《設(shè)計構(gòu)成》（第2版）從點、線、面等最基本的藝術(shù)造型元素出發(fā)，詳細(xì)解析設(shè)計構(gòu)成的基本原理及形式美的基本規(guī)律，以科學(xué)的創(chuàng)造性思維和抽象的藝術(shù)表達(dá)方式，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新性教育理念。本書依據(jù)高等院校設(shè)計類專業(yè)教學(xué)大綱要求編寫而成，在選擇教材內(nèi)容和確定知識體系、編寫體例時，注重基礎(chǔ)理論教學(xué)和實際技能訓(xùn)練相結(jié)合，選

本書融二維設(shè)計、三維設(shè)計、色彩設(shè)計于一體，主要解決學(xué)生在平面、色彩、立體等領(lǐng)域所涉及的有關(guān)創(chuàng)意性思維、設(shè)計方法及審美等方面的基礎(chǔ)問題。教材中課題訓(xùn)練內(nèi)容采用任務(wù)驅(qū)動、項目教學(xué)法。將學(xué)生帶進(jìn)具體的工作情境，使學(xué)生經(jīng)歷一個完整的工作過程。讓學(xué)生對造型、色彩、材料、工藝等獲得豐富的個人體驗，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生分析、總結(jié)、歸納

在紐約第五大道散步時，現(xiàn)代藝術(shù)家馬塞爾·杜尚購買了一個貝德福德郡式的白瓷小便池，用黑筆為小便池簽上了假名“R。馬特1917”，將它取名為《泉》。2004年，《泉》擊敗了畢加索的《阿維尼翁的少女》，成為“20世紀(jì)最具影響力藝術(shù)作品”。本書回顧了馬塞爾·杜尚開辟現(xiàn)代藝術(shù)的現(xiàn)成品《泉》的創(chuàng)作始末，揭開了作品背后的故事。作者著

本書以認(rèn)知心理學(xué)、視覺設(shè)計、美學(xué)相結(jié)合的研究方法設(shè)置設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，包括圖文設(shè)計、多媒體設(shè)計和交互設(shè)計，以可視形式表現(xiàn)品牌、產(chǎn)品和服務(wù)。以形態(tài)創(chuàng)意為起點，探求視覺設(shè)計的方法和認(rèn)知性，以及在信息傳播中的視覺心理和設(shè)計思維。本書引入符號學(xué)、視知覺和設(shè)計四秩序理論，通過系列課題，將構(gòu)成元素、語義、色彩、視覺認(rèn)知和交互作了系

本書系統(tǒng)梳理了新媒體設(shè)計的本體、新媒體設(shè)計的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域、新媒體應(yīng)用的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域等知識點。本書共6章，第1章主要圍繞新媒體設(shè)計本體展開，介紹新媒體設(shè)計的概念、歷程、美學(xué)發(fā)展；第2章到第5章從新媒體傳播、用戶體驗、智能服務(wù)設(shè)計、敘事設(shè)計的角度介紹在新時代學(xué)科定義下的新媒體設(shè)計涵蓋的交叉學(xué)科知識；第6章介紹VR、AR、

《平面與空間形式創(chuàng)新設(shè)計方法》采用系統(tǒng)化的思想，探索了形式設(shè)計的創(chuàng)新機制，提出了形式設(shè)計創(chuàng)新的思維框架、實施路徑和設(shè)計方法。全書共十章，包括形式設(shè)計的概念、傳統(tǒng)形式設(shè)計的基本方法、形式設(shè)計的創(chuàng)新方法、創(chuàng)新思維與形式設(shè)計的關(guān)系、數(shù)字化等形式設(shè)計的發(fā)展趨勢。本書適合設(shè)計理論研究者、高校設(shè)計相關(guān)專業(yè)的學(xué)生、設(shè)計工作從業(yè)者參考

黃金比例是指近似值“1：1.618”、約“5：8”，對人類來說很美，這是被認(rèn)為是看起來穩(wěn)定的比率的貴金屬比之一。黃金比例特別是在歐洲自古以來就很受歡迎，在建筑物和美術(shù)作品中被活用了。有代表性的例子有帕臺農(nóng)神殿、巴黎凱旋門、有沙拉達(dá)家族、米洛的維納斯、蒙娜麗莎等。在日本，金閣寺和唐招提寺等也使用了黃金比例。除了有名的建筑

從事設(shè)計與與創(chuàng)作行業(yè)，說到底是要創(chuàng)作些什么東西呢？除此之外，怎么去創(chuàng)作，如何與周圍的人群產(chǎn)生聯(lián)系，如何能夠成為優(yōu)秀的設(shè)計人員呢？這些方方面面，都是設(shè)計行業(yè)中不可缺少的元素。想要成為優(yōu)秀的設(shè)計師，要懂得種種必備的行業(yè)“秘技”！熟知人際關(guān)系，并對旁人的工作逐步了解，學(xué)會如何成就快樂的工作，這種將一切變?yōu)榭鞓饭ぷ鞯睦碚�，就�?/p>

技術(shù)示能在技術(shù)的特征和其結(jié)果之間起著重要的媒介作用。唐納德·諾曼在1988年將“示能”這一概念引入了設(shè)計領(lǐng)域，自此以后“示能”成為了技術(shù)研究的重要分析工具。但是，珍妮·L。戴維斯在本書中指出，“示能”仍然需要概念上的更新。她引入了機制和條件框架，為示能分析提供了新的定義和必要的批判性視角。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分為七個章節(jié)，深

科學(xué)和藝術(shù)總是齊頭并進(jìn)的。自從人類在地球上出現(xiàn)以來，我們就一直充滿好奇心和創(chuàng)造力。我們在地球上探索世界、發(fā)現(xiàn)財富、創(chuàng)造藝術(shù)。本書探討了藝術(shù)史上的幾個關(guān)鍵點，這些關(guān)鍵點擴展了我們對事物運作方式的理解，例如動態(tài)雕塑中美麗的力量平衡、繪畫和木偶戲中光與影的相互作用等等。本書引領(lǐng)小讀者結(jié)識20多位重要的藝術(shù)史創(chuàng)新者，體驗藝術(shù)如