戰(zhàn)略選擇方法論在國(guó)際關(guān)系理論研究中由來(lái)已久，本書聚焦行為體如何在行動(dòng)中作出選擇，從而影響國(guó)際關(guān)系演變和交往。本書關(guān)于戰(zhàn)略選擇的分析主要以行為體的戰(zhàn)略互動(dòng)為單位，而不是特定國(guó)家和特定政策，這樣分析更具有普遍性；同時(shí)，這些互動(dòng)被有效地組織起來(lái)，形成有效的分析方案，可以使得理論更加務(wù)實(shí)、更具有實(shí)際參考價(jià)值。這是一本關(guān)于戰(zhàn)略選

本書從一個(gè)全新的視角重新審視了1492-1848年間早期歐洲國(guó)家的現(xiàn)代化歷程，用情境、機(jī)制和動(dòng)力的差異將現(xiàn)代化分為三波，嘗試用世界時(shí)間的視角重新看待大分流等問(wèn)題。本書在前人研究的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)識(shí)歐洲國(guó)家現(xiàn)代化的理論框架。歐洲各個(gè)時(shí)期現(xiàn)代化的核心機(jī)制和因素存在共性：從因素層面來(lái)看，早期能夠較為成功推動(dòng)現(xiàn)代化的條件是在強(qiáng)烈

本書為《當(dāng)代世界與中國(guó)》的英文版。當(dāng)代世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。本書從全球視野出發(fā)，將當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展置于世界發(fā)展全局中予以考察，詮釋了世界各國(guó)與中國(guó)是緊密聯(lián)系、相互依存、互為機(jī)遇的人類命運(yùn)共同體。本書依托當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千年中華文明，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)

幾年前，一個(gè)微小的病毒掀起了世界亂局。接連不斷的變化顛覆了我們的生活、出行和工作方式，讓我們?cè)桨l(fā)意識(shí)到生活的不確定性，讓我們重新審視自身與死亡、小我與大我、個(gè)體與集體、人類與地球的關(guān)系，讓我們重新思考團(tuán)結(jié)的定義與意義。這場(chǎng)強(qiáng)刺激是否足以讓全人類最終具備命運(yùn)共同體的意識(shí)呢？是否將減緩技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)呢？我們將如何

《飄揚(yáng)》一書為紅色起點(diǎn)叢書系列作品之一。本書是一部以國(guó)旗誕生為主題的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，主要記述了與國(guó)旗有關(guān)的數(shù)個(gè)動(dòng)人故事。全書以國(guó)旗誕生背后的故事為主線，從國(guó)旗最初的設(shè)計(jì)構(gòu)思，到其進(jìn)入國(guó)旗、國(guó)徽?qǐng)D案評(píng)選委員會(huì)，再到全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議代表通過(guò)以五星紅旗為國(guó)旗的議案，最終被選定為中華人民共和國(guó)國(guó)旗，其中適時(shí)穿插新中國(guó)成立后

2022年，美國(guó)發(fā)起對(duì)華全面戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)成為影響中國(guó)周邊安全事務(wù)的關(guān)鍵因素。同時(shí)，烏克蘭危機(jī)進(jìn)一步“發(fā)酵”周邊安全格局的分化重組、甚至是對(duì)抗性陣營(yíng)的形成。在此雙重因素影響下，大國(guó)角力地緣政治競(jìng)爭(zhēng)，地區(qū)軍備競(jìng)賽進(jìn)一步加劇，南海問(wèn)題升溫，整個(gè)周邊地區(qū)的穩(wěn)定性減弱，矛盾突出、復(fù)雜多變。對(duì)于中小國(guó)家說(shuō)，最現(xiàn)實(shí)的安全風(fēng)險(xiǎn)更多來(lái)自經(jīng)濟(jì)

百年大變局下的東北亞正處在一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變的新起點(diǎn)。核心是變，而變的關(guān)鍵是導(dǎo)向與方式，即使東北亞走向長(zhǎng)久和平與合作發(fā)展的新時(shí)代，構(gòu)建東北亞命運(yùn)共同體。第二次世界大戰(zhàn)后，以新思維、新方式推動(dòng)構(gòu)建新區(qū)域關(guān)系和秩序的成功范例有兩個(gè)：一是歐盟，二是東盟。東北亞新地區(qū)關(guān)系的秩序建設(shè)是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行，快速的突變并不現(xiàn)實(shí)，且沒(méi)有一

當(dāng)前，俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具體表現(xiàn)為社會(huì)思想的哲學(xué)轉(zhuǎn)向、政治轉(zhuǎn)向及其政治實(shí)踐。二十余年間，俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀在與社會(huì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)中，表現(xiàn)為不同哲學(xué)流派的轉(zhuǎn)向，它們?cè)诓煌�哲學(xué)路向上按照自己的運(yùn)思理路，探索著如何實(shí)現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。本研究廓清了當(dāng)代俄羅斯東正教哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、自由主義哲學(xué)、歐亞主義哲學(xué)、保守

在當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上，信息流動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，國(guó)家間不斷向外發(fā)送自己的意圖信息并解讀對(duì)方的各種矛盾的外交意圖信號(hào)，在盡力表達(dá)己方戰(zhàn)略決心的同時(shí)，力圖識(shí)破對(duì)方的戰(zhàn)略欺騙�？梢哉f(shuō)，在異常惡劣的信息噪音環(huán)境中，國(guó)家間實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)戰(zhàn)略溝通和信息傳遞變得極其重要，且越發(fā)困難。更有很多研究者認(rèn)為，當(dāng)今的諸多國(guó)際危機(jī)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)乃是國(guó)家間對(duì)

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，財(cái)富是一個(gè)重要話題。在不同國(guó)家，民眾對(duì)富人有不同的看法，但針對(duì)富人的社會(huì)學(xué)研究較少。作為德國(guó)社會(huì)學(xué)者和歷史學(xué)者，雷納·齊特爾曼曾主持一項(xiàng)受訪者遍及歐美和亞洲的跨國(guó)調(diào)查。他調(diào)查和分析了受訪者的收入、對(duì)財(cái)富與富人的看法等。雷納·齊特爾曼基于對(duì)相關(guān)調(diào)查結(jié)果的實(shí)證分析和學(xué)界已有的相關(guān)研究，使用成見內(nèi)容模型，全面