本書(shū)講述了諸多明朝的故事，刻畫(huà)了明朝的皇帝如朱元璋、朱棣等，明朝的大臣如張居正等，明朝的讀書(shū)人如王陽(yáng)明、方孝儒等，明朝的大太監(jiān)魏忠賢、馮保等，同時(shí)還敘述了明朝歷史上的一些重要事件，作者闡述了自己的歷史觀(guān)，如權(quán)臣并非奸臣，關(guān)鍵是是否做到“權(quán)為民所用”；如判斷一個(gè)官員的好壞不能僅僅看其道德人格，更應(yīng)該看其對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)等。

本書(shū)描寫(xiě)論述了自明朝初年的劉基到明朝末年的葉向高等15位帝王師。明朝帝王師是一個(gè)特殊的政治群體，他們一般先做太子的老師，一旦老皇帝駕崩，繼位的太子大都會(huì)起用自己的老師，讓他們進(jìn)入權(quán)力中樞——內(nèi)閣，擔(dān)當(dāng)輔臣乃至首輔。因此，明朝帝王師不可簡(jiǎn)單以教師身份看待。他們更是各個(gè)時(shí)期重要的政治家與國(guó)務(wù)活動(dòng)家，其學(xué)術(shù)思想、政治觀(guān)點(diǎn)以及處事方法，不僅影響到皇帝，更影響到明朝的治國(guó)方略。

我要從世界看中國(guó)，再?gòu)闹袊?guó)看世界。 圍繞這一發(fā)端，歷史學(xué)家許倬云以九十高齡迎難而上，八易其稿，結(jié)撰出一部華夏文明從成長(zhǎng)到成型的傳記。作者跳脫出中國(guó)文化內(nèi)部演變的敘述，以大歷史的觀(guān)看視角與思維方式，對(duì)華夏內(nèi)外的歷史互動(dòng)重新歸納排列，再現(xiàn)了中國(guó)大地上人群、族群、文化互動(dòng)融合的軌跡。 在五千余年的長(zhǎng)程敘述中，作者借由對(duì)中國(guó)地方性文化如何交纏為一，以及中國(guó)如何應(yīng)對(duì)來(lái)自世界之沖擊的細(xì)致分析，揭示了華夏文明能夠延續(xù)至今，并將綿延永在的核心與奧秘，以赤子之心瞻見(jiàn)了一個(gè)有根底、有方向的中國(guó)。

傳記以王小波的人生軌跡為記述主軸，追溯他的童年、少年時(shí)代，上山下鄉(xiāng)的知青歲月，一直寫(xiě)到重回北京再返校園，及之后留學(xué)海外的經(jīng)歷。中間夾憶不少王小波鮮為人知的成長(zhǎng)秘辛，與師友交往中引人會(huì)心一笑的故事，當(dāng)然也不會(huì)缺少王小波李銀河的熱切戀曲。 經(jīng)過(guò)浪漫的云南熱風(fēng)，革命時(shí)期驚世駭俗的愛(ài)情，唐傳奇高蹈流走的狂想，王小波以反叛者的姿態(tài)追述著反抗者的故事。他低調(diào)的外表和不羈的文章形成了鮮明的對(duì)比，《王小波傳》為我們勾勒出一個(gè)特立獨(dú)行而又敏感多思的自由之士形象。 作者大量援引一手資料，不止揭秘王小波的一生，同時(shí)客

墻一旦建成，就一定會(huì)倒塌；一旦倒塌，就會(huì)再次崛起。 墻如是，文明亦如是。 自人類(lèi)開(kāi)始興建城市起，歷史中的燦爛文明無(wú)不位于墻后。各式各樣的長(zhǎng)墻與城垣遍布世界各地，形成了引人注目的景觀(guān)。 從美索不達(dá)米亞平原與歐亞草原上綿延數(shù)千里的古墻遺跡，到古希臘與羅馬針對(duì)墻的迥異態(tài)度，再到火器時(shí)代墻的全線(xiàn)潰敗，直到抵達(dá)柏林墻倒塌現(xiàn)場(chǎng)，墻始終塑造著我們的歷史與文明。 而在21世紀(jì)的今日，墻的概念本身，已經(jīng)比任何磚石結(jié)構(gòu)都更無(wú)情地將人們隔開(kāi)。 這是一次幽默而深刻的探索，直抵歷史的核心張力對(duì)安全與自由的渴望相互矛盾。墻

