精選居家園藝疑難雜癥，診治150種花草樹(shù)木、蔬菜水果，共解答399個(gè)問(wèn)題。涵蓋了11類(lèi)植物：草花類(lèi)、球根類(lèi)、多肉類(lèi)、觀葉類(lèi)、蘭花、水生類(lèi)、蔬菜果樹(shù)、香花類(lèi)、花木類(lèi)、庭園樹(shù)木類(lèi)、藤蔓植物類(lèi)。每類(lèi)植物的問(wèn)題還再進(jìn)行分類(lèi)。 末尾還有特別的兩章，提供扦插、施肥等基本知識(shí)，以及庭院規(guī)劃等盆栽使用上的建議。 *后還有一個(gè)全書(shū)按植物名稱(chēng)的索引，可以根據(jù)植物名稱(chēng)來(lái)了解有關(guān)的各問(wèn)題。

黨憲宗的《血祭九一八》約6500余行，20萬(wàn)字，分為三大部分：第一部分重點(diǎn)寫(xiě)九一八事變前中日兩國(guó)所發(fā)生的主要事件和戰(zhàn)爭(zhēng)；第二部分從1931年九一八事變到1936年西安事變；第三部分從1937年七七事變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。詩(shī)里邊涉及日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和十四年抗戰(zhàn)中的重大戰(zhàn)役，同時(shí)列舉了大量日寇在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)人民犯下的令人發(fā)指滔天罪行。是作者繼《沉重》三部曲之后的又一力作。

縱觀整個(gè)人類(lèi)軍事史上，很少有一個(gè)軍校能像黃埔軍校那樣，在如此短的時(shí)間中，卻那么大地影響了一個(gè)國(guó)家的歷史。 在那段連年戰(zhàn)亂、任人宰割的歲月，在那個(gè)跌宕變幻、國(guó)家危亡的時(shí)代，黃埔軍校凝聚了一大批憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的教師和滿(mǎn)懷理想的青年學(xué)生。這些人從東征北伐到十年內(nèi)戰(zhàn)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論他們屬于哪個(gè)陣營(yíng)，他們都是那段歷史的主角。可以說(shuō)，黃埔?guī)熒�的英勇頑強(qiáng)、可歌可泣的事跡，為中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上所罕見(jiàn)。他們?cè)谥袊?guó)歷史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。 雖然黃埔軍校早已不復(fù)存在，可它在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的風(fēng)云事跡依然光鮮，黃埔?guī)熒?/p>

暫無(wú)

《三毛：上天獨(dú)寵追夢(mèng)人》世人皆有夢(mèng)想，大多無(wú)處安放，匆忙的時(shí)光里，被午夜的夢(mèng)寂寞收藏，卻有人因?yàn)閳?zhí)著尋夢(mèng)，熠熠發(fā)光。所以，世界一隅的那個(gè)女子才沒(méi)有被時(shí)光遺忘�？v使她的人生短暫如煙火，但她的名字，她的故事，被越來(lái)越多的人記住，她把現(xiàn)實(shí)變成了無(wú)數(shù)人們的渴望。自由、愛(ài)情、文字、簡(jiǎn)單的快樂(lè)……這是三毛畢生執(zhí)著的夢(mèng)想。從書(shū)屋里安靜的讀書(shū)孩童，到自卑陰郁的少女，到魅力四射的東方公主，再到為愛(ài)狂奔的帥氣姑娘……只要觸碰了她的人生，就忍不住勾起向往。翻開(kāi)書(shū)

《千秋寂寞心古典詩(shī)詞感發(fā)》以小品文形式呈現(xiàn)，凡五十篇。一篇之中，大多分為兩個(gè)部分：一則解釋主詩(shī)，一則論述詩(shī)法。約而言之，一為詩(shī)詞之大義，一為詩(shī)詞之鑒賞，一為詩(shī)詞寫(xiě)作之要點(diǎn)。開(kāi)創(chuàng)了古典詩(shī)詞賞析的全新路徑。

