本書(shū)作者瑞文·康奈爾稱其為“北方理論”，而基于其他國(guó)家和地區(qū)(如南半球)的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)知識(shí)并未得到應(yīng)有的重視。在此背景下，本書(shū)重新整理并闡釋了澳大利亞、非洲、處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的伊朗、二戰(zhàn)后的拉丁美洲和20世紀(jì)70年代的印度等國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)科學(xué)理論，試圖以“南方理論”一詞，喚起人們對(duì)知識(shí)領(lǐng)域中的邊緣中心關(guān)系的關(guān)注，囊括世

本選題針對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)領(lǐng)域存在的評(píng)價(jià)理論基礎(chǔ)不強(qiáng)、評(píng)價(jià)話語(yǔ)權(quán)較弱、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不夠全面等系列問(wèn)題，基于認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、評(píng)價(jià)論和系統(tǒng)論等基礎(chǔ)理論，結(jié)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院的評(píng)價(jià)實(shí)踐，總結(jié)提煉并構(gòu)建了以吸引力（A）、管理力（M)和影響力（I）為核心環(huán)節(jié)，具有整體性、系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)理論體系。在AMI綜合評(píng)價(jià)理論構(gòu)建的

邁入數(shù)字化、智能化時(shí)代，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅要回應(yīng)人類前途命運(yùn)的時(shí)代之問(wèn)，其研究方法、研究范式也必需吸納數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最新成果，進(jìn)行深刻的轉(zhuǎn)型調(diào)整。在國(guó)家部委的積極推動(dòng)下，眾多高校和科研機(jī)構(gòu)已啟動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)探索，并取得了眾多創(chuàng)新成果。本書(shū)力圖在梳理哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究范式演進(jìn)過(guò)程，總結(jié)國(guó)內(nèi)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

根據(jù)國(guó)家“十二五發(fā)展規(guī)劃”關(guān)于“大力推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的決定，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親自關(guān)懷下，中央宣傳部的指導(dǎo)下、國(guó)務(wù)院財(cái)政部的大力支持下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院從2011年開(kāi)始實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程（以下簡(jiǎn)稱創(chuàng)新工程）。創(chuàng)新工程是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院以來(lái)的一次深刻的思

為宣傳和推介國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)成果，更好地促進(jìn)優(yōu)秀研究成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，繼《國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果選介匯編》后，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室又組織編寫(xiě)了《國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果匯編》，收錄了優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果180余項(xiàng)，涉及國(guó)家社科基金資助的22個(gè)學(xué)科。本書(shū)重點(diǎn)介紹了180余項(xiàng)優(yōu)秀研究項(xiàng)目成果，是對(duì)社科基金優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果的一個(gè)簡(jiǎn)

該書(shū)是廣西廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在2022年圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及關(guān)系哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展全局的基礎(chǔ)研究課題，所做的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果匯編。該書(shū)分為國(guó)家社科基金項(xiàng)目和廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目?jī)刹糠郑�約收錄50篇優(yōu)秀研究成果，20多萬(wàn)字�？蒲谐晒�包括鐘慧容的《哲學(xué)創(chuàng)新與時(shí)代變奏》、朱幫助等的《資源與環(huán)境經(jīng)

本書(shū)共四部分：概論、中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建的理論指引與方法、中國(guó)自主哲學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建、實(shí)踐智慧。主要內(nèi)容包括：重繪中國(guó)知識(shí)圖景的史觀辯證；新時(shí)代的學(xué)術(shù)創(chuàng)新與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”建設(shè)；漢語(yǔ)言哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)話語(yǔ)創(chuàng)建等。

吳洪濤，博士，浙江師范大學(xué)副研究員、碩士生導(dǎo)師。 當(dāng)前，隨著世界政治結(jié)構(gòu)變動(dòng)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)演化發(fā)展，“學(xué)術(shù)自主”作為一種克服西方學(xué)術(shù)中心主義局限的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)已在全球范圍日益得到重視與響應(yīng)。本書(shū)通過(guò)近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)科學(xué)“學(xué)術(shù)自主”論題的學(xué)術(shù)史研究，歸納出階段特征和意義類型。從知識(shí)論、價(jià)值論和方法論三個(gè)視角進(jìn)行理論闡釋，為

全書(shū)全面介紹了原中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究室、中央編譯局在編輯、研究、編研、翻譯、宣傳等方面所取得的重要編研成果。書(shū)稿分八個(gè)部分，即：習(xí)近平著作編輯，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人著作編輯及其思想業(yè)績(jī)編研，黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)編輯，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史研究，馬克思主義經(jīng)典作家重要文獻(xiàn)編譯，馬克思主義理論、科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共運(yùn)史編譯研究，黨和

在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。新自由主義、后現(xiàn)代主義、科學(xué)主義、生態(tài)主義、全球主義、種族主義、民粹主義、民族主義、新左派、新儒學(xué)、本土化思潮等思想流派，大數(shù)據(jù)科學(xué)、人工智能、信息科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、自然實(shí)驗(yàn)等研究方法，對(duì)于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等諸多社會(huì)學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大