八旗制度是由女真（滿洲）入關(guān)前建立的一種軍事、政治、經(jīng)濟和社會管理制度，自1615年正式創(chuàng)建八旗開始，至辛亥1911年清帝遜位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人學(xué)習(xí)并逐漸融入漢文化，另一方面八旗制度深刻影響了旗人的生活狀態(tài)和精神意識，這就使得八旗文學(xué)帶有鮮明的群體特征。本書以旗人之詞為研究對象，按時代為序，系統(tǒng)

該稿為明代永康學(xué)者、官員王崇的文集整理。王崇（1496—1571），字仲德，號麓泉，永康人。明代杰出軍事戰(zhàn)略家。長期任職邊陲省份，為西北邊疆的穩(wěn)定，緩解民族矛盾，作出了突出的貢獻，是明朝歷史上嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、文武皆備、頗具才干的著名大臣。本書為《永康文獻叢書》之品種。以《永康王氏宗譜》之“麓泉公遺稿”為底本，在以往兩種舊有整

本書內(nèi)容涵蓋大灣區(qū)交通、科創(chuàng)、經(jīng)濟、生態(tài)、教育、健康、人文、休閑八方面。每章包括的欄目有：灣區(qū)雙語介紹、灣區(qū)精彩閱讀、文化詞語注釋、四級閱讀訓(xùn)練、中外聽說思辨、古今對比翻譯。教材聚焦粵港澳地區(qū)的歷史與現(xiàn)代主要名人和輝煌成就，有助于學(xué)生了解歷史與現(xiàn)代的主要大灣區(qū)發(fā)展成就，提升學(xué)生的文化自信、語言能力和跨文化傳播能力。

南宋婺學(xué)領(lǐng)袖呂祖謙，開浙東學(xué)派之先聲，引領(lǐng)一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣。因其郡望萊州，故世人尊稱“東萊先生”。《東萊集》是呂祖謙的學(xué)術(shù)菁華萃集，亦是研究浙東學(xué)術(shù)的經(jīng)典，由呂祖儉、呂喬年父子編訂刊刻。本書旨在深入挖掘呂祖謙的學(xué)術(shù)思想傳承其智慧精髓，展現(xiàn)其人格魅力。全書由兩部分構(gòu)成，前“導(dǎo)讀”，后“選注”�！皩�(dǎo)讀”部分以深入淺出的方式概述

中國自來有“采風(fēng)”傳統(tǒng)，《民間文化論壇》自創(chuàng)刊以來，面向世界，立足本土，關(guān)注民俗調(diào)查與研究，堅持刊發(fā)本土的民間文化資源與民間文化研究。如三套集成普查與研究，搶救工程(木版年畫、唐卡檔案、剪紙集成)相關(guān)研究，非遺保護研究，古村落研究、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村治理(鄉(xiāng)村振興)等研究。同時，儀式民俗與國家社會變遷、人們?nèi)粘Ｉ�活息息相關(guān)

《民間文化論壇》創(chuàng)刊于1982年，由中國文聯(lián)主管，中國民間文藝家協(xié)會主辦，是中國民間文學(xué)與文化研究方面的重要專業(yè)學(xué)術(shù)期刊。40年來，《論壇》與時俱進，始終關(guān)注民俗學(xué)與民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展，積極參與人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)討論，深入持續(xù)關(guān)注民間文化前言理論話題，并就多民族一國民俗學(xué)、民間文學(xué)存在論、建構(gòu)中國民間文藝研究話語

對德國人來說，二戰(zhàn)后的身份認(rèn)同經(jīng)歷了一個與西方民主制度和話語體系不斷靠近，與傳統(tǒng)民族主義逐漸疏離的過程。雖然科爾政府曾經(jīng)一度提升了德意志傳統(tǒng)文化的社會地位，但西德所采取的西方政治經(jīng)濟制度，使德國人的身份認(rèn)同最終轉(zhuǎn)向西方價值體系成為必然。伴隨著傳統(tǒng)民族主義和新的民族認(rèn)同的此消彼長，德國“納粹屠猶”的文化記憶也在不斷地發(fā)生

國家文化公園是傳承創(chuàng)新中華文化的有力載體。本書在系統(tǒng)梳理國家文化公園政策演進基礎(chǔ)上，從概念構(gòu)建、研究現(xiàn)狀、建設(shè)意義、個案研究等多個角度，深入分析國家文化公園的典型模式和經(jīng)驗做法，并結(jié)合突出制約因素提出發(fā)展建議，旨在為推進國家文化公園建設(shè)，構(gòu)建文化自信厚重肌體提供參考。

伴隨社會主義市場經(jīng)濟制度的確立和深化，上海的文化改革發(fā)展成績斐然，為經(jīng)濟和社會的持續(xù)進步提供了強勁動力，為社會主義現(xiàn)代化國際大都市的塑造奠定了重要基礎(chǔ)�！稓庀髰槑V——上海文化改革發(fā)展訪談錄》是一本訪談錄，主要采訪了1949年之后，上海第一批文化改革方面的重要親歷者，主要聚焦20世紀(jì)80年代以來上海在文化體制改革、文藝院

本書從計算機技術(shù)出發(fā)，專注于全球范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播研究現(xiàn)狀，包括數(shù)字非遺的保護技術(shù)、傳承技術(shù)、交互技術(shù)以及非遺數(shù)字傳播的融合拓展等，并通過對五大洲非遺數(shù)字化現(xiàn)狀收集，詳細(xì)分析了目前各洲針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護、傳播、創(chuàng)新與應(yīng)用情況，以十五個國家代表案例展示非遺數(shù)字化的方法技術(shù)，提供了全球范圍內(nèi)非遺數(shù)字化