本書為博物學文化叢書之一。博物學是人類與大自然打交道的一種古老的適應于環(huán)境的學問，也是自然科學四大傳統(tǒng)之一。研究博物學的方法不止一種，本書力求從美學的角度來呈現(xiàn)博物學。作者通過一系列的畫面描繪和大量詳實的素材，以生動的筆法描寫出那些自然界中微小的、龐大的、狂野的、未知的事物，展現(xiàn)出對自然場景及其各種層面的觀照，將博物學

本書作者理查德·弗提是一位博物學家，退休前一直在英國自然歷史博物館工作。一個偶然的機會，他購入了1.6公頃的林地，于是這塊小小的林地成了他的樂園。他在這里流連、徘徊、沉思，日復一日，深入細致地觀察林地中的動物、植物、菌類、土壤等，并用優(yōu)美的文字將這一切記錄在這本書中。 讓我們打開這本書，跟隨作者走進這方古老的林地，一同

《造物中展現(xiàn)的神的智慧/漢譯世界學術名著叢書17》匯集了豐富的博物學知識，極具代表性地展示出當時學者（包括科學家與自然哲學家）關注與討論的問題，其中不乏深刻的洞見。該書分兩大部分，第一部分談論天體、原素、天體現(xiàn)象、化石、植物、動物（包括蟲魚鳥獸）的構造等；第二部分進一步詳細論述地球的構成及其形狀、運動方式等，以及人類與

歷史上英國是博物學*為發(fā)達的國家，要了解西方博物學文化的發(fā)展歷程，艾倫的這部經典著作是必讀書目。本書從社會史的角度極富創(chuàng)新性地研究了不列顛的博物學家，追溯了他們從17世紀到20世紀初期的發(fā)展歷程，講述了學徒藥劑師們的植物采集活動、國家保護區(qū)和跨國協(xié)會的建立，也講述了博物學作為一門組織化學科的誕生過程。該書出版后受到科

歷史上英國是博物學Best為發(fā)達的國家，要了解西方博物學文化的發(fā)展歷程，艾倫的這部經典著作是必讀書目。本書從社會史的角度極富創(chuàng)新性地研究了不列顛的博物學家，追溯了他們從17世紀到20世紀初期的發(fā)展歷程，講述了學徒藥劑師們的“植物采集活動”、國家保護區(qū)和跨國協(xié)會的建立，也講述了博物學作為一門組織化學科的誕生過程。該書出版

本書的內容核心在于現(xiàn)代植物學和分類的發(fā)展、植物學家們進行的異域探險和這些航行為大英帝國經濟擴張帶來的推動。聚焦于兩位ding尖博物學家，林奈和班克斯，作者在本書中詳細分析了他們如何利用自己與權力機構的關系，來實現(xiàn)博物學與國家之間的共同發(fā)展。二者既有著相似的理想和抱負，如為自然建立秩序，用自然為人類服務，實現(xiàn)國家經濟自足

本書為北大教授劉華杰的學生們身體力行實踐博物學的產物：“讀萬卷書，行萬里路”途中體現(xiàn)出來“多識于鳥獸草木之名”、博聞廣識的可貴經歷。按文章內容大致分為童年博物、旅行博物和典籍博物三類。童年博物的作者們憶的都是在鄉(xiāng)下度過的童年，因此可以和自然親密接觸，不知不覺中就認識了許多動植物。這或許是驅動作者們后來進入博物學研究領域

現(xiàn)代性的理性和邏輯鼓勵惡性競爭和強權，其實這是對演化論的錯讀和誤用。從博物學的觀點看，適應與共生對于個體、群體和生態(tài)系統(tǒng)至關重要。建立在現(xiàn)代科技之上的強力角逐正在把人變成機器、變成非人，但這并不是人類的宿命，人們可以嘗試博物學生存。

《博物人生（第2版）》匯集了作者探訪花草世界的發(fā)現(xiàn)與思考，以博物學家詼諧幽默的筆調、精美的花草圖片，向讀者展示了一個靜謐而活潑、和諧而生動的草木世界。引領讀者走出鋼筋水泥的冰冷都市，親近花草，體認自然，在博物的生活中重新定位人的位置，開啟人與自然的新對話。

《萬物皆奇跡》是卡森的絕筆之作，在其逝世后出版。在本書中，卡森講述了她和她的甥孫年幼的羅杰一起在緬因州的海岸、樹林、曠野探險和觀察自然的經歷和體驗。講述了如何培養(yǎng)一個孩子觀賞植物、動物、星月、云彩，傾聽蟲鳴鳥唱，如何豐富和銳化我們久已遲鈍的感官和審美能力。 《萬物皆奇跡》是卡森文筆最為優(yōu)美的一部作品，全書文字不多，但