吾心似秋月
白云守端禪師有一次與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐。楊岐問(wèn)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你從前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)了一首偈，你還記得嗎?” 　　　　
“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖；一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵�！�”白云畢恭畢敬地說(shuō)，不免有些得意�！　�
楊岐聽(tīng)了，大笑數(shù)聲，一言不發(fā)地走了�！　�
白云怔坐在當(dāng)場(chǎng)，不知道師父聽(tīng)了自己的偈為什么大笑，心里非常愁悶，整天都思索著師父的笑，找不出任何足以令師父大笑的原因。
那天晚上他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法成眠，苦苦地參了一夜。第二天實(shí)在忍不住了，大清早就去請(qǐng)教師父：“師父聽(tīng)到郁和尚的偈為什么大笑呢?” 　
楊岐禪師笑得更開(kāi)心，對(duì)著眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子說(shuō)：“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑。你卻怕人笑!”白云聽(tīng)了，豁然開(kāi)悟。
這真是個(gè)幽默的公案，參禪尋求自悟的禪師把自己的心思寄托在別人的一言一行。因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱，真的還不如小丑能笑罵由他，言行自在，那么了生脫死，見(jiàn)性成佛。哪時(shí)可以得致呢? 　
楊岐方會(huì)禪師在追隨石霜慈明禪師時(shí)，也和白云遭遇了同樣的問(wèn)題，有一次他在山路上遇見(jiàn)石霜，故意擋住去路，問(wèn)說(shuō)：“狹路相逢時(shí)如何?”石霜說(shuō)：“你且躲避，我要到那里去!” 　　
又有一次，石霜上堂的時(shí)候，楊岐問(wèn)道：“幽鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃，辭云入亂峰時(shí)如何?”石霜回答說(shuō)：“我行荒草里，汝又入深村�！� 　　
這些無(wú)不都在說(shuō)明，禪心的體悟是絕對(duì)自我的，即使親如師徒父子也無(wú)法同行。就好像人人家里都有寶藏，師父只能指出寶藏的珍貴，卻無(wú)法把寶藏贈(zèng)與。楊岐禪師曾留下禪語(yǔ)：“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真�！比巳硕加幸幻骁R子，鏡子與鏡子間雖可互相照映，卻是不能取代的。若把自己的喜怒哀樂(lè)寄托在別人的喜怒哀樂(lè)上，就是永遠(yuǎn)在鏡上抹痕，找不到光明落腳的地方�！　�
認(rèn)識(shí)自我、回歸自我、反觀自我、主掌自我、就成為智慧開(kāi)啟最重要的事。
……