本書是中國哲學(xué)史中關(guān)于畿輔哲學(xué)研究的文集，也是繼我社2023年出版相關(guān)文集后新的學(xué)術(shù)成果，由河北大學(xué)燕趙哲學(xué)與文化研究中心組稿，作者均來自國內(nèi)高校哲學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者。本選題論文按研究主題，分為畿輔哲學(xué)綜論、先秦思想研究、宋元明清思想研究、比較哲學(xué)研究和名家訪談等，主要對中國哲學(xué)史中畿輔哲學(xué)中的哲學(xué)流派、哲學(xué)家的思想理論

《國學(xué)流變》實(shí)為一部中國學(xué)術(shù)思想簡史。研究著述過程辛苦，收獲卻是碩果累累。最大的收獲就是充分領(lǐng)略了中華文明的無限風(fēng)光，深切感悟了中華文明的源遠(yuǎn)流長。本書共七章，內(nèi)容包括：先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。

今天人們對文人之物總有一種閑雅自然的印象，其實(shí)，它們的誕生，皆曾經(jīng)歷過文人長久而艱辛的澡雪。本書選取了文人生活中的十種物，講述了文人如何在詩文、繪畫以及日常之用中，逐漸蕩滌掉物身上沾染的權(quán)位和時(shí)俗之“濁氣”，還物以一個(gè)清泠澄澈的本真面目。在這個(gè)文人所建立的意義世界中，物的面孔或許是無用的、丑怪的、斑駁的、平淡的，但這正

《中國古代哲學(xué)(第3版)》系統(tǒng)介紹了中國古代哲學(xué)主要派別的基本思想，結(jié)合中醫(yī)藥特點(diǎn)，著重對中國古代哲學(xué)思想與中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行詮釋和說明。由此，編寫著重突出以下三個(gè)方面的特色：①突出中醫(yī)藥特色。在每章專設(shè)一節(jié)內(nèi)容，專門介紹中國歷代哲學(xué)思想對中醫(yī)學(xué)的影響。這是以往同類教材少有的。②創(chuàng)新教材結(jié)構(gòu)體系。從理論和實(shí)踐

本書是武漢大學(xué)本科生和研究生公選課《中國哲學(xué)原著選讀》的配套讀物，所選篇章和人物的哲學(xué)思想片斷，可以說是中國哲學(xué)精華中的精華。書中所選章節(jié)由人物與著作選篇理由的扼要介紹、篇章題解、正文注釋三個(gè)部分組成。書中注釋以貫通義理為主，以疏解字句為輔。側(cè)重于注釋在理解上有難度和解讀上有分歧的地方，以及認(rèn)為有必要作注的字、詞、短語

全書分為五篇，分別以總論篇的宏觀視角，分期篇的中觀視角，以及奠基期、展開期、高峰期個(gè)案篇的微觀視角對“中國古代哲學(xué)”由總體論述，到對“中國古代哲學(xué)”進(jìn)行具體分期，再在分期為“奠基期——先秦時(shí)期”“展開期——從西漢到唐末”“高峰期——從北宋到清末”的基礎(chǔ)上，對各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的哲學(xué)家和話題進(jìn)行再詮釋。

《寫給孩子的智慧先哲》講述了中國古代歷史上十位哲學(xué)大家的故事，比如道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子、宋明理學(xué)的代表人物朱嘉、陽明心學(xué)的代表人物王陽明等。介紹了他們所代表的派別及其思想與學(xué)說。智慧先哲們倡導(dǎo)的仁禮治世、順其自然、天人合一，踐行變法革新等思想與主張，成為了中國社會幾千年來的思想基石，樹立了中國哲學(xué)

本書是費(fèi)秉勛教授畢生研究古典文學(xué)的集大成之作。其研究打通了先秦、唐宋、明清文學(xué)的壁壘，從神話到詩詞到小說都囊括其中，著重于悲劇理論和美學(xué)思想在古典文學(xué)中的運(yùn)用。

本書是從”知識、經(jīng)典和思想”的角度重新看待宋元思想的學(xué)術(shù)著作。與已有的宋明理學(xué)的哲學(xué)和思想史的研究不同的是，本書從”認(rèn)知”變革的角度出發(fā)，討論宋至元出現(xiàn)的一系列思想演變的根源和展開形式，認(rèn)為由于宋人對”天”和”人”關(guān)系的理解已經(jīng)不再依賴于漢唐經(jīng)學(xué)，而是從人的一般智識出發(fā)探索自然、人、社會的發(fā)生和關(guān)系，在五經(jīng)記載歷史之外

《中國早期思想史與文獻(xiàn)研究》是關(guān)于中國早期思想史及相關(guān)文獻(xiàn)研究的論文集，共三十二篇。其中與《論語》相關(guān)者六篇，與《周易》相關(guān)者四篇，與《尚書》相關(guān)者四篇，與《老子》相關(guān)者三篇，與《禮記》相關(guān)者五篇，與《孟子》相關(guān)者四篇，與《荀子》相關(guān)者六篇。主要是通過文字、音韻、訓(xùn)詁等小學(xué)手段，考證、解決思想史上的重要問題，并在此基礎(chǔ)