關(guān)于馬克思的資本主義批判思想中究竟是否存在正義維度，即馬克思對(duì)資本主義究竟是否存在正義的評(píng)價(jià)始終是理解馬克思思想的一個(gè)關(guān)鍵問題。對(duì)資本主義正義性的批判屬于一個(gè)政治哲學(xué)問題，因而也就造成了對(duì)馬克思是否批判資本主義為不正義這一問題理解的差異。相比于馬克思成熟時(shí)期的思想，青年馬克思對(duì)資本主義的態(tài)度有著更加明顯的價(jià)值傾向，存在明顯的正義性評(píng)判，但學(xué)界之前較少涉及這一階段的研究。本書從對(duì)青年馬克思思想歷程中的正義批判因素出發(fā)，分別從背景、內(nèi)容、對(duì)其他思潮的超越、內(nèi)在倫理批判的轉(zhuǎn)折及其重要貢獻(xiàn)、影響和價(jià)值等

本書是一部社科類歷史讀物。開禧北伐，是1206年（南宋開禧二年、金泰和六年），南宋為收復(fù)失地之舉。這樣的國(guó)家大事，非止一件事情而已，而是可以上溯，可以下追，可以左右尋源�？梢詫�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的來龍去脈，遠(yuǎn)因近程，后果影響，作出分析。本書便是從紹興和議談起，順著歷史之河，順流而下，讀者觀看當(dāng)時(shí)人事物，從宋高宗到宋寧宗，從朱熹到韓侂胄，從孟太后到李皇后，金國(guó)復(fù)去又旋來，南宋和議又北伐，良臣將相、寵臣佞幸，換了一批又一批，政局波濤洶涌，暗潮明流，一并具現(xiàn)。本書便是以開禧北伐為中心點(diǎn)，輻射出南宋當(dāng)時(shí)政壇動(dòng)蕩、朋黨

《文典一覽》是余秋雨先生長(zhǎng)期斟酌之后選出并予以翻譯、闡釋的中國(guó)古代文學(xué)讀本。他意在帶領(lǐng)當(dāng)代讀者辨認(rèn)古代文學(xué)中偉大的星座，希望讀者不僅能夠借助譯文和闡釋讀懂原文，更重要的是能夠從心靈層面與經(jīng)典文本產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)略千古不變的文心與詩(shī)魂。所選篇目包括《詩(shī)經(jīng)》選篇、《離騷》、《逍遙游》、《報(bào)任安書》、《蘭亭集序》、《歸去來辭》、《送李愿歸盤谷序》、《愚溪詩(shī)序》、《秋聲賦》、《赤壁賦》、《文心雕龍》選段，以及在他心中重要的唐詩(shī)、宋詞、宋詩(shī)篇章。除了唐宋詩(shī)詞以外，每個(gè)篇目都由原文、譯文和闡釋三部分構(gòu)成。余秋雨

《跨境電商亞馬遜是如何運(yùn)營(yíng)的從零做到年銷千萬實(shí)操手冊(cè)》詳細(xì)介紹了跨境電商平臺(tái)亞馬遜運(yùn)營(yíng)的方法和技巧。教讀者怎樣把亞馬遜店鋪開起來，幫助讀者選擇與目的站點(diǎn)相匹配的產(chǎn)品，一步一步打造跨境電商亞馬遜受歡迎產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)銷售額的穩(wěn)步增長(zhǎng)和持續(xù)盈利，實(shí)現(xiàn)中國(guó)品牌出海。本書適合出口跨境電商行業(yè)從業(yè)者，國(guó)內(nèi)電商從業(yè)者，傳統(tǒng)外貿(mào)B2B從業(yè)者，國(guó)內(nèi)想要出海的品牌和工廠，一直在尋找項(xiàng)目的創(chuàng)業(yè)者，高校外語專業(yè)、外貿(mào)專業(yè)及電商專業(yè)的在校大學(xué)生，從事中國(guó)出口外貿(mào)研究的人士閱讀與參考。

"企業(yè)的發(fā)展與成功離不開人，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)其實(shí)是經(jīng)營(yíng)人。這里的經(jīng)營(yíng)，簡(jiǎn)單來說就是賦能，創(chuàng)造條件激發(fā)員工的潛能與創(chuàng)造力。想要做到這一點(diǎn)，企業(yè)必須開放股權(quán)，通過科學(xué)的股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展。需要注意的是，股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)不是上市企業(yè)的專屬，公司在成立初期就要考慮這一問題，通過合理的股權(quán)架構(gòu)與股權(quán)分配為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，為公司控制權(quán)分配、后續(xù)融資、人才留存等創(chuàng)造良好的條件。股權(quán)架構(gòu)與股權(quán)分配只是股權(quán)戰(zhàn)略的兩項(xiàng)內(nèi)容，除此之外，股權(quán)戰(zhàn)略還要考慮股權(quán)激勵(lì)、股權(quán)融資、股權(quán)轉(zhuǎn)讓、股權(quán)退出等諸多問題。"

