埃及的“名”牌
　　我們?nèi)グ＜爸�前，學(xué)了一些簡單的埃及日常用語，“你好”，“謝謝”，“對(duì)不起”，“多少錢”之類，還學(xué)了幾個(gè)埃及字，主要是數(shù)字，“1”是“？”，“2”是“？”，“3”是“？”，“4”是“？”，便于到商店看懂價(jià)目表。
　　其實(shí)，這種曲里拐彎的文字是阿拉伯字，并不是埃及獨(dú)有的傳統(tǒng)文字；埃及人現(xiàn)在說的話也是阿拉伯語。真正古埃及用的是象形文字，在公元前留下的神廟里的浮雕上、方尖碑的柱子上、陵墓里的壁畫上，都可以看得到；而古埃及人說的話，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的聲音不像現(xiàn)在我的聲音可以留下來，它們已經(jīng)消亡了。
　　兩千年前，古埃及慢慢衰亡，它的最后一位法老，那位被莎士比亞寫成戲劇，被西方人拍成電影，被我們譯成《埃及艷后》的克麗奧佩屈拉，為了爭得王位，用姿色去討好羅馬的愷撒，誰知愷撒來到埃及，讓手下人一把火燒毀了亞歷山大城的圖書館，把70萬卷古埃及的歷史文獻(xiàn)和30卷用希臘文寫就的《埃及史》燒個(gè)精光。就此，埃及文化成了斷層，沒人再認(rèn)識(shí)埃及的象形文字，古埃及的歷史也成了無數(shù)個(gè)謎。愷撒，無論后人怎么把他描繪成羅馬的英雄，在這件事情上，他可是對(duì)人類歷史犯下了難以饒恕的大罪！
　　在拿破侖來到埃及的時(shí)候，他手下有位軍官在地下挖出一塊石碑，上面刻著三種不同的文字，可誰也不明白上面記的是什么。石碑被帶回法國，引起很多人的興趣。其中有個(gè)叫尚波里庸的年輕人，畢其一生，研究出石碑上的三種文字寫的是同一樁事情，其中一種是古埃及的象形文字，一種是希臘文。再把它們對(duì)照起來，慢慢找出規(guī)律，終于破譯了這段象形文字。由此，再一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)展開去，開始懂得那些古建筑的墻上、柱子上的古怪符號(hào)的意義。現(xiàn)在，二十幾個(gè)拉丁字母已經(jīng)能找到相應(yīng)的象形文字的圖案了。比方說，一條蛇代表“J”、一頭獅子代表“L”，一只腳是“B”，一只手是“D”等等。
　　不過，事情決沒有這么簡單。埃及有文字遠(yuǎn)在拉丁文字發(fā)明之前，決不可能按拉丁字的規(guī)律來運(yùn)用。再說，找到的埃及象形文字有四千多種圖形，有的象聲、有的象形，十分復(fù)雜。尚波里庸鍥而不舍地解開了一個(gè)又一個(gè)的謎，他一生研究的是一種文字，但他拯救的卻是一段極其重要的被淹沒的人類歷史。
　　我們?cè)谀切┓ɡ狭粝碌慕ㄖ�中，看到最多的符�?hào)是一個(gè)長方形、四角圓圓的框框，像似一個(gè)豎起來的有底座的鏡框。這個(gè)框框里常常有多少不等的象形字。埃及人告訴我們，用這個(gè)框框圈起來的就是法老的名字。
　　埃及人把這種“名框”做在各種飾品和旅游紀(jì)念品上。我定制了一枚項(xiàng)鏈的掛墜，就是“名框”的樣式，一面鑄刻著古埃及著名的女法老哈恰帕索特名字的象形字，另一面卻是我自己名字的象形字，當(dāng)然，是按漢語拼音的字母套過去的。
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