《生態(tài)劇場(chǎng)下的當(dāng)代藝術(shù)研究》從方法論入手研究生態(tài)思維在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用：一方面從生態(tài)思維的概念、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律入手，研究生態(tài)思維在當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用與轉(zhuǎn)換；另一方面從方法論入手全方位闡述生態(tài)思維在藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，研究生活如何介入藝術(shù)，藝術(shù)如何介入生活。生態(tài)思維概念的建立，來(lái)源于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)及藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解，具有全息性、共生性、互相生發(fā)、循環(huán)往復(fù)等特點(diǎn)，運(yùn)用生態(tài)思維創(chuàng)作的藝術(shù)作品隨著社會(huì)學(xué)、美學(xué)、科技的發(fā)展而發(fā)展。生活中各元素相互依存，不斷與當(dāng)下、未來(lái)的思維碰撞產(chǎn)生新的藝術(shù)作品

本書從中觀視閾的角度來(lái)探討和研究藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。首先排除對(duì)政府行為的糾纏，政府的行為本身就是從國(guó)家利益、政治立場(chǎng)的角度去插手藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的，學(xué)術(shù)界沒(méi)有那么大的格局，不談為妙，涉及到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策方面的內(nèi)容，本書也是力求一帶而過(guò)，不作深究。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行從空間范疇上來(lái)說(shuō)主要就是依托藝術(shù)市場(chǎng)而展開的，藝術(shù)市場(chǎng)上一切商業(yè)活動(dòng)都可以納為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的研究對(duì)象，換句話說(shuō)，藝術(shù)市場(chǎng)就是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)生的場(chǎng)所，藝術(shù)市場(chǎng)的主體——藝術(shù)企業(yè)、藝術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)同時(shí)也就是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)最核心的主體部類，從中觀視閾來(lái)看，研究藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理

本書基于我們重大社會(huì)問(wèn)題和緊迫需求的關(guān)于傳統(tǒng)村落中工匠文化的綜合性專題研究。因“一帶一路”傳統(tǒng)村落創(chuàng)新性建設(shè)策略研究的激發(fā)及對(duì)研究過(guò)程中細(xì)化問(wèn)題的反思，是對(duì)當(dāng)前“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略、傳統(tǒng)村落保護(hù)、工匠精神與工匠文化傳承、中華文化復(fù)興四個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)之間共通性的思考。本書以田野考察和對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果的分析、總結(jié)、整理、反思為基礎(chǔ)，以設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)為知道，以對(duì)傳統(tǒng)村落中工匠文化問(wèn)題的反思為起點(diǎn)，梳理傳統(tǒng)村落中工匠文化的生存現(xiàn)狀，分析傳統(tǒng)村落工匠文化的困境，探討困境隱藏的危機(jī)，挖掘造成困境的深層原因，基于傳統(tǒng)

暫無(wú)

全書由十個(gè)部分組成，分別是如何認(rèn)識(shí)兒童美育的重要意義、如何初步建構(gòu)兒童的審美心理結(jié)構(gòu)、如何利用美術(shù)手段疏導(dǎo)孩子的心理問(wèn)題、如何為孩子創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境、如何通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性、如何培養(yǎng)孩子寫美術(shù)日記、如何為孩子做畫冊(cè)、如何給孩子選購(gòu)美術(shù)類書籍、如何培養(yǎng)孩子記美術(shù)式讀書筆記、如何利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效的美術(shù)學(xué)習(xí)。本書可以幫助家長(zhǎng)對(duì)孩子美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性有一個(gè)清晰、全面的認(rèn)知，學(xué)會(huì)用科學(xué)有效的方法進(jìn)行引導(dǎo)和實(shí)施家庭美術(shù)教育，提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，為培養(yǎng)心理健全、有創(chuàng)造力的人才發(fā)揮積極的作

本書共分為三個(gè)層面。第一個(gè)層面是藝術(shù)學(xué)，講述藝術(shù)理論知識(shí)；第二個(gè)層面是藝術(shù)教育學(xué)，講述藝術(shù)教育理論、知識(shí)和方法；第三個(gè)層面門類藝術(shù)教育，講述門類藝術(shù)教育實(shí)施的技術(shù)和方法。這三個(gè)層面是顯示一種從藝術(shù)理論到藝術(shù)教育實(shí)施、操作的走向。

在當(dāng)代視覺(jué)文化中，骷髏是*標(biāo)志性、*被大家熟知的一種藝術(shù)符號(hào)。自20世紀(jì)70年代骷髏文化復(fù)興以來(lái)，骷髏迅速占領(lǐng)了藝術(shù)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)、流行音樂(lè)、電影電視等視覺(jué)文化領(lǐng)域。本書將為讀者呈現(xiàn)一場(chǎng)骷髏文化的視覺(jué)導(dǎo)覽。160余幅經(jīng)典的當(dāng)代藝術(shù)作品搭配對(duì)其歷史文化發(fā)展的精煉梳理，充分展現(xiàn)骷髏符號(hào)這一矛盾體的無(wú)限魅力。 從中世紀(jì)的虛空畫到亞歷山大麥昆（AlexanderMcQueen）和薇薇安韋斯特伍德（VivienneWestwood）的高級(jí)時(shí)裝定制，從全球知名的現(xiàn)代藝術(shù)家達(dá)米恩·赫斯特（Dami

本書通過(guò)對(duì)高等師范院校美術(shù)教學(xué)課程的基本發(fā)展現(xiàn)狀以及在新媒體視閾下的課程建設(shè)與改革方案進(jìn)行詳細(xì)的闡述,以期為構(gòu)建具有高師特色的美術(shù)教育的優(yōu)質(zhì)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)提供有利的幫助。

公共藝術(shù)教育屬于美感教育，是高等素質(zhì)教育的重要組成部分，且音樂(lè)教育是學(xué)校美育的主要實(shí)施途徑和重要內(nèi)容。本書首先對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)教育與高等藝術(shù)教育進(jìn)行探討，進(jìn)而分析音樂(lè)教育基本理論、高校音樂(lè)教育、音樂(lè)教育與形象思維、音樂(lè)教育功能等內(nèi)容。全書運(yùn)用總分的方式來(lái)組織，材料精練、重點(diǎn)突出、層次清晰、結(jié)構(gòu)合理，體現(xiàn)了21世紀(jì)高等藝術(shù)教育的改革趨勢(shì)，極具參考價(jià)值。

《后現(xiàn)代藝術(shù)與邊框效應(yīng)/美術(shù)學(xué)文叢·中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)》以解構(gòu)主義哲學(xué)家德里達(dá)的邊框哲學(xué)以及“后現(xiàn)代藝術(shù)的鼻祖”杜尚關(guān)于“次厚度”的筆記為理論基礎(chǔ)，研究了西方后現(xiàn)代藝術(shù)中的“邊框效應(yīng)”，論證了西方藝術(shù)史的演變經(jīng)歷了從中心走向邊框的軌跡，后現(xiàn)代藝術(shù)就是“邊框藝術(shù)”，其藝術(shù)品身份依賴于由博物館、展覽、簽名、標(biāo)題構(gòu)成的藝術(shù)邊框的支撐。另外，作為位于“次厚度”邊框上的“邊框藝術(shù)”，后現(xiàn)代藝術(shù)向他者敞開，向變化敞開，體現(xiàn)出兩者之間的模糊性和混雜性�！逗蟋F(xiàn)代藝術(shù)與邊框效應(yīng)/美術(shù)學(xué)文叢·中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)》從根本上解