本書是一部社科類歷史讀物。我國(guó)帝制時(shí)期，父死子替、兄終弟及是較普遍的皇位更迭方式。這種方式下，皇位繼承只會(huì)發(fā)生在上代皇帝去世之后。但在南宋前期，皇位的傳承卻連續(xù)以內(nèi)禪的形式出現(xiàn)。南宋前四帝，繼位時(shí)上代君主均仍在世，他們同樣面臨血統(tǒng)上后繼無人的困境，這在整個(gè)中國(guó)古代并不常見的。這固然與一直困擾宋朝皇室的身體與生育問題有關(guān)，但也受宋代所處的時(shí)代氛圍、國(guó)際環(huán)境所影響。此外，宋朝所秉持的皇帝、大臣之間特有的君臣共治體系，以及后妃的特殊政治地位，都多少影響著皇朝在繼統(tǒng)方式上的選擇。每次內(nèi)禪前后上演的充滿戲

明知道權(quán)力、地位、金錢是追尋不完的，卻無法讓自己停下腳步，如墜無底之淵？ 既想深入鉆研某領(lǐng)域的知識(shí)，成為行家，又擔(dān)心自己會(huì)被囿于狹窄單一的見識(shí)？ 安全感只能從固有的習(xí)慣中找到？稍加改變就會(huì)惶恐不安？ 海量的信息已讓自己的負(fù)擔(dān)多于便利，常�？鄲烙跓o法判別真相和謊言？ 曾經(jīng)堅(jiān)信自己的所見、所聽、所聞是客觀而真實(shí)的，而內(nèi)心卻越來越不篤定？ …… 物欲橫流的世界，人們被欲望撕扯，焦慮而疲憊，外求的人生難有幸福與快樂。 楊定一博士縱觀歷史，列舉并分析了醫(yī)學(xué)、量子力學(xué)、天文學(xué)、

在日本信州深山中的一個(gè)小村子里，由于赤貧而沿襲下來一種拋棄老人的傳統(tǒng)：老人只要活到七十歲便要被長(zhǎng)子背到楢山丟棄，當(dāng)?shù)厝朔Q作參拜楢山神。阿玲雖然即將年滿七十歲，但身體還十分硬朗，她擔(dān)心自己在外人看來是怪人，是到了年紀(jì)還不去楢山多吃了糧食的多余人，于是拿定主意,在70歲的新年那天就進(jìn)山去。為了顯示出自己不中用了，她還用石頭特地磕掉了結(jié)實(shí)的門牙。但是在阿玲去楢山之前，她還必須做一系列的準(zhǔn)備，把家里安排妥當(dāng)……本書收錄了包括《楢山節(jié)考》在內(nèi)的五篇作品，其中由《楢山節(jié)考》《東北

南宋紹熙年間，瘋皇悍后主宰天下，朝野分崩，政事凋敝，西湖歌舞升平之下隱藏著驚天劇變紹熙內(nèi)禪。 年少成名的游俠余不揚(yáng)，依靠哥哥多年苦心打點(diǎn)，終于有機(jī)會(huì)去臨安當(dāng)差，但赴任途中，同去都城游玩的侄女卻被離奇劫走，主人公余不揚(yáng)由此被拖入波詭云譎的內(nèi)禪漩渦。余不揚(yáng)原本只是個(gè)小人物，但他有一個(gè)位高權(quán)重的叔公。他拼命破解著親人被劫的迷局，卻是一步步深陷被人操縱的棋局……內(nèi)禪劇變之下，他能否全身而退？ 《臨安變》以南宋著名的政變紹熙內(nèi)禪前夕為時(shí)間背景，以《咸淳臨安志》里的京城四圖《皇城

詩(shī)詞源自民間，在當(dāng)今社會(huì)仍然深受普通大眾青睞，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)詩(shī)詞是中華文化的需要。本書選錄從先秦至近代的詩(shī)詞佳作，其中既有民眾的集體創(chuàng)作，也有無名氏的篇什；既有耳熟能詳?shù)拿�家大作，也有知名度較低的冷門之作。作者以詳盡的注釋和通俗易懂的鑒賞文字，拉近讀者與詩(shī)詞的距離，意在將讀者置于古今交換的情景中，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。