本書對(duì)太極拳與散手的內(nèi)容進(jìn)行分析研究，包括太極拳篇與散手技術(shù)篇，對(duì)太極拳的源流與發(fā)展、特點(diǎn)、要求、功夫?qū)哟巍㈥P(guān)節(jié)放松活動(dòng)操、培元養(yǎng)生功法、基本功、套路、應(yīng)用和散手的基本知識(shí)、基本技術(shù)及訓(xùn)練、體能訓(xùn)練等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，對(duì)人們的太極拳與散手實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)成立于2006年12月23日。學(xué)會(huì)的宗旨是廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)全國(guó)藝術(shù)人類學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，開(kāi)展藝術(shù)人類學(xué)理論與實(shí)踐的深入研究，注重實(shí)地的田野考察，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)與宏揚(yáng)中國(guó)自己的民族文化和藝術(shù)，為增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，為中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展而努力。

本書分為藝術(shù)學(xué)理論：新學(xué)科·新方法·新視野、邊界研究：藝術(shù)學(xué)·美學(xué)·文藝學(xué)、關(guān)系研究：藝術(shù)史論·美學(xué)史論·門類藝術(shù)史論、藝術(shù)管理與藝術(shù)教育等部分，主要包括：文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合、從藝術(shù)門類間的關(guān)聯(lián)性看藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究對(duì)象等。

本書為作者藝術(shù)教育學(xué)和青少年攝影藝術(shù)教育研究論文集。主要內(nèi)容是立足于21世紀(jì)藝術(shù)教育的國(guó)家目標(biāo)，探尋中國(guó)古代、近現(xiàn)代藝術(shù)教育和社會(huì)藝術(shù)教育思想資源，并結(jié)合攝影藝術(shù)教育這個(gè)具體領(lǐng)域，對(duì)21世紀(jì)“立人強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)的新功利主義藝術(shù)教育思想與實(shí)踐進(jìn)行研究。主要的《中

本書首先對(duì)民間器具研究進(jìn)行了學(xué)術(shù)史梳理，確定本研究的理論基礎(chǔ)，并提出問(wèn)題。主體部分使用民具組合、民具群等概念對(duì)該族群的民具進(jìn)行了描述性分類研究。然后從該族群所處的環(huán)境出發(fā)，通過(guò)對(duì)民具的結(jié)構(gòu)和形制，制作工藝和使用，民具的流通、儲(chǔ)存、生命史等內(nèi)容的考查和分析，研究民具和人以及自然環(huán)境的互動(dòng)，探討圍繞民具所形成的文化。后討論民具文化的傳承和變遷。

本書包括五個(gè)單元，第一至四單元分別為詩(shī)歌篇、散文篇、小說(shuō)篇、戲劇篇，按文學(xué)作品的體裁分類，精心遴選古今中外優(yōu)秀名篇共學(xué)生閱讀，并配有相應(yīng)的練習(xí)，以幫助學(xué)生了解文學(xué)史的有關(guān)知識(shí)。

本書通過(guò)全面扎實(shí)的田野工作和客觀翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析，認(rèn)為798藝術(shù)區(qū)的發(fā)生和發(fā)展，是不同層次力量、不同利益方不斷博弈的結(jié)果，是市場(chǎng)語(yǔ)境下的不斷解構(gòu)和構(gòu)建過(guò)程。同時(shí)，其變遷和所遇困境又集中體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型時(shí)期當(dāng)代藝術(shù)及其藝術(shù)群落的整體面貌和藝術(shù)生態(tài)。

第一部以宣統(tǒng)三年(1911)八月十九日武昌起義開(kāi)始，至民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案為止，有三集，以四十回為一集，合共一百二十回。 第二部續(xù)以民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案起，至民國(guó)十七年(1928)國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)為止。有兩集，以四十回為一集，合共八十回。(以民國(guó)史演義中第二部的序言為參考)，但實(shí)際上現(xiàn)在流行的民國(guó)史演義中，卻只到第一百六十回(即只有一集)，至民國(guó)十年(1921)九月，孫中山宣言北伐為止。 民國(guó)史演義前八十回以袁世凱時(shí)代為核心。后八十

第一部以宣統(tǒng)三年(1911)八月十九日武昌起義開(kāi)始，至民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案為止，有三集，以四十回為一集，合共一百二十回。 第二部續(xù)以民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案起，至民國(guó)十七年(1928)國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)為止。有兩集，以四十回為一集，合共八十回。(以民國(guó)史演義中第二部的序言為參考)，但實(shí)際上現(xiàn)在流行的民國(guó)史演義中，卻只到第一百六十回(即只有一集)，至民國(guó)十年(1921)九月，孫中山宣言北伐為止。 民國(guó)史演義前八十回以袁世凱時(shí)代為核心。后八十

第一部以宣統(tǒng)三年(1911)八月十九日武昌起義開(kāi)始，至民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案為止，有三集，以四十回為一集，合共一百二十回。 第二部續(xù)以民國(guó)九年(1920)江蘇督軍兼長(zhǎng)江巡閱使李純自殺案起，至民國(guó)十七年(1928)國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)為止。有兩集，以四十回為一集，合共八十回。(以民國(guó)史演義中第二部的序言為參考)，但實(shí)際上現(xiàn)在流行的民國(guó)史演義中，卻只到第一百六十回(即只有一集)，至民國(guó)十年(1921)九月，孫中山宣言北伐為止。 民國(guó)史演義前八十回以袁世凱時(shí)代為核心。后八十