一對英國姐妹繆麗爾、安娜在歐洲大陸相識，細水長流的美好感情在如畫的鄉(xiāng)村風物中逐漸升溫。三人的交往延續(xù)了十余年，經歷過曖昧、離別、相思、重逢、熱戀，輾轉于倫敦、巴黎之間，有人多愁善感，有人心猿意馬，有人熾熱如火。 本書由三人多年間的往來書信與私人日記組成。亨利-皮埃爾·羅什以三重視角呈現了男女內心的幽微曲折，以及三角關系中的曖昧拉扯，在簡潔直率的文字中，令人重新審視愛情。

1907年，德國青年儒爾結識法國青年吉姆。儒爾性格內斂，吉姆浪蕩不羈，二人卻在談詩論道中產生了心靈契合的深厚友誼。 他們同時遇見了兩人心中共同的美神化身，凱特。她如一團火一樣熱烈強勢，主導著絕對自由的愛情。三人的故事中，快樂與猜疑交織，成全與妒忌相左，背叛與報復共存。20世紀的世界戰(zhàn)火不斷，友誼與愛情都經受著重重考驗。

基督教是世界上最大的宗教之一，對人類歷史產生了不可估量的影響。本書不僅描述了基督教歷史上的主要人物及其思想、宗教組織和靈性生活，而且描述了它如何改變政治和人類社會。 本書作者行文的足跡遍及公元1世紀的巴勒斯坦、3世紀的印度、7世紀的大馬士革以及20世紀的舊金山、韓國。他是“游歷”最廣的基督教歷史學家之一，他所傳達的地域感與他所傳達的思想力量一樣引人注目。他以不同于前人的方式介紹了基督教歷史的發(fā)展。這是第一部真正的基督教全球史。