中國(guó)繪畫根植于中華民族五千年的文化土壤中，沉淀了深厚的民族文化傳統(tǒng)。20世紀(jì)以來(lái)隨著社會(huì)的劇烈變動(dòng)，封建體制的崩漬，西方文化的傳入，傳統(tǒng)中國(guó)畫遭遇到巨大的挑戰(zhàn)。自陳獨(dú)秀發(fā)出“要改良中國(guó)畫”的口號(hào)以來(lái)，對(duì)中國(guó)畫改革的理論探索和創(chuàng)作實(shí)踐從未停止過(guò)。改革浪潮波瀾迭起，中國(guó)畫的新姿異貌紛呈。而今世界已進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)時(shí)代，從信息到媒介到傳播方式，從生產(chǎn)方式到生活狀態(tài)，都發(fā)生著急劇的變化，這一切又促使當(dāng)代文化藝術(shù)包括中國(guó)畫在內(nèi)，面臨著如何順應(yīng)時(shí)代的變化進(jìn)行改革的新課題。
\\t蔡兵先生從藝五十余年，致力于中國(guó)畫、版畫、油畫、連環(huán)畫等畫種的創(chuàng)作；他在上海美術(shù)家協(xié)會(huì)長(zhǎng)期駐會(huì)工作，有機(jī)會(huì)了解當(dāng)今畫壇的創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，曾應(yīng)邀訪問(wèn)采風(fēng)和舉辦畫展，到過(guò)近三十個(gè)國(guó)家，足跡遍及美國(guó)、歐洲、日本、加拿大、新加坡和中國(guó)臺(tái)灣、香港等地區(qū)，有緣觀摩大量西方、日本的各時(shí)代畫家名作，與世界各地的藝術(shù)家進(jìn)行交流切磋，極大地開闊了他的藝術(shù)視野，領(lǐng)略和了解世界藝術(shù)的歷史和現(xiàn)代藝術(shù)潮流。多畫種的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、對(duì)畫壇現(xiàn)狀的把握、親受世界藝術(shù)的感染，為蔡兵探索中國(guó)畫的創(chuàng)新提供了有利的條件和推力。
\\t懷抱著藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代的使命感，蔡兵在藝術(shù)創(chuàng)作道路上勤奮地、艱辛地探求著創(chuàng)新的道路。他曾自述：“我堅(jiān)信隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，繪畫已成為生活中不可缺少的部分，藝術(shù)家應(yīng)有時(shí)代的超前意識(shí)。”積淀深厚的傳統(tǒng)中國(guó)畫具有強(qiáng)大的歷史慣性，有著自成體系的理論宗旨和美學(xué)觀念，有著一整套成熟的技法表現(xiàn)語(yǔ)匯，如何突破和創(chuàng)新，確實(shí)是擺在抱有創(chuàng)新志向的畫家面前的一個(gè)難題。
\\t蔡兵有敏銳的超前意識(shí)，早在上世紀(jì)70年代就在創(chuàng)作理念、主題選擇、技法形式等方面，進(jìn)行了大膽的探索。他十分清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)畫的創(chuàng)新首先要使作品具有時(shí)代性。在創(chuàng)作題材的選擇上，他說(shuō)：“我的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造性繪畫，始終以自然風(fēng)采為主題，在感受萬(wàn)物的生機(jī)，在藝術(shù)形式上的敏感和堅(jiān)執(zhí)形式上的創(chuàng)造信念�！彼�所描繪的自然風(fēng)光與傳統(tǒng)的山水畫有著截然不同的空間結(jié)構(gòu)和造型形象，在他的筆下，既有都市的街道小巷、民居河流，也有宏偉的高樓大廈、通衢大道、高架橋梁，如上海的東方明珠、南浦大橋等都曾被攝入畫面。甚至繪寫迪斯科樂(lè)隊(duì)等都市生活。農(nóng)村題材廣及古鎮(zhèn)老街、水鄉(xiāng)溪河、農(nóng)舍山村、海灣漁港、草原大漠等各種風(fēng)光。他的許多國(guó)外寫生風(fēng)景畫，也充滿了頗有地方特色的異國(guó)情調(diào)。就視覺(jué)形象而言，他的作品貼近現(xiàn)實(shí)生活，富有濃厚的生活氣息，傾注著他對(duì)自然對(duì)生活的熱愛和贊美，體現(xiàn)了他的藝術(shù)強(qiáng)烈的時(shí)代性。
\\t然而，蔡兵的風(fēng)景畫既非是照相式的客觀再現(xiàn)，也不是概念式筆墨語(yǔ)匯的組合，而是“借藝術(shù)之筆點(diǎn)畫萬(wàn)物，提升靈性�！彼麑�(duì)繪畫傳統(tǒng)的繼承并非技術(shù)性的，而更多是文化精神的傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文人畫強(qiáng)調(diào)以畫抒情，宋·米友仁就說(shuō)：“畫之為說(shuō)，亦心畫也�！鼻濉な瘽�謂“夫畫者從于心者也�！辈瘫�深深領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作宗旨，認(rèn)為，“我創(chuàng)作的現(xiàn)代中國(guó)畫，把握人文情懷”，“將個(gè)人情感傾注到自己的每幅作品中去，使藝術(shù)創(chuàng)造出嶄新的無(wú)窮魅力”。
\\t蔡兵在創(chuàng)新歷程中，提出“新中國(guó)畫”的概念，并在藝術(shù)形式的變革中明確“融藝術(shù)”的探索方向。他自述：“作品中尋找更適合我的表現(xiàn)方法，首先是時(shí)代感，要具有生命力；用我獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作元素，在形式上、技法上富有感染力，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我自視現(xiàn)代中國(guó)畫的創(chuàng)作是‘融藝術(shù)’的獨(dú)特個(gè)性繪畫�！辈瘫�的“融”概念包含著交融、融合、融和的多重含義。
\\t蔡兵融藝術(shù)的表現(xiàn)方法之一，是將傳統(tǒng)中國(guó)畫的意蘊(yùn)表現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)的視覺(jué)感融和起來(lái)。他的風(fēng)景畫依然保持著傳統(tǒng)中國(guó)畫追求