本書是奧格登對心理學(xué)理論和實踐過程中一些基本概論的創(chuàng)造性理解的論文集。尤其是對威廉?費爾邦、溫尼科特、比昂、漢斯?羅耶瓦爾德等著名心理大師的一些經(jīng)典觀點提出了自己的見解。

本書是奧格登從作為一個醫(yī)生、作為一個督導(dǎo)者、作為一個老師、作為一個心理分析的讀者四個視角再現(xiàn)精神分析過程。在本書，作者首先介紹了心理會談過程中“與夢境對話”的創(chuàng)造性方法，接著討論了對在督導(dǎo)和討論小組獨特的探索。最后一部分是對比昂、漢斯?羅耶瓦爾德和西爾（Searles）.的經(jīng)典作品進行闡釋和延伸。

內(nèi)容簡介：《新安全格局下數(shù)據(jù)安全法治研究》在推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護國家安全和社會穩(wěn)定的戰(zhàn)略高度，通過新安全格局下數(shù)字安全概述我國數(shù)據(jù)安全法治發(fā)展歷程與基本格局新時代數(shù)據(jù)安全法治的重點問題三個部分，對新時代新安全格局下，數(shù)據(jù)安全的內(nèi)涵和外延、數(shù)據(jù)安全的重要地位、數(shù)據(jù)安全法治體系的基本格局、數(shù)據(jù)安全法治建設(shè)的重點和措施等問題，進行了較為深入的探討，強調(diào)數(shù)據(jù)安全則作為國家安全的重點領(lǐng)域之一，其法治建設(shè)對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要的意義。

本書作者安德森用一種大寫意式的粗獷筆法，粗略勾勒了20世紀上半葉歐洲大陸馬克思主義的思想和文化，把具有種種傾向和內(nèi)在差異的馬克思主義流派和人物，置于統(tǒng)一的西方馬克思主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之下，對其總體特征進行了廣泛論述和評價，為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界和思想界提供了一部研究西方馬克思主義的經(jīng)典文本。安德森在介紹和探討西方馬克主義的過程中，以唯物史觀的基本立場為指導(dǎo)，在大量閱讀西方馬克思主義代表人物著作的基礎(chǔ)上，以一種批判的眼光展開他的思考和分析，并不是一味地肯定和贊揚，這為我們正確開展國外馬克思主義研究樹立了一個好的

《日日輕食：低油少糖的減脂家常菜》精選150道家常輕料理食譜，利用各種小妙招減少油、鹽、糖，輕調(diào)味、重食材。食譜包括主食、蔬食、肉食、湯飲、甜品等，讓讀者能夠無負擔、無壓力地減脂，更健康地生活。

《甲狀腺疾病早知早治200問》采用問答形式，精選201個甲狀腺疾病門診常見問題，內(nèi)容涵蓋甲狀腺疾病的癥狀、診斷、治療、飲食、運動、用藥及癌癥預(yù)防等，都進行了詳細解答，針對性強，便于查找；每章開頭設(shè)置了思維導(dǎo)圖，幫助讀者提前了解一整章的內(nèi)容；案例分析延伸閱讀，使讀者感同身受，輕松領(lǐng)會甲狀腺疾病的防治要點，扎實掌握科學(xué)、靠譜、有效的辦法，護好甲狀腺，遠離并發(fā)癥。全書配有音頻，掃碼就能聽，解放雙眼，隨時隨地輕松解惑。

本書響應(yīng)《全家動員糖尿病防治倡議》，為了讓糖尿病高危人群及患者生活得更幸福，提出全家總動員，防治糖尿病的觀念，制訂了適合糖尿病患者全家人的早、午、晚餐、加餐小零食、上班便當，教你如何在外就餐時吃得健康，并針對不同人群及糖尿病并發(fā)癥患者，為全家制訂了切實可行的控糖飲食方案。 希望本書能切實地幫助糖尿病高危人群及患者調(diào)控飲食，擺脫悶悶不樂的精神窘境，更輕松愉悅地享受生活。

內(nèi)容簡介：本書接續(xù)《犯罪動機1：靠近你成為你》的故事，臺風飛馬登陸安平時，警方接到電話，精神病患者姜海、齊一民從市精神中心出逃后不知所蹤。刑警隊長李振峰在抓捕姜海、齊一民過程中發(fā)現(xiàn)15年前這兩人犯過的殺人案兇手另有其人，此時水西廳24號一個癱瘓在床的女人被殺害，而她很可能是15年前齊一民長橋殺人案的幸存者。警方如何從犯罪動機入手，找到塵封已久的真相……兩個具有社會危害性的男人被一個極度自戀和自私的表演型人格的女人精神控制著，作者將犯罪現(xiàn)場逐個還原，以刑偵學(xué)、法醫(yī)學(xué)、犯

《大地與塵�！肥且徊孔髡哂浭鲎约撼砷L經(jīng)歷的自傳體散文集，主要可以分為四個部分：大地上的母親、父親是一棵樹、官渡、道路盡頭是茶園。全文基調(diào)溫暖，文筆真摯樸實，卻又傳達出作者對故園和親人深切的思念。作者以兒子這個身份切入，敘述長輩的平凡生活，觀點微小細致，隨著回憶的展開，鄉(xiāng)村畫卷中普通人的命運和時代交織，顛沛流離中寫盡人性的堅韌美好，生機勃勃，文筆質(zhì)樸卻有催人淚下的力量。

歐洲地域遼闊，國家林立，民族眾多，宗教多元。作為西方文明的源頭，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引發(fā)世界劇變。 15世紀末以來，以地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革、民族國家崛起為標志，歐洲進入現(xiàn)代。歐洲的船長們駛向大洋深處，開啟商業(yè)革命。歐洲各國殖民競爭加劇，民族國家陸續(xù)興起，羅馬天主教會權(quán)威下降，光榮革命爆發(fā)，重商主義流行，美國萊克星頓槍聲響起，法國大革命爆發(fā)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，資產(chǎn)階級登上歷史舞臺…… 美國知名歷史學(xué)家卡爾頓·海斯嘗試將16世紀至