從《安妮霍爾》到《午夜巴黎》，伍迪·艾倫的電影創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)五十余年，幾乎每年都有一部新作，幾乎每部新作都由自己撰寫(xiě)劇本。他是在世蕞知名的美國(guó)導(dǎo)演之一，作品風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，以機(jī)智幽默、浪漫故事和深刻哲學(xué)吸引萬(wàn)千影迷，十六次提名奧斯卡原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)并三次奪魁的記錄無(wú)人能敵。 《毫無(wú)意義》是伍迪·艾倫的自傳作品，首度全面地回顧創(chuàng)作生涯和生命故事，講述一個(gè)紐約窮小子如何踏上喜劇的臺(tái)階，成長(zhǎng)為萬(wàn)千文藝青年膜拜的幽默大師。從布魯克林貧窮且溫馨的童年寫(xiě)起，回顧兩次大學(xué)退學(xué)的輕狂時(shí)光、擔(dān)任

所謂國(guó)寶，究竟有什么超凡之處？ 為什么不同時(shí)代的國(guó)寶都滿(mǎn)含著生活元素？ 這些凝固了時(shí)光的珍寶和我們又有怎樣的關(guān)聯(lián)？ 國(guó)寶是進(jìn)入異域世界的通道，認(rèn)識(shí)國(guó)寶就能了解一個(gè)國(guó)家在歷史文化、審美趣味、情感觀(guān)念上的獨(dú)特風(fēng)貌。 本書(shū)從千余件日本國(guó)寶中精選出近百種，囊括工藝品、繪畫(huà)、雕刻、建筑等多種類(lèi)型，以幽默手繪和簡(jiǎn)潔語(yǔ)言，解讀它們的精妙之處和欣賞要點(diǎn)。 繩文時(shí)代被用作食器的火焰形土器、平安時(shí)代貴婦拿的精致手箱、作為侘寂美學(xué)源頭的待庵、ZUI早的3D屏風(fēng)圖……一本書(shū)帶你云游日本各地

本書(shū)是阿根廷著名作家博爾赫斯的對(duì)話(huà)錄,收錄了博爾赫斯與好友的二十八次對(duì)話(huà)。書(shū)中凝結(jié)了博爾赫斯畢生的智慧,清晰呈現(xiàn)了這位世界級(jí)作家對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、生活等方面的思考軌跡,對(duì)文學(xué)讀者來(lái)說(shuō)是珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。

生活不是我們活過(guò)的日子，而是我們記住的日子，我們?yōu)榱酥v述而在記憶中重現(xiàn)的日子。 下個(gè)月，我就滿(mǎn)二十三歲了。我剛從法律系輟學(xué)，時(shí)間凈用在讀書(shū)和背詩(shī)上，義無(wú)反顧地每天抽六十根劣質(zhì)香煙，撰寫(xiě)每日專(zhuān)欄賺取聊勝于無(wú)的稿酬，天黑了，就隨便在哪兒湊合一夜。前途一抹黑，生活一團(tuán)糟……我的生活中充滿(mǎn)了陷阱、推諉、幻想，更要竭力避開(kāi)無(wú)數(shù)的誘惑：似乎我干哪行都行，就是當(dāng)不了作家。 加西亞·馬爾克斯也曾貧窮、迷茫、缺乏勇氣，像每一個(gè)在夢(mèng)想的路上走得磕磕絆絆的年輕人。 面對(duì)生活

2001年，《清談》雜志社邀請(qǐng)席爾瓦娜·帕特爾諾斯特羅撰寫(xiě)加西亞·馬爾克斯的口述傳記。她四處走訪(fǎng)，收獲了24卷、每面90分鐘的雙面錄音帶，雜志社卻倒閉了。十年后，她有意將采訪(fǎng)內(nèi)容整理成書(shū)，便再次踏上旅程，進(jìn)行了第二輪采訪(fǎng)。在本書(shū)中，作者采訪(fǎng)了六十余位與加西亞·馬爾克斯相關(guān)的人，親人、朋友、書(shū)迷、損友……每個(gè)人都講述著自己眼里的他，如同正在參加一場(chǎng)名為“加西亞·馬爾克斯”的派對(duì)。作家的一生散落在受訪(fǎng)者們的言辭間，時(shí)不時(shí)有些逸事趣聞令人捧腹大笑。這不是一本沉重的傳記，這只是一場(chǎng)聚會(huì)，將最真實(shí)的加西亞