分主講和解讀兩部分�！爸髦v”為徐光春演講全文，以宏觀的視野、嚴(yán)密的邏輯、質(zhì)樸的語(yǔ)言提綱挈領(lǐng)地論述了河南歷史文化的特質(zhì)、在中華文明中的地位和作用以及為當(dāng)代河南發(fā)展提供的戰(zhàn)略資源和精神支撐�！敖庾x”為部分專家學(xué)者根據(jù)主講的提示和引領(lǐng)，分九個(gè)歷史斷代詳細(xì)論述了河南歷史文化的輝煌、發(fā)展流變，堪稱一部認(rèn)識(shí)河南、宣傳河南的深刻教材

本書是教育部師范教育司組織編寫的《唐詩(shī)宋詞專題》修訂版，作者根據(jù)高等院校本科教學(xué)要求，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)修訂而成。本書配有《唐詩(shī)宋詞專題作品選》一冊(cè)。全書對(duì)唐詩(shī)與宋詞的總體特征、基本風(fēng)貌、審美特質(zhì)、藝術(shù)價(jià)值、嬗變脈絡(luò)、地位和影響等，作了較為全面的梳理和描述，以期學(xué)員對(duì)唐詩(shī)宋詞的面貌有更深入的了解和比較準(zhǔn)確的把握。修訂

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碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉采誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。古今幾度，生存華屋，零落山丘�？萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。我是個(gè)蒸不爛煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒鋼豌豆生待如何，死待如何？紙上清名，萬(wàn)古難磨。平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯！興，百姓。

多重視野中的《三國(guó)志通俗演義》

廣義能量是萬(wàn)物萬(wàn)象的本原，天人系統(tǒng)是其屬人的運(yùn)行雙向反轉(zhuǎn)、二相守恒，是多元的太極之圓對(duì)象化、相對(duì)性，是人擇的定性天人抗?fàn)帲�是自然的人化重天人和合，是人化的自然。小悲在大�?zāi)大難，大悲在無(wú)數(shù)無(wú)涯的小無(wú)奈；靜觀合相的萬(wàn)變不變，是審美的大人生；賦形于正反合的雙螺旋，是大宇宙觀；大奮發(fā)于和解大包容，是大悲劇觀。

魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上重要的轉(zhuǎn)型期，太康詩(shī)歌作為這一轉(zhuǎn)變中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，其在詩(shī)歌發(fā)展史上的地位不容忽視。這一時(shí)期的詩(shī)歌，逐漸由此前以儒家教化為主旨轉(zhuǎn)變?yōu)橐允惆l(fā)個(gè)人情性為主。就詩(shī)歌形式而言，五言詩(shī)是其創(chuàng)作主流，而秦漢以來(lái)處于衰式的四言詩(shī)再次得到文人青睞，七言詩(shī)亦在此時(shí)潛滋暗長(zhǎng)。這一時(shí)期詩(shī)學(xué)理論空前繁榮，陸

小說(shuō)密碼

本書為哲學(xué)大師馮友蘭先生20年代的主要著作之一,系統(tǒng)而有精到地闡述了他受新實(shí)在主義影響而形成的人生哲學(xué)觀念。