《一生最?lèi)?ài)古詩(shī)詞》古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)殿堂一朵美麗的花。古人的哀與樂(lè)、悲與歡，都刻印在簡(jiǎn)短明了的詩(shī)詞歌賦中，或清新婉約，或豪邁灑脫，或激昂澎湃，或淡雅悠揚(yáng)，隨著每一字、一句的排列變換，將內(nèi)心涌動(dòng)的情思躍然紙上。后人有幸從灑落一地的瑰寶中，去尋得一縷精魂，去體味一段人生，總有些許片段與今生今世不謀而合，帶著默契，與千百年后的光陰重合，那年明月照在此時(shí)，良辰美景，如此相得益彰。本書(shū)甄選我國(guó)古詩(shī)詞史上各個(gè)時(shí)期最富美感、最具代表性的詩(shī)詞作品，讓讀者重溫古典詩(shī)詞的精髓所在，發(fā)現(xiàn)中華文明中的詩(shī)詞之美，找回自

李世民是位偉大的皇帝，這并不是通過(guò)幾本史書(shū)得出來(lái)的結(jié)論，從詩(shī)歌到文物，從正史到小說(shuō)，都能得到充分論證，當(dāng)然，李世民也不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的手下?tīng)N若群星，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，有尉遲敬德、秦叔寶、程知節(jié)、李世勣、劉文靜、長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦等人輔佐他取得輝煌戰(zhàn)績(jī)；在守業(yè)過(guò)程中，有魏徴、長(zhǎng)孫無(wú)忌、李靖、房玄齡、杜如晦、高士廉、馬周、王珪、褚遂良、李道宗等人陪伴左右，在他們共同努力下，盛唐才能達(dá)到我國(guó)封建社會(huì)的頂峰，屹立于世界之巔，成為中華民族永遠(yuǎn)的驕傲�！敦懹^長(zhǎng)歌》就是描述的這一歷史進(jìn)程。有人說(shuō)，李世民

萊維1947年出版第一部回憶奧斯維辛經(jīng)歷的作品《這是不是個(gè)人》時(shí)，卡爾維諾為他撰寫(xiě)書(shū)評(píng)，直至該書(shū)于1958年推出修訂版，萊維終獲文壇認(rèn)可，迄今為止這本書(shū)已被翻成四十多種語(yǔ)言。對(duì)于編號(hào)174517的集中營(yíng)囚犯萊維來(lái)說(shuō)，地獄就在奧斯維辛。集中營(yíng)存在的目的就是毀滅，在肉身毀滅之前先快速、高效地銷(xiāo)毀人類(lèi)的尊嚴(yán)和精神。在這部處女作中，萊維記錄了囚犯?jìng)儤O度的困厄，他們?yōu)榱松�存而進(jìn)行的絕望的忍耐、抵抗、甚至妥協(xié)。一切文明的前提在此都全然瓦解。但在這個(gè)終極個(gè)人主義的地獄里，卻仍有體面謹(jǐn)慎的友誼、壯烈的起義和外部

隋朝末年，楊廣昏庸無(wú)道，致使民怨沸騰，身居高位的楊玄感趁亂造反，驚出楊廣一身冷汗，與此同時(shí)，全國(guó)上下群雄并起，各路反王遙相呼應(yīng)，雖然他們之中只有一路能笑到最后，但像竇建德、李密等人也都能在歷史長(zhǎng)河中寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。在這段精彩的歷史中，有這樣一些焦點(diǎn)問(wèn)題：楊廣真有那么昏庸，還是唐朝史學(xué)家在詆毀他？翟讓、李密為何由好兄弟變成仇敵？李密為何與皇位失之交臂？李世民的軍隊(duì)為何戰(zhàn)無(wú)不勝？秦叔寶、尉遲敬德真有那么驍勇？程咬金只會(huì)三板斧？……楊堅(jiān)在位時(shí)期，隋朝強(qiáng)大、富足程度超過(guò